蔡海棠

摘 要：當(dāng)前國(guó)內(nèi)外形勢(shì)紛繁復(fù)雜，有效開(kāi)展少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作，是高校的一項(xiàng)重要任務(wù)。湖南省各高等院校在培養(yǎng)現(xiàn)代化事業(yè)接班人的同時(shí)，要了解少數(shù)民族大學(xué)生德育教育現(xiàn)狀，利用各種手段和方法提高德育教育的實(shí)效性，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，不斷提高少數(shù)民族大學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，有效促進(jìn)社會(huì)和諧。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族大學(xué)生 德育教育 社會(huì)和諧 現(xiàn)狀分析

中圖分類(lèi)號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2016）06（b）-0141-03

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，民族問(wèn)題一直以來(lái)就是治國(guó)理政的大事。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志在中央民族工作會(huì)議發(fā)表的講話里，分析了我國(guó)民族工作面臨的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，提出了新時(shí)期的民族觀，這是新形勢(shì)下民族工作乃至各方面工作的重要基礎(chǔ)。

迄今為止，我國(guó)通過(guò)內(nèi)地辦學(xué)，55個(gè)少數(shù)民族都有了該民族的本科生和研究生。同時(shí)，普通高校舉辦少數(shù)民族預(yù)科班和民族班，累計(jì)招收40余萬(wàn)人。國(guó)家實(shí)施的少數(shù)民族高層次骨干人才碩士和博士研究生培養(yǎng)計(jì)劃，已累計(jì)招收3萬(wàn)余人。少數(shù)民族大學(xué)生是國(guó)家投入大量人力和財(cái)力培養(yǎng)的少數(shù)民族人才，是祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的重要后備力量和少數(shù)民族的優(yōu)秀代表，如何做好少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治工作，從而維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)社會(huì)和諧，是中華民族偉大復(fù)興的重要工作之一。因此，加強(qiáng)高校少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育，是我國(guó)國(guó)情的需要，也是我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的重要部分。但是，少數(shù)民族大學(xué)生的德育教育在高校里沒(méi)有受到特別的重視，這是社會(huì)和諧的不足之處。

1 湖南省少數(shù)民族大學(xué)生德育教育現(xiàn)狀分析

湖南是一個(gè)多民族的省份，有漢、土家、苗、侗、瑤、白、回、壯、維吾爾等50余個(gè)民族。隨著招生規(guī)模的擴(kuò)大，少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入高等院校學(xué)習(xí)的人數(shù)越來(lái)越多，迄今已達(dá)10萬(wàn)左右。他們有著強(qiáng)烈的民族情感，但都熱愛(ài)祖國(guó)，勤奮好學(xué)，遵紀(jì)守法；他們來(lái)自四面八方，有著各自的文化背景、宗教和風(fēng)俗習(xí)慣，因而他們的思想狀況具有一定的特殊性。

（1）政治認(rèn)同上堅(jiān)定性與迷茫性的矛盾。政治認(rèn)同包括對(duì)執(zhí)政黨的認(rèn)同，對(duì)政治制度和政治信仰的認(rèn)同。調(diào)查顯示，絕大多數(shù)少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同是忠誠(chéng)的，對(duì)中國(guó)現(xiàn)階段的政治制度持肯定態(tài)度，堅(jiān)定地認(rèn)為馬克思主義是我黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的指導(dǎo)思想，而且有相當(dāng)數(shù)量的少數(shù)民族大學(xué)生認(rèn)為積極向黨組織靠攏是追求進(jìn)步和上進(jìn)的表現(xiàn)，并有加入中國(guó)共產(chǎn)黨的愿望，進(jìn)而遞交了入黨申請(qǐng)書(shū)。但是，在我國(guó)深化改革開(kāi)放時(shí)期，社會(huì)轉(zhuǎn)型導(dǎo)致不少社會(huì)問(wèn)題涌現(xiàn)，加之網(wǎng)絡(luò)媒體的普及，在所謂西方思潮以及境內(nèi)外分裂勢(shì)力的挑唆影響下，少部分少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨并無(wú)好感，政黨認(rèn)同、政治制度和政治信仰出現(xiàn)極大的迷茫性。這對(duì)當(dāng)代少數(shù)民族大學(xué)生尚在形成中的世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成了強(qiáng)大的負(fù)面沖擊。

