嚴(yán)建慶

摘 要：“欣賞·評(píng)述”是初中美術(shù)教學(xué)的四大領(lǐng)域之一，試圖通過(guò)對(duì)作品的內(nèi)涵剖析，引導(dǎo)學(xué)生深層次理解作品的人文精神；外延拓展，引導(dǎo)學(xué)生多角度欣賞作品塑造之美；體驗(yàn)感悟，讓學(xué)生在深度賞析中實(shí)現(xiàn)心靈升華；在此基礎(chǔ)上提出了“欣賞·評(píng)述”領(lǐng)域課堂實(shí)施中的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：欣賞；評(píng)述；美術(shù)；課堂

新課改的實(shí)施，給初中美術(shù)教學(xué)帶來(lái)了新的內(nèi)涵和新的要求，通過(guò)“欣賞·評(píng)述”培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣，提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，是初中美術(shù)教學(xué)的重要途徑。新課標(biāo)對(duì)欣賞的定義：藝術(shù)欣賞是指觀者透過(guò)一些可以看見(jiàn)、可以觸摸、可以感受的具體視覺(jué)藝術(shù)品，與藝術(shù)創(chuàng)作者在意念上交流溝通，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴的一種獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)。它要求以學(xué)生為中心，鼓勵(lì)與激發(fā)學(xué)生積極參與“欣賞·評(píng)述”教學(xué)活動(dòng)的熱情與興趣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)多視角認(rèn)識(shí)和欣賞各類(lèi)美術(shù)作品，積極與作品對(duì)話(huà)，鼓勵(lì)其多用語(yǔ)言、文字和肢體動(dòng)作表達(dá)自己對(duì)美術(shù)的感受，從而形成健康正確的美術(shù)欣賞理念，努力讓學(xué)生在理解作品所蘊(yùn)含的人文精神的同時(shí)，挖掘他們的心靈之美。

一、內(nèi)涵剖析——深層次理解作品的人文精神

美術(shù)欣賞是對(duì)藝術(shù)作品的理解和認(rèn)識(shí)過(guò)程，部分美術(shù)教育者往往重視以作品打動(dòng)學(xué)生的感官，停留在學(xué)生的直觀體驗(yàn)，而輕視對(duì)作品背景的挖掘和人文精神的詮釋?zhuān)チ送ㄟ^(guò)作品激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)大自然的向往和高尚人格培養(yǎng)這一育人功能?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，對(duì)作品人文精神的理解和挖掘其意義遠(yuǎn)大于對(duì)作品的直觀體驗(yàn)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)發(fā)展，熱愛(ài)生活，提升人文精神，具有深遠(yuǎn)的意義。

例如，筆者在講授浙美版九年級(jí)上冊(cè)《城市雕塑》時(shí)，除了引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作品造型、色彩等表現(xiàn)手法和藝術(shù)形態(tài)之美外，通過(guò)師生一起探究、辨別、分析和合作評(píng)述方式，了解作品背景材料、認(rèn)識(shí)作品反映的主題，豐富作品的內(nèi)涵，挖掘作品背后的故事。對(duì)于農(nóng)村學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于貼近學(xué)生生活的城雕少，對(duì)欣賞評(píng)述帶來(lái)一定困難，為了豐富教學(xué)內(nèi)容，增加評(píng)述的有效性參與，筆者在該課中特意選取了學(xué)生較為熟悉的本市各縣區(qū)的城雕作品（紹興市區(qū)的大禹浮雕，諸暨的西施圓雕，上虞的蝴蝶透雕），除了分析城市雕塑形式、材質(zhì)、空間造型之美外，還引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)大禹浮雕，認(rèn)識(shí)大禹堅(jiān)忍不拔、公而忘私、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、三過(guò)家門(mén)而不入的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神；在引導(dǎo)學(xué)生欣賞西施圓雕時(shí)，介紹西施犧牲小我，舍己為國(guó)的精神；介紹蝴蝶透雕時(shí)，講述梁?；墓适拢桧炄藗兗儩嵏呱械男撵`和對(duì)自由的熱愛(ài)和向往。

再如，在賞析《打結(jié)的槍》時(shí)，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生思考作品所表現(xiàn)的主題——和平。作品采用了何種手段表現(xiàn)了這一主題？為何要“打結(jié)”？你認(rèn)為該作品最合適擺放在哪里？等等，以此讓學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)和珍惜和平的情結(jié)。

