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        淺談高中語(yǔ)文文言文選文的研究

        2016-05-30 05:22:37魏偉
        儷人·教師版 2016年16期
        關(guān)鍵詞:文言文高中語(yǔ)文

        魏偉

        【摘要】對(duì)語(yǔ)文的教學(xué)與設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),我國(guó)古代諸多文學(xué)作品和經(jīng)典史詩(shī)均由文言文寫(xiě)作而成,因此,想要汲取古代優(yōu)秀的文學(xué)寶庫(kù)的精髓,就必須根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的不同教育階段設(shè)計(jì)出層次不同的文言文學(xué)習(xí)與教學(xué),本文主要從三個(gè)方面入手,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、進(jìn)而提出解決問(wèn)題的對(duì)策。

        【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 文言文 選文策略

        一、引言

        在新文化運(yùn)動(dòng)中,白話文取代了文言文,隨著自身語(yǔ)言的發(fā)展和社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,成為了我們現(xiàn)在所說(shuō)的“漢語(yǔ)”,但是文言文作為我國(guó)古代使用的一種語(yǔ)言模式,具有自身的價(jià)值和意義。尤其是對(duì)于語(yǔ)文的教學(xué)與設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),我國(guó)古代諸多文學(xué)作品和經(jīng)典史詩(shī)均由文言文寫(xiě)作而成,因此,想要汲取古代優(yōu)秀的文學(xué)寶庫(kù)的精髓,就必須根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的不同教育階段設(shè)計(jì)出層次不同的文言文學(xué)習(xí)與教學(xué),但是在紛繁復(fù)雜的文言文中選取優(yōu)秀的具有代表性的文章且適合現(xiàn)行學(xué)生的發(fā)展現(xiàn)狀又是急需要我們解決的一個(gè)問(wèn)題。

        二、現(xiàn)行高中語(yǔ)文教材文言文選文不足之處

        (一)選文的趣味性

        現(xiàn)代文的閱讀和學(xué)習(xí)相對(duì)于現(xiàn)行學(xué)生來(lái)說(shuō)更容易貼近自己的生活實(shí)際,并且具有極強(qiáng)的故事性以及情感的共鳴,同時(shí)漢語(yǔ)發(fā)達(dá)的語(yǔ)言魅力也讓學(xué)生更容易進(jìn)入到現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)之中,而文言文則不同,由于句式、語(yǔ)法、生僻字等原因,極大地影響了學(xué)生的閱讀興趣和理解能力。

        (二)選文的可取性

        在進(jìn)行文言文的選文之前,教材并沒(méi)有凸顯出選文是否有利于學(xué)生語(yǔ)文技能的培養(yǎng),語(yǔ)文教學(xué)無(wú)論是現(xiàn)代文選取亦或是文言文選取,我們考慮的第一個(gè)方面便是如何在情感態(tài)度價(jià)值觀中提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)并聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行有效的價(jià)值導(dǎo)向,但是部分教材在進(jìn)行文言文選取時(shí),并沒(méi)有將這一點(diǎn)放在第一位,而是從模式化、模版化的角度出發(fā)進(jìn)行文言文選取。

        (三)選文的次序性

        本身語(yǔ)文的教學(xué)屬于學(xué)生教育過(guò)程的組成部分,從小學(xué)到初中再到高中,語(yǔ)文的教學(xué)是從初級(jí)逐漸進(jìn)入到高級(jí)的教學(xué)模式中,而文言文的文選與之也應(yīng)當(dāng)是同步的,但是部分教材的文言文選取沒(méi)有一定的連貫性和進(jìn)階性,也并沒(méi)有考慮到長(zhǎng)遠(yuǎn)的一種教學(xué)模式。導(dǎo)致學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中失去了基本的興趣和動(dòng)力。[1]

        三、現(xiàn)行高中語(yǔ)文教材文言文選文建議

        (一)循序漸進(jìn),具有選文層次性

        通過(guò)我們的分析研究發(fā)現(xiàn),學(xué)生在接觸文言文的學(xué)習(xí)時(shí),往往是從易到難的一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,而就高中語(yǔ)文的文言文教學(xué)來(lái)說(shuō),相對(duì)于學(xué)生在小學(xué)、初中掌握的文言文常識(shí)和基礎(chǔ)知識(shí),高中學(xué)生的文言文閱讀能力普遍提升,無(wú)論是從篇幅還是文本來(lái)說(shuō)就上了一定的高度,“因此在選取高中文言文教材的選文時(shí)必須從這一角度入手,一方面便于學(xué)生繼續(xù)鞏固學(xué)習(xí),另一方面又可以增加學(xué)生的閱讀興趣和文言文知識(shí)積累?!盵1]例如:對(duì)于儒家經(jīng)典的選取,《史記》中的部分篇章就可以選取,例如《淮陰侯列傳》、《廉頗藺相如列傳》、《刺客列傳》。就拿《廉頗藺相如列傳》來(lái)說(shuō),在小學(xué)人教版課本中學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)白話文廉頗藺相如的故事,并且具有一定的印像,如果選取這一篇章,學(xué)生可以根據(jù)自己所掌握的白話文內(nèi)容以及文言文的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行自行學(xué)習(xí),體現(xiàn)出了一種學(xué)習(xí)的進(jìn)階模式和自主模式。