（2）學(xué)習(xí)上勤奮與成績(jī)不佳的矛盾。湖南省將近十萬(wàn)的在校少數(shù)民族大學(xué)生享受了高考加分的優(yōu)惠政策，尤其是內(nèi)地高中班的學(xué)生和通過(guò)協(xié)作計(jì)劃入讀的預(yù)科生，入學(xué)前的學(xué)習(xí)水平參差不齊，雖然進(jìn)入高校后學(xué)習(xí)努力，但由于基礎(chǔ)太弱，成績(jī)總是不太理想，容易產(chǎn)生自卑心理，導(dǎo)致與其他同學(xué)溝通與交往存在問(wèn)題。一部分同學(xué)因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力大，學(xué)習(xí)感到非常吃力而苦惱不堪，以至于對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，甚至放棄自己的美好理想與追求。少部分少數(shù)民族大學(xué)生還存在普通話水平較低，影響上課聽(tīng)講，甚至影響與其他學(xué)生進(jìn)行正常的語(yǔ)言交流。

（3）生活上現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾。少數(shù)民族大學(xué)生大都來(lái)自偏遠(yuǎn)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)條件較為困難，一些學(xué)生為了改善生活條件，減輕家庭負(fù)擔(dān)，長(zhǎng)期校外兼職，甚至本末倒置，耽誤學(xué)業(yè)；而家里條件好一點(diǎn)的學(xué)生認(rèn)為考上大學(xué)就進(jìn)了保險(xiǎn)箱，艱苦奮斗精神淡薄，開(kāi)始追求物質(zhì)享受，荒廢學(xué)業(yè)。大部分少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論知識(shí)不甚了解，缺乏辯證思維能力，不能運(yùn)用馬克思主義的原理分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，導(dǎo)致在現(xiàn)實(shí)與理想選擇中出現(xiàn)偏差。加之少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)國(guó)情、社情認(rèn)知較少，社會(huì)實(shí)踐能力相對(duì)不足，考慮問(wèn)題大多局限在與個(gè)人發(fā)展相關(guān)聯(lián)的具體問(wèn)題，較少涉及道德與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等深層次問(wèn)題，因此，他們?cè)诿鎸?duì)現(xiàn)實(shí)與理想的差距時(shí)會(huì)單向思維，表現(xiàn)出較強(qiáng)的自我意識(shí)，對(duì)深層次問(wèn)題往往缺乏理性和全面的思考。

（4）宗教信仰上信與不信教的矛盾。不同的社會(huì)歷史文化背景造成了各民族在民族意識(shí)、思維方式和情感表達(dá)方式等方面存在心理差異，因此，不同民族的宗教信仰各有特色，根據(jù)中國(guó)國(guó)情，我國(guó)的宗教政策是宗教信仰自由。調(diào)查顯示，部分少數(shù)民族大學(xué)生由于受到家庭和傳統(tǒng)習(xí)俗的影響是信仰宗教的，學(xué)生對(duì)宗教和迷信活動(dòng)的觀點(diǎn)和看法，是他們理想信念外在的重要表現(xiàn)，對(duì)其理想信念的樹(shù)立有著重要影響。根據(jù)馬克思主義宗教觀的觀點(diǎn)，宗教的本質(zhì)是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中幻想的反映，因此，信與不信教在少數(shù)民族大學(xué)生中還是兩難選擇。

