王淦生

不少老師在談及自己的職業(yè)時(shí)，常常習(xí)慣地將自己戲稱為“教書匠”。 “教書匠”之說卻包含著兩個(gè)方面的偏差：第一，從教育目的這一角度來看，教育的宗旨絕不在于 “教書”。“教書”只不過是一種手段，而其終極目標(biāo)卻是“育人”；第二，從教育內(nèi)容這一角度來看，教師也并不是僅僅靠用“書”來教育學(xué)生。“書”固然是我們教育教學(xué)過程中難以或缺的媒介，是各種知識(shí)和信息的重要載體，但正因?yàn)槲覀兊慕逃康氖恰坝恕?，“物化”了的書本在很多情況下每每會(huì)顯出它的“功力不濟(jì)”來——教育者自身的人格力量和表率作用常常會(huì)在“育人”的過程中發(fā)揮出一種其他媒介所無法替代的潛移默化的作用，在悄無聲息中浸潤和濡染著受教育者的心靈，塑造著受教育者的靈魂。古人所謂的“言傳身教”中的“身教”二字所體現(xiàn)出的正是施教者在“教書”這一看家本領(lǐng)之外的一種潛在的而又極具“穿透力”的力量。

傅雷先生翻譯的羅曼·羅蘭的名著《約翰·克利斯朵夫》中有一段令人感奮不已的話可以用來作為教師“身教”的注腳：“一個(gè)人對(duì)于別人的影響，絕非靠語言來完成，而是靠精神來完成的。有一種人能夠用目光、舉動(dòng)和清明的心境，在周圍散布出一種恬靜的、令人慰藉的氣氛……這是心靈對(duì)心靈的力量，感受和施與的雙方往往都不知道。”常人可以“不知道”這種人與人之間巨大的影響力，但肩負(fù)育人使命的教師就不應(yīng)當(dāng)對(duì)此懵懂無知了。教師不僅應(yīng)當(dāng)“知道”，而且應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地運(yùn)用這種“心靈對(duì)心靈的力量”，以自身高尚的人格魅力、優(yōu)雅的言談舉止、虔誠的職業(yè)情懷去感染、影響學(xué)生，進(jìn)而塑造學(xué)生的靈魂。

正因?yàn)槿绱耍逃ぷ髡咴凇靶迾I(yè)”（即鉆研教育理論、教學(xué)業(yè)務(wù)和專業(yè)知識(shí)，使自己具有深厚的理論修養(yǎng)、淵博的專業(yè)知識(shí)和高超的教學(xué)技能）之外，最大的任務(wù)就應(yīng)當(dāng)是“修身”了。甚至這“修身”的任務(wù)應(yīng)當(dāng)放在第一位。無論古今中外，全社會(huì)對(duì)師德的要求都近乎苛刻，其原因也就在于人們看到了教師的人格、精神對(duì)于下一代的巨大的影響力。

孔子在自己的教育生涯中總結(jié)出了“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”這一教育秘訣，并且注意時(shí)時(shí)反省自己：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！笨磥?，他老人家也是將“身正”、“德修”放在教師職業(yè)素質(zhì)的第一位的。盧梭在《愛彌爾》一書中則對(duì)教師提出了這樣的要求：“為了造就一個(gè)人，教師本人就應(yīng)當(dāng)是做父親的或者是更有教養(yǎng)的人?！甭蹇嗽凇督逃挕分懈纱嘀苯右蠼處煛白约罕銘?yīng)當(dāng)有良好的修養(yǎng)，隨人、隨時(shí)、隨地，都有適當(dāng)?shù)呐e止和禮貌”。而大教育家馬卡連柯則在《兒童教育講座》中對(duì)教師的“身教”作用更是闡述得明白到位：“你們自身的行為是在教育上具有決定意義的。不要以為只有你們?cè)诤秃⒆诱勗挼臅r(shí)候，或教導(dǎo)孩子、吩咐孩子的時(shí)候，才執(zhí)行了教育孩子的工作。其實(shí)在你們生活的每一瞬間，都在教育著他們，甚至當(dāng)你們不在他們身邊的時(shí)候，你們穿什么樣的衣服，怎樣跟別人談話，怎樣談?wù)撈渌?；你們?cè)鯓颖硎練g欣與不快，怎樣對(duì)待朋友和仇敵，怎樣笑，怎樣讀報(bào)……所有這些，對(duì)孩子們都有很大的意義。你們的態(tài)度、神色上的些許變化，孩子們都能感覺到；你們思想上的一切轉(zhuǎn)變，無形之中都能影響到孩子，不過你們沒有注意到罷了。”這段話，對(duì)教師的身教意義分析得細(xì)致入微，它告訴我們，教師在學(xué)生面前的任何有意無意的行為都是教育。教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一笑一顰都會(huì)深深地影響著自己的學(xué)生?？杀氖?，馬卡連柯也發(fā)現(xiàn)了許多為人師者恰恰沒有注意到這一點(diǎn)。而這一個(gè)“沒有注意到”也許會(huì)讓我們誤導(dǎo)甚至帶壞很多學(xué)生。

由此看來，教師這一職業(yè)自有它的特殊性。工匠們只要有一手絕妙的技藝便能暢行天下，至于“身正”與否則無足輕重。教師則不然，除了給學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)“雞蛋”（知識(shí)和技能）外，還得精心修煉“母雞”的精神人格、舉止言行，以保證自己作為學(xué)生“師表”和“楷模”的高檔次、高品位。單從這有點(diǎn)來看，說“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”實(shí)在毫不過分、關(guān)鍵就要看我們?nèi)绾涡迾I(yè)修身，對(duì)得起這“光輝”二字了。

編輯：謝穎麗