李文瓊

【關(guān)鍵詞】 英漢語言；文化差異；文化意義

【中圖分類號(hào)】 G633.41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 C

【文章編號(hào)】 1004—0463（2016）15—0059—01

一、語言自身差異

語言是文化的載體，是文化的主要表現(xiàn)形式，也是民族文化的一個(gè)重要組成部分。語言自身的差異主要表現(xiàn)在詞匯語義方面的差異。詞匯語言差異主要體現(xiàn)在詞匯的文化意義上。本身意義相同的詞匯，在漢英兩種語言中，其文化意義可能會(huì)產(chǎn)生沖突等一些情況。

1.詞匯本身的意義：如在英語中uncle既指叔叔也指舅舅，而在漢語中，叔叔和舅舅是有區(qū)別的。laborer指干體力活的勞動(dòng)者，worker既指體力也指腦力工人，而在漢語中，勞動(dòng)者和工人沒什么區(qū)別。中國(guó)文化中的“客氣”，在英語中就很難找到恰當(dāng)?shù)膶?duì)應(yīng)詞。

2. 詞匯的文化差異：文化意義相同的詞匯在跨文化交際中通常沒有麻煩，問題在于文化意義空缺及文化意義沖突的詞匯，往往會(huì)導(dǎo)致交流和表達(dá)不順暢，引起誤解甚至交際失敗。如，飲料名Coca-Cola開始被人譯為“卡口卡脖”，國(guó)人無人敢問津，而譯成“可口可樂”后就打開了市場(chǎng)，這都是文化的作用。學(xué)生知道teacher的含義是“老師”，也就相應(yīng)地把“王老師”稱為Teacher Wang。 其實(shí)，英語中teacher只是一種職業(yè)，漢語有尊師的傳統(tǒng)，“教師”已不僅僅是一種職業(yè)，而成為一種對(duì)人的尊稱。由于這種文化上的差異，造成學(xué)生的簡(jiǎn)單理解：王老師=Teacher Wang.

二、世界觀和價(jià)值觀差異

不同的民族，由于文化背景的不同，價(jià)值觀有時(shí)差異也很大。世界觀價(jià)值觀差異性在很大程度上決定著語言的表達(dá)與理解。

漢文化中的“禮貌”植根于儒家“禮”的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)“貶己尊人”和“中庸”，提倡謙虛；而西方文化深受西方自由平等思想的影響，強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值，提倡個(gè)人自信和實(shí)事求是的態(tài)度。如在課堂上中國(guó)教師比較正式，注重教態(tài)；而西方國(guó)家教師則比較隨意，這從一個(gè)側(cè)面反映出中國(guó)文化中的等級(jí)意識(shí)和西方文化中的平等意識(shí)。

三、風(fēng)俗文化

風(fēng)俗文化指的是貫穿于日常社會(huì)生活和交際活動(dòng)中民族的風(fēng)俗習(xí)慣形成的文化。不同的民族在招呼、稱謂、道謝、恭維、致歉、告別、打電話等方面表現(xiàn)出不同的民族文化規(guī)定和習(xí)俗。如中國(guó)人見面打招呼時(shí)常用的幾句客套話是“你到哪兒？”“你要干什么？”“你吃過飯了嗎？”，這幾句話在中國(guó)文化里并無多深的含意，只不過是無關(guān)緊要的，禮節(jié)性的打招呼的一種形式。然而西方人對(duì)這幾句卻很敏感和認(rèn)真，“你去哪兒？”“你要干什么？”在他們看來純屬自己的私事，別人不能隨便打聽，除非是親密的朋友。而“你吃過飯了嗎？”則使他們不知所措，對(duì)方會(huì)以為你想請(qǐng)他（她）吃飯。像這樣的見面問候，應(yīng)視具體情況做相應(yīng)的文化轉(zhuǎn)換，改為英語慣用語“Hello”，“Good morning！”，“How are you？”等。在節(jié)日里，對(duì)于別人送來的禮物，中國(guó)人和英語國(guó)家的人也表現(xiàn)出了不同的態(tài)度。中國(guó)人往往要推辭一番，表現(xiàn)得無可奈何地接受，接受后一般也當(dāng)面不打開。如果當(dāng)面打開并喜形于色，可能招致“ 貪財(cái)”的嫌疑。而在英語國(guó)家人們對(duì)別人送的禮品，一般都要當(dāng)面打開稱贊一番，并且欣然道謝。

各民族的文化作為人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)組成部分，具有共性的東西，但更多的是由于文化差異導(dǎo)致的個(gè)性的東西。

四、宗教信仰

宗教文化是人類文化的一個(gè)重要組成部分，它指的是由民族的宗教信仰、意識(shí)等所形成的文化。儒教、道教、佛教是中國(guó)的三大宗教，這三大宗教在中國(guó)民眾中有著深遠(yuǎn)的影響。西方人受基督教的影響，認(rèn)為自己是上帝之子，自己無時(shí)無刻不在受著上帝的監(jiān)視與庇護(hù)。而中國(guó)人大多數(shù)不信上帝，但我們亦有自己的道德準(zhǔn)則。 在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，我們有道教的“玉帝”，佛教的“閻王”，有神話中的“龍王”，有“開天辟地”的盤古和“主宰自然界”的老天爺。而這些概念在歐美文化中并不存在。

總之，中國(guó)人和英語國(guó)家的人生活在不同的文化背景之中，在風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、思維方式、道德觀、價(jià)值觀等方面存在很大的差異。要在兩種語言之間交流、交際、表達(dá)，除了通曉兩國(guó)的語言文字外，還必須有深厚的語言文化功底，并深刻了解兩國(guó)文化之間的差異。只有這樣，才能不僅做到語言意義上的等值，從而做到真正文化意義上的等值，也才能在跨文化交際中做到得心應(yīng)手、揮灑自如。因此從英語學(xué)習(xí)和使用的角度，對(duì)英漢兩種語言在詞匯、語義、語法、句式、文化等諸多方面存在的差異進(jìn)行了分析概括，可以為英語學(xué)習(xí)者提供很好的借鑒，促使中國(guó)學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中認(rèn)清兩種語言的不同之處，減少在使用過程中的錯(cuò)誤，從而更好地運(yùn)用英語進(jìn)行交際。編輯：趙玉梅