2 湖南省少數(shù)民族大學(xué)生德育教育與社會(huì)和諧相關(guān)性研究

2014年9月的中央民族工作會(huì)議上，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)”；“只要我們牢牢堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有任何人任何政治勢(shì)力可以挑撥我們的民族關(guān)系，我們的民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一在政治上就是有充分保障的。”當(dāng)前，是機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，也是各民族交融趨勢(shì)增強(qiáng)和涉及民族因素的矛盾糾紛上升并存的時(shí)代，因此，有效反對(duì)民族分裂、宗教極端、暴力恐怖斗爭(zhēng)是社會(huì)主義建設(shè)中重中之重的任務(wù)。在民族工作面臨的新形勢(shì)下，湖南省各高校在開(kāi)展德育教育工作中，要根據(jù)各校少數(shù)民族大學(xué)生的特點(diǎn)，圍繞貫徹落實(shí)黨的十八大精神和習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，結(jié)合培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)和民族文化融合教育。民族團(tuán)結(jié)是各民族人民的共同心愿，也是大勢(shì)所趨。

（1）以愛(ài)國(guó)主義為核心，將課堂教育和隱性教育相結(jié)合，促進(jìn)教學(xué)和諧?？v觀世界各國(guó)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“民族問(wèn)題無(wú)小事”，民族問(wèn)題能否解決好關(guān)系到國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展，一個(gè)多民族國(guó)家想要保持穩(wěn)定發(fā)展，應(yīng)超越民族認(rèn)同上升為國(guó)家認(rèn)同。而國(guó)家認(rèn)同的形成過(guò)程不是一蹴而就的，是政治社會(huì)化的過(guò)程，通過(guò)公民教育和愛(ài)國(guó)主義教育這種政治社會(huì)化的手段來(lái)培養(yǎng)國(guó)家認(rèn)同，是每個(gè)國(guó)家學(xué)校教育的重要內(nèi)容。高校思想政治理論課的課堂是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，是進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧教育的主陣地，是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要途徑。高校應(yīng)充分發(fā)揮思想政治理論課課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用，以愛(ài)國(guó)主義為核心，利用各種教學(xué)手段和方法著重加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生的馬克思主義理論教育，尤其是馬克思主義祖國(guó)觀、民族觀、宗教觀和文化觀的學(xué)習(xí)，從而加深對(duì)馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)和理解。

高校對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行顯性愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，還需展開(kāi)隱性教育，隱性教育是以“潤(rùn)物無(wú)聲”的方式對(duì)學(xué)生的思想、觀念、價(jià)值等方面產(chǎn)生影響，與顯性教育的作用是互補(bǔ)的。在高校教育全學(xué)程中，每學(xué)期都應(yīng)制訂德育教育的具體計(jì)劃和措施，對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生開(kāi)展多種形式的愛(ài)國(guó)主義教育引導(dǎo)工作，將愛(ài)國(guó)主義教育有機(jī)融入到少數(shù)民族學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活之中，將馬克思主義民族理論和黨的民族政策進(jìn)行優(yōu)化和提煉，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育形式，提升愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)涵。在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，教育者應(yīng)開(kāi)展中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和中國(guó)革命傳統(tǒng)教育，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，從而在“潛移默化”中培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，激發(fā)他們的報(bào)國(guó)之志。隱性教育的途徑可以多樣化，如：校報(bào)、廣播、宣傳欄、影視等都是學(xué)生喜歡的大眾傳媒方式，全方位、多視角地營(yíng)造一個(gè)有利于少數(shù)民族大學(xué)生成長(zhǎng)的德育環(huán)境，幫助他們明確公民的權(quán)利和義務(wù)，形成正確的觀念，做一個(gè)國(guó)家的合格公民。同時(shí)，高校要加強(qiáng)先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)，利用QQ、微博、微信等平臺(tái)對(duì)大學(xué)生的影響，充分發(fā)揮信息網(wǎng)絡(luò)在宣傳正能量方面的積極作用。高校還可組織專(zhuān)業(yè)人員，根據(jù)學(xué)校實(shí)際制作一系列思想性、趣味性強(qiáng)的信息資源，使思想政治教育更加生動(dòng)活潑，營(yíng)造德育教育的良好氛圍，消除學(xué)生對(duì)枯燥的理論說(shuō)教的反感，促進(jìn)教學(xué)和諧，使少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育落到實(shí)處。