二、外延拓展——多角度欣賞作品的塑造之美

通過(guò)美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和創(chuàng)造能力，能多角度鑒賞和認(rèn)識(shí)自然美和美術(shù)作品的質(zhì)材、形式和內(nèi)容特征，獲得初步的審美經(jīng)驗(yàn)和鑒賞能力，這是《美術(shù)教學(xué)大綱》對(duì)美術(shù)教學(xué)提出的要求，是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。如何引領(lǐng)學(xué)生能從多角度欣賞美術(shù)作品，不斷拓展作品的外延，是每一位美術(shù)教師必須認(rèn)真研究的課題。

例如，《火烈鳥(niǎo)》這一經(jīng)典城雕，給人很多想象的空間，筆者在講授時(shí)，采用了關(guān)鍵詞法，以此啟發(fā)學(xué)生充分展開(kāi)想象的翅膀。如：紅色、鋼板、抽象、建筑……讓學(xué)生圍繞這些關(guān)鍵詞進(jìn)行討論和分析，發(fā)表自己的看法，在此基礎(chǔ)上提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考，如“紅色”是指什么？換成別的顏色會(huì)怎樣？雕塑和建筑之間是什么關(guān)系？以此引導(dǎo)學(xué)生多角度欣賞作品。

又如，經(jīng)典作品《云門(mén)》，從視角、光影、造型、質(zhì)材等方面著手，引導(dǎo)學(xué)生多角欣賞作品的同時(shí)，體會(huì)為何要采用這些元素，對(duì)體現(xiàn)作品的意圖有何幫助？引導(dǎo)學(xué)生從不同角度看，直到走進(jìn)作品內(nèi)部，體會(huì)作品的空間造型美，體會(huì)“橫看成嶺側(cè)成峰”的造型，從而感受這件雕塑的魅力。

三、體驗(yàn)感悟——深度賞析中實(shí)現(xiàn)心靈升華

經(jīng)典的美術(shù)作品有時(shí)以它典型的代言性走近了我們，有時(shí)以它獨(dú)特的造型驚艷了我們，更有一些是以它們蘊(yùn)含的人文精神感動(dòng)著我們。“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域就是通過(guò)感受、欣賞和表達(dá)等活動(dòng)方式，讓學(xué)生體驗(yàn)和感悟，將作品帶來(lái)的感動(dòng)內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)和情感，形成他們審美的認(rèn)知。而更為重要的是，通過(guò)“欣賞·評(píng)述”的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生美好的心靈和高尚的情操，實(shí)現(xiàn)心靈的升華。

筆者同樣在講授《城市雕塑》這一內(nèi)容時(shí)，特意引入了杭州市的一座城雕——《媽媽的手》。筆者先播放了一段最美媽媽的視頻：曾經(jīng)，有一個(gè)城市中發(fā)生了這樣一件事情……正因?yàn)檫@驚人的一托，挽救了從十樓掉落的孩童妞妞的生命，難道吳菊萍不知道危險(xiǎn)嗎？杭州市政府被最美媽媽感動(dòng)了，決定在青少年宮的廣場(chǎng)上樹(shù)一個(gè)城市雕塑。如果你是設(shè)計(jì)師，你打算采用什么樣的方法塑造這個(gè)主題呢？學(xué)生被這一故事深深地感動(dòng)，心靈深處的“真、善、美”被放大，藝術(shù)的潛能被開(kāi)發(fā)，大家紛紛發(fā)表自己的想法，有的口述，有的進(jìn)行肢體展示，來(lái)表現(xiàn)這種人間的大愛(ài)。接著，筆者展示了著名藝術(shù)家韓美林先生的作品，把感動(dòng)通過(guò)城市雕塑定格在精彩瞬間，學(xué)生不但初步掌握了對(duì)城市雕塑的創(chuàng)作體驗(yàn)與評(píng)述，了解了城市雕塑特色與藝術(shù)之美，還通過(guò)深入理解，在欣賞作品的同時(shí)，塑造了美好的心靈。

都說(shuō)藝術(shù)來(lái)源于生活。我們的生活中，除了感動(dòng)于我們的最美人物，我們還常常會(huì)感動(dòng)于一些事，一些景、一些物。在本課尾聲，筆者插入了“法蘭西色彩”，巴黎鐵塔、基督像等染上了紅藍(lán)白三色……原來(lái)是藝術(shù)家在用光影的形式紀(jì)念遇難者，呼喚和平。我們?cè)谛蕾p雕塑的同時(shí)，更多地培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)和平的情結(jié)，增加了他們維護(hù)和平的使命感。