        (二)選文的“文質(zhì)兼美”

        孔子“在《論語(yǔ)顏淵》中說(shuō):‘文,猶質(zhì)也;質(zhì),猶文也?!氖侵冈谕獾谋憩F(xiàn),‘質(zhì)是指道德品質(zhì)。意思是君子要文質(zhì)兼?zhèn)?,具體到語(yǔ)文教材中的選文,‘文指的是文章的遣詞造句和布局謀篇,以及寫(xiě)作手法等一些外在的東西,而‘質(zhì)則指文章的思想內(nèi)涵、情感態(tài)度等一些內(nèi)在的東西?!盵2]例如《蘭亭集序》,就可以稱(chēng)作是“文質(zhì)兼美”的典范,我們根據(jù)文章的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行分析,首先,從“文”的角度來(lái)說(shuō),文章詞藻優(yōu)美,用典豐富,又具有相當(dāng)多的修辭手法的展示,比如“暮春三月,江南草長(zhǎng),雜花生樹(shù),群鶯亂飛?!币痪洌髡呤窍胍憩F(xiàn)江南的美麗風(fēng)景,但是卻語(yǔ)言簡(jiǎn)練,通過(guò)極為簡(jiǎn)單又有代表性的詞語(yǔ)將江南的風(fēng)景幾筆畫(huà)出,不僅不顯得累贅突兀,而且給讀者留下了極大的想象空間,此外學(xué)生讀起來(lái)朗朗上口,節(jié)奏分明;其次我們從“質(zhì)”的角度進(jìn)行考慮,文言文的選取如果能夠很好地契合現(xiàn)行的學(xué)生的生活環(huán)境和生活實(shí)際,就很容易讓學(xué)生進(jìn)入到文言文“質(zhì)”的理解當(dāng)中,就拿《蘭亭集序》來(lái)說(shuō),首先從書(shū)法的角度而言便具有一定的教學(xué)性,其次結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)實(shí)際,人們變得越來(lái)越浮躁,越來(lái)越缺少寧?kù)o的一種思考或者是反思,而作者變現(xiàn)的這種主題恰好能夠結(jié)合當(dāng)下的生活實(shí)際進(jìn)行分析。也便于學(xué)生從這一角度進(jìn)行有效的合理的切換,對(duì)于作文素材的積累也是具有可行性的。

        (三)文學(xué)鑒賞能力的提高

        語(yǔ)文文選的學(xué)習(xí)是為了讓學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的有效模式和方法態(tài)度,因此對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)也必須適合學(xué)生自主鑒賞能力的有效培養(yǎng),以便于在未來(lái)的文言文接觸中可以根據(jù)自己多年的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)的能力,并進(jìn)行有效的挖掘和鑒賞。例如《赤壁賦》一文,是蘇軾的代表作之一,文章采用了多種變現(xiàn)手法,無(wú)論是記敘事情的干凈灑脫,還是描寫(xiě)景物時(shí)的細(xì)膩優(yōu)美,亦或是情感的濃烈抒發(fā),議論性言論的有理有據(jù)等,作者使用起來(lái)得心應(yīng)手,了如指掌,頗具大家風(fēng)范,如:“是歲十月之望,步自雪堂,將歸于臨皋。二客從予過(guò)黃泥之坂。霜露既降,木葉盡脫,人影在地,仰見(jiàn)明月,顧而樂(lè)之,行歌相答?!蔽恼乱环矫婢哂性?shī)歌的靈動(dòng)與詩(shī)情畫(huà)意,另一方面又將散文的筆觸使用其中,使得文章飄忽不定,又緊扣主旨,再加上巧妙的結(jié)構(gòu),將主客問(wèn)答式的方式嵌入其中,情文并茂,借景抒情,以情懷景,回環(huán)往復(fù)而又多姿多彩。

        四、結(jié)語(yǔ)

        隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,人文知識(shí)的不斷拓展和革新,語(yǔ)文作為傳承中國(guó)古代和現(xiàn)當(dāng)代文化的主要方式越來(lái)越受到教學(xué)者的重視,而文言面對(duì)現(xiàn)代文的迅速發(fā)展,可以說(shuō)成為了一種需要繼承和保護(hù)的“文學(xué)寶庫(kù)”。[3]

        【參考文獻(xiàn)】:

        [1]張志公著《傳統(tǒng)語(yǔ)文教育教材論—暨蒙學(xué)書(shū)目和書(shū)影》,上海:上海教育出版社,1992 年 12月,第78頁(yè).

        [2]劉倩.高中語(yǔ)文教材文言文選文的研究[J],東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2011年5月.

        [3]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)。[S].北京:人民教育出版社,2003

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