（2）以民族團(tuán)結(jié)教育為基礎(chǔ)，理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合，促進(jìn)校園和諧。民族團(tuán)結(jié)教育是我國(guó)公民道德教育的重要組成部分。高校在進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)理論教育時(shí)，首先要闡述“三個(gè)離不開(kāi)”的思想，即：“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開(kāi)。”然后采用多種方式和途徑對(duì)大學(xué)生進(jìn)行相關(guān)性教育，不斷深化少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)“四個(gè)認(rèn)同”的理解，即：“對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華民族文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。”同時(shí)，還要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，掌握國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的內(nèi)涵，充分理解自身發(fā)展與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在關(guān)系，認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家富強(qiáng)和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。

實(shí)踐教育是理論教育的延伸，學(xué)生真正掌握理論，必須理論聯(lián)系實(shí)際。高校應(yīng)重視思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)，利用各種時(shí)間段充分開(kāi)展校內(nèi)實(shí)踐和校外實(shí)踐活動(dòng)。校內(nèi)實(shí)踐中，學(xué)校應(yīng)在日常的生活、學(xué)習(xí)各個(gè)方面創(chuàng)設(shè)多種途徑加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生的聯(lián)系，如：組織文化講座或沙龍、各種主題的社團(tuán)活動(dòng)、形勢(shì)政策報(bào)告會(huì)、座談會(huì)等形式，幫助他們盡快適應(yīng)和融入到校園生活當(dāng)中；校外實(shí)踐中，高校應(yīng)充分利用湖南省豐富的愛(ài)國(guó)主義教育資源，精心組織愛(ài)國(guó)主義教育系列活動(dòng)，周末可帶領(lǐng)學(xué)生參觀祖國(guó)的大好河山，考察周邊著名企業(yè)的生產(chǎn)與發(fā)展，了解國(guó)情、社情和省情，切實(shí)加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生德育教育的力度；暑假期間，高校可以組織學(xué)生積極開(kāi)展主題鮮明的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，參加大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，或參加志愿服務(wù)、公益活動(dòng)和勤工儉學(xué)，通過(guò)多種方式，既豐富了他們的人生閱歷，又使他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中受到教育，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感。

（3）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)容，社會(huì)宣傳與學(xué)校教育相結(jié)合，促進(jìn)社會(huì)和諧。改革開(kāi)放以來(lái)，西方的意識(shí)形態(tài)通過(guò)影視文化、快餐文化、互聯(lián)網(wǎng)等各種方式對(duì)我國(guó)青年大學(xué)生進(jìn)行滲透，部分青年人信仰缺失，思想觀念西化，個(gè)人主義、享受主義、拜金主義一時(shí)盛行，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如何改變這種現(xiàn)狀成為理論工作者思考的重大問(wèn)題。十六屆六中全會(huì)以來(lái)，黨中央提出了建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的命題，為社會(huì)主義社會(huì)的國(guó)民價(jià)值觀建設(shè)提供了方向性指導(dǎo)。當(dāng)前，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚民心，成為一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。2012年11月，黨的十八大報(bào)告在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上，首次概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！睆膰?guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行了概括，讓國(guó)民懂得國(guó)家建設(shè)的目標(biāo)，社會(huì)建設(shè)的特征，合格公民的要求。從而凝聚民心，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，讓大家看到奮斗的目標(biāo)，增強(qiáng)民族復(fù)興的信心。

