王法亮

現(xiàn)場(chǎng)感就是現(xiàn)場(chǎng)寫生時(shí)最直接的感受和體驗(yàn)。在家里對(duì)著圖片畫畫跟行走在自然天地間的對(duì)景寫生的感受是全然不同的 。置身在天地之間，與萬(wàn)物共同呼吸，感受自然地一草一木與陰晴雨晦。這種真切的感受在圖片里是感覺不到的?，F(xiàn)場(chǎng)感所體會(huì)到的真實(shí)感受會(huì)使畫面生動(dòng)活躍起來(lái)，這種畫面里才是具體、真實(shí)與生動(dòng)的。

《文心雕龍》第四十六篇《物色》談到了自然的季節(jié)變化會(huì)給人帶來(lái)不同的感受。追求對(duì)自然真實(shí)地感受，自古以來(lái)的畫家也十分重視。荊浩隱居太行山洪谷時(shí)，看到有蟠虬奇異造形的松樹時(shí)，“遍而賞之”，第二天就拿筆畫下來(lái)，“凡數(shù)萬(wàn)本”。宋代范寬亦是如此，醉情于自然之間?！秷D畫見聞志》說(shuō)：“居山林間，常危坐終日，縱目四顧，以求其趣。雖雪月之際，必徘徊凝覽，以發(fā)思慮?！盵1]此段話雖然沒有說(shuō)明范寬有沒有現(xiàn)場(chǎng)寫生，但也是為了體驗(yàn)自然以獲得最真實(shí)的感受。除此之外，北宋郭熙同樣認(rèn)為“真山水之四時(shí)不同”，畫家要“身即山川而取之”。近代著名山水畫家黃賓虹更是注重對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)感，他曾經(jīng)九上黃山，四上岱岳，五上華山，積累的畫稿數(shù)以萬(wàn)計(jì)，直到過(guò)了八十歲才收住腳步。

深入自然，深入觀察生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，帶給我們的是鮮活的感受。但是，寫生時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)豐富而紛雜，所以我們要對(duì)生活對(duì)象既有感性的，又要有理性的認(rèn)識(shí)。以此來(lái)表現(xiàn)對(duì)象的特質(zhì)和我們內(nèi)心的真實(shí)感受。這就要求我們對(duì)寫生時(shí)面對(duì)物象要有條理性的梳理和歸納，這才會(huì)有源于生活而高于生活的藝術(shù)美感。現(xiàn)場(chǎng)感是通過(guò)人們對(duì)物象的形與色的來(lái)體現(xiàn)的。蒼老的樹梢，潺潺的溪泉，古樸的屋宇，寧?kù)o的山峰…讀者不僅僅感受到作品中真實(shí)的自然，畫家那時(shí)那刻的喜怒哀樂(lè)也可以真切感受出來(lái)。

現(xiàn)場(chǎng)感讓人有身臨其境的感受，這種感覺只有在親臨現(xiàn)場(chǎng)時(shí)才能夠獲得。從畫面中，可以看出畫家感情的存在，體味到畫家的現(xiàn)場(chǎng)感情。通常，畫家容易從某種程式出發(fā)，以自己固有的理念和程式去表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的事物，形成某種模式化的東西。這樣就缺乏真情實(shí)感，以至于千篇一律。我個(gè)人認(rèn)為藝術(shù)家的每一張作品都應(yīng)該不是同的，每一張畫都應(yīng)該有不同的感受，這才是藝術(shù)中最本質(zhì)的。因?yàn)殡S著時(shí)間的推移，你認(rèn)識(shí)會(huì)提高，以及你面對(duì)不同的事物會(huì)讓你產(chǎn)生不同的審美感受與體驗(yàn)，所以你也必然會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。

現(xiàn)場(chǎng)感是直觀的，最直接和最生動(dòng)的心理體驗(yàn)。畫家將心靈對(duì)自然的感應(yīng)緊密無(wú)間地結(jié)合，再發(fā)之于筆端。作畫的過(guò)程中，隨著我們感情的起伏，用筆技巧的不斷變換，畫面上展現(xiàn)的筆墨效果會(huì)帶給讀者不同的感受。那種舒緩凝重、無(wú)拘無(wú)束的，自由流動(dòng)的筆墨使得現(xiàn)場(chǎng)獲得的情感感受展現(xiàn)的淋漓盡致。 畫家作畫時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)狀態(tài)，能夠把握現(xiàn)場(chǎng)敏銳的感受和生動(dòng)細(xì)膩的情感，也就容易作出難得的作品。通過(guò)寫生，能將鮮活的體驗(yàn)表現(xiàn)出來(lái)，這種寫生是融入了個(gè)人的情感和生活體驗(yàn)的，以及對(duì)美感的瞬間性的把握。

世間的萬(wàn)物千姿百態(tài)，各有特色，組成了豐富多彩的客觀世界。各類事物錯(cuò)綜繁雜而有秩序的存在著，正是這種豐富的存在才給了我們多元的現(xiàn)場(chǎng)感受?，F(xiàn)場(chǎng)的感受可以激發(fā)創(chuàng)作者創(chuàng)作思路，給觀者以無(wú)窮的遐想空間。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳傳席著.中國(guó)山水畫史[M].天津人民美術(shù)出版社，2001：79.