韋芳
【摘 要】高中語文課程中的閱讀教學(xué)不僅僅注重對學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng),同時也是學(xué)生學(xué)好寫作基礎(chǔ)知識的重要支撐??梢哉f,做好高中語文的閱讀教學(xué),就為高中語文課程的學(xué)習(xí)打下了堅實的基礎(chǔ)。本文主要結(jié)合蘇教版教材,分析當(dāng)前語文閱讀教學(xué)中存在的一些問題,并提出了一些有針對性的解決方法,以期真正提升高中語文閱讀的有效性。
【關(guān)鍵詞】高中語文 ? ?閱讀教學(xué) ? ?有效性
一、高中語文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀的問題分析
(一)教師誤解新課標(biāo)教學(xué)理論,片面追求“人文性”
新課標(biāo)強調(diào)語文是“工具性和人文性的統(tǒng)一”,而傳統(tǒng)的語文教學(xué)中“工具性”的作用最受重視,如今“人文性”被提升到一個空前的高度。如何提升學(xué)生的人文素養(yǎng)?文學(xué)作品閱讀教學(xué)必不可少。然而有些老師對新課標(biāo)產(chǎn)生了誤解,認(rèn)為新課標(biāo)強調(diào)“人文性”而降低“工具性”,于是在教學(xué)過程中產(chǎn)生了過度追求文本人文內(nèi)涵的不良傾向,這一現(xiàn)象被有些學(xué)者稱為“泛人文化”?!胺喝宋幕钡闹饕卣魇恰耙晃稄娬{(diào)挖掘文本的人文思想內(nèi)涵,而忽視了品味文本的語言魅力,忽視了語文工具性本身所包含的人文性,忽視了語文課堂教學(xué)的自身規(guī)律”。
筆者曾經(jīng)聽過一節(jié)公開課,開課文章是蘇教版必修二余光中先生的《聽聽那冷雨》。在這節(jié)課上,老師只用了十分鐘給學(xué)生簡要讀了讀文章,然后就讓學(xué)生圍繞“鄉(xiāng)愁”“思鄉(xiāng)”等問題展開小組討論并發(fā)言。課堂氣氛非?;钴S,學(xué)生大多能積極主動地參與課堂。然而熱鬧的課堂過后,聽課老師們不禁想問:學(xué)生真正學(xué)到的東西有多少?這篇文章的魅力難道僅僅在于空洞的“思鄉(xiāng)”理論?那它和余光中先生的另一首膾炙人口的現(xiàn)代詩《鄉(xiāng)愁》又有多大區(qū)別?在學(xué)生對文章內(nèi)容還未能完全明白的情況下,忽視對語言文字的琢磨,只引領(lǐng)學(xué)生探究空洞的精神意義是不可行的。
(二)高中語文閱讀教學(xué)中的教學(xué)內(nèi)容較為單一,不利于學(xué)生視野的開拓
通過對學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn),很多學(xué)生都表示自己在課堂中自主發(fā)揮的空間不夠大,大多時候只是跟著教師的節(jié)奏去學(xué)習(xí)。對于閱讀課程來說,很多時候也只能跟著教師提供的閱讀材料去分析閱讀,不能自己依據(jù)興趣去挑選閱讀材料。比如對于文言文的閱讀來講,一些學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候非常有興趣,能夠很好地投入到學(xué)習(xí)中去,而另一部分學(xué)生則對于文言文就不那么有興趣了,除了在課堂上學(xué)習(xí)之外,就很少愿意再花費時間閱讀文言文。但在教學(xué)中,很多教師認(rèn)為文言文是高考中的一個難點和重點,所以往往強迫學(xué)生進行大量的文言文閱讀,這樣很容易讓一些不喜歡文言文閱讀的學(xué)生產(chǎn)生強烈的逆反情緒。
二、如何提高高中語文閱讀教學(xué)的有效性
(一)將多樣化的閱讀教學(xué)內(nèi)容引入課堂
1.學(xué)生自選文章,組成獨立單元
必修課程教材是依照有關(guān)語文的科學(xué)規(guī)律編寫的,無論從哪個方面看都有其自身的優(yōu)勢,這是毋庸置疑的。誠然,教學(xué)要以學(xué)生為中心,無論教師絞盡腦汁設(shè)想出多少激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的方法,對于學(xué)生來說,讓他們自己選擇才是最直接最有效的方式。當(dāng)然,必要的指導(dǎo)是不可缺少的。
2.讓課外書籍走進課堂
以前把除教科書以外的書視為禁書的做法曾經(jīng)禁錮了一代人,如今我們應(yīng)該讓這種書大模大樣地走進語文課堂。平時,我每周都抽出一兩節(jié)課,讓學(xué)生進閱覽室或者自帶課外書籍閱讀。在學(xué)習(xí)完“戲劇的沖突”后,我讓學(xué)生搬來了莎士比亞的戲劇作品,讓學(xué)生閱讀、分析其間交錯復(fù)雜的矛盾(自我閱讀后交流心得),第一次給了學(xué)生親密接觸外國經(jīng)典戲劇的機會。
(二)正確處理單篇教學(xué)與板塊、專題的關(guān)系
1.要扎扎實實進行單篇課文的教學(xué)
和其他教材每個單元由幾篇課文直接組成不同,蘇教版高中語文必修教材每個專題是在一個人文母題統(tǒng)領(lǐng)下由兩到三個板塊構(gòu)成,每個板塊或是一篇課文,或是兩到三篇課文。這樣安排,主要是為了更好地形成學(xué)習(xí)的情景,更好地體現(xiàn)整體意識,更好地開展各種學(xué)習(xí)活動。注重整體性,并不能忽視單篇文本的教學(xué),也不是要求教師的教學(xué)活動直接立足于板塊或?qū)n}。單篇課文的學(xué)習(xí)仍然是閱讀教學(xué)的主要任務(wù),單篇教學(xué)得不到落實,整個閱讀教學(xué)就會架空。單篇課文教學(xué)是體現(xiàn)整體意識的基礎(chǔ),是板塊和專題學(xué)習(xí)的前提。要扎扎實實地進行單篇文章的教學(xué),根據(jù)具體的文本,結(jié)合教材標(biāo)注的呈現(xiàn)方式采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式,保證單篇的學(xué)習(xí)得到落實。
2.要在單篇教學(xué)中體現(xiàn)板塊與專題的整體意識
能夠從教材的特點出發(fā),在單篇教學(xué)中體現(xiàn)板塊意識和專題意識。在教學(xué)設(shè)計時,要將單篇文本放在專題和板塊之中來考慮教學(xué)的目標(biāo)和重點。如必修四“我有一個夢想”專題中“經(jīng)世濟民”板塊,由《季氏將伐顓臾》和《寡人之于國也》兩篇文章組成。以往的教學(xué)只是考慮單篇文章的文言知識、文章內(nèi)涵,現(xiàn)在這樣的教材編排與呈現(xiàn),就使得教師引導(dǎo)學(xué)生在落實文言基礎(chǔ)知識積累之外,理解孔子在對學(xué)生的批評教育中體現(xiàn)其“為政以德、治國以禮”的政治主張、孟子和梁惠王的對話中體現(xiàn)孟子“仁政”“民本”的治國思想,感受先賢經(jīng)世濟民的政治胸襟,了解儒家思想的精髓及發(fā)展,關(guān)注中國古代的政治文明,體會政治文明的源遠流長,增強社會責(zé)任感和使命感。兩篇文章作為政論文,對它們的論辯特色也可以整體考慮,就其異同點進行比較。
【參考文獻】
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