四、策略探究——“欣賞·評(píng)述”領(lǐng)域之課堂實(shí)踐

如何有效地提高美術(shù)“欣賞·評(píng)述”課堂的教學(xué)效果，是將上述教學(xué)理念真正落到實(shí)處的關(guān)鍵。筆者認(rèn)為，讓學(xué)生愛(ài)欣賞和評(píng)述、會(huì)欣賞和評(píng)述、達(dá)到欣賞作品與心靈的交融，是“欣賞·評(píng)述”領(lǐng)域課堂教學(xué)由易到難的三個(gè)層次。

1.創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生樂(lè)于欣賞和評(píng)述

要讓學(xué)生積極參與“欣賞·評(píng)述”，教師必須創(chuàng)設(shè)能引起學(xué)生共鳴的情景，激發(fā)學(xué)生“欣賞·評(píng)述”的興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)某件作品進(jìn)行評(píng)述的沖動(dòng)。這就要求教師從調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心需要和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上下功夫。通過(guò)作品展示、視頻播放、背景介紹等方式，給學(xué)生的視覺(jué)以沖擊、給學(xué)生的心靈以震撼。通過(guò)情景的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生自主地產(chǎn)生疑問(wèn)、提出問(wèn)題，并將自己的問(wèn)題在課堂上進(jìn)行展示和討論。教師要將話(huà)語(yǔ)權(quán)充分交給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生不斷發(fā)表自己的看法，從而建構(gòu)生動(dòng)活潑的有效課堂，在師生互動(dòng)中逐步培養(yǎng)學(xué)生參與“欣賞·評(píng)述”的習(xí)慣和興趣。

2.合作互動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞和評(píng)述

教學(xué)過(guò)程是一個(gè)師生共創(chuàng)共生的過(guò)程，是一種在教師的引導(dǎo)下所進(jìn)行的批判性、反思性、建構(gòu)性的實(shí)踐活動(dòng)。欣賞和評(píng)述能力的培養(yǎng)，同樣需要師生互動(dòng)、生生互動(dòng)。在小組合作過(guò)程中，學(xué)生可以相互啟發(fā)，共同提高；師生互動(dòng)能讓教師了解學(xué)生所思所想，及時(shí)引領(lǐng)和點(diǎn)撥；同時(shí)，美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)還要求學(xué)生能夠隨時(shí)走進(jìn)作品，與作品互動(dòng)。例如，在欣賞《云門(mén)》雕塑時(shí)，讓學(xué)生隨視角轉(zhuǎn)換，由外及里、從上到下，多角度走進(jìn)作品，與作品“對(duì)話(huà)”。通過(guò)藝術(shù)幻想，賞悟城雕創(chuàng)造之美。筆者認(rèn)為，有機(jī)組織作品、學(xué)生、教師的多維對(duì)話(huà)，構(gòu)建教師、學(xué)生、作品交互對(duì)話(huà)的場(chǎng)景，是提高學(xué)生欣賞和評(píng)析能力的有效方法。具體分五個(gè)點(diǎn)展開(kāi)：一是學(xué)生與作品的對(duì)話(huà)，如初看作品的第一感受與解讀作品后的深度理解；二是教師與作品的對(duì)話(huà)，如作品的解讀、知識(shí)的梳理與話(huà)題的創(chuàng)設(shè)；三是學(xué)生之間的對(duì)話(huà)，如審美思想的交流、視覺(jué)認(rèn)知的探討與情感態(tài)度的升華；四是教師與學(xué)生的對(duì)話(huà)，如追問(wèn)的探究、體悟的分析、審美的交流、主題的升華與學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)；五是師生的自我對(duì)話(huà)，如相互表達(dá)后的個(gè)人信息修整與重建。

3.動(dòng)手實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)作品與心靈的融合

欣賞和評(píng)述領(lǐng)域不僅僅局限于語(yǔ)言和文字，還可以通過(guò)自己的作品來(lái)表達(dá)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)體驗(yàn)制作的過(guò)程，更能深度理解藝術(shù)作品的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)作品與心靈的交融。如對(duì)最美媽媽雕塑的設(shè)計(jì)過(guò)程，就是學(xué)生表達(dá)情感的過(guò)程；將自己對(duì)某件作品的理解，用學(xué)生自己的作品來(lái)表達(dá)，雖然具有一定的難度，但它能促使學(xué)生在欣賞作品的過(guò)程中，真正走進(jìn)作品，深入理解作品的精髓，實(shí)現(xiàn)學(xué)生心靈的升華。

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編輯 謝尾合