現(xiàn)在，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)宣傳力度較大，只要是公共場(chǎng)所，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)容的宣傳畫(huà)、標(biāo)語(yǔ)隨處可見(jiàn)，但是，大家是否真正理解和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？因此，高校作為思想政治教育的主渠道，可以幫助大學(xué)生理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正涵義，塑造科學(xué)的價(jià)值觀，進(jìn)而培養(yǎng)和形成大學(xué)生高度的文化自覺(jué)與文化自信。文化自覺(jué)與文化自信對(duì)于青年人的發(fā)展尤其重要，一個(gè)人有了文化自覺(jué)與文化自信，才能激發(fā)自身內(nèi)在的求知、求索的強(qiáng)烈動(dòng)力，一個(gè)民族有了文化自覺(jué)與文化自信，才能產(chǎn)生國(guó)家振興、民族崛起、國(guó)力強(qiáng)盛的強(qiáng)大凝聚力。在高校中有效開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，可以賦予大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)是非辨別能力，有效抵御非主流意識(shí)的侵蝕，促進(jìn)社會(huì)和諧。

（4）以少數(shù)民族文化融合為渠道，統(tǒng)一教育與特殊引導(dǎo)相結(jié)合，促進(jìn)民族和諧。中華文明博大精深，包含了56個(gè)民族的物質(zhì)文明和精神文明的智慧和精華，少數(shù)民族學(xué)生大都對(duì)該民族文化極其推崇，應(yīng)用馬克思主義文化觀指導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族文化是中華文明的重要部分，主動(dòng)加強(qiáng)各民族間的文化交流和融合。高校促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生的文化融合應(yīng)當(dāng)以尊重各自的文化、傳統(tǒng)風(fēng)俗為前提，以少數(shù)民族學(xué)生的文化特征、生活飲食習(xí)慣、節(jié)日慶祝等為途徑，如根據(jù)該校少數(shù)民族大學(xué)生的數(shù)量在學(xué)校食堂開(kāi)設(shè)不同民族風(fēng)味的窗口；結(jié)合藏歷新年、古爾邦節(jié)等少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日，做好節(jié)日慶祝工作；結(jié)合自身校園文化特點(diǎn)，為少數(shù)民族學(xué)生搭建展示民族文化的平臺(tái)，讓他們?cè)谛@內(nèi)有機(jī)會(huì)展示該民族的鼓舞特色，感受民族自豪感，能有效促進(jìn)民族文化之間的相互交融。

隨著少數(shù)民族青年上大學(xué)的人數(shù)的逐年增長(zhǎng)，高校德育教育還應(yīng)突出感恩教育，采用專(zhuān)題講座、學(xué)生演講等方式引導(dǎo)他們提升感恩層次，引導(dǎo)他們感謝黨和國(guó)家，感謝國(guó)家的發(fā)展為他們自身提供了發(fā)展平臺(tái)，把感恩的思想變成熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路以及實(shí)現(xiàn)中華民族振興的決心和實(shí)際行動(dòng)，自覺(jué)維護(hù)民族和諧和社會(huì)和諧。同時(shí)，高校應(yīng)樹(shù)立少數(shù)民族大學(xué)生的先進(jìn)典型，因?yàn)樗麄兪巧贁?shù)民族大學(xué)生中的優(yōu)秀代表，他們的言行是大學(xué)生形象的表率，他們的引領(lǐng)示范作用，可以幫助其他大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)情和黨情，樹(shù)立起中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想信念，指導(dǎo)他們主動(dòng)服務(wù)社會(huì)。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在經(jīng)濟(jì)全球化的新時(shí)期，湖南省高校應(yīng)通過(guò)建立各種信息平臺(tái)主動(dòng)了解少數(shù)民族大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和社會(huì)訴求，有針對(duì)性地采取多種教育方式，將“四個(gè)結(jié)合”有機(jī)統(tǒng)一，提高德育教育的實(shí)效性，加強(qiáng)不同民族大學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)和融合，為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)社會(huì)和諧打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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