王敏

摘要：“月”之母題在中國傳統(tǒng)文化中頗有象征意味，深受儒家思想影響的中國文人總是將無法實(shí)現(xiàn)的美好理想寄托于上蒼、神靈，企求在無奈的現(xiàn)實(shí)之外尋找一個(gè)理想的心靈棲息的家園。自古以來，神秘、朦朧、遙遠(yuǎn)、可望不可及的月亮成了人們心靈訴求和精神寄托的對象。于是，以“月”為母題的藝術(shù)作品，被源源不斷地創(chuàng)作出來。傳統(tǒng)琵琶曲《月兒高》的古典韻味和超現(xiàn)實(shí)的寫意風(fēng)格，是中華傳統(tǒng)文化崇尚的“月神精神”在此曲中的完美體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：月神精神 ? 傳統(tǒng)音樂 ? 月兒高 ? 審美特征

中國傳統(tǒng)藝術(shù)崇尚“月神精神”，與西方藝術(shù)崇尚的“日神精神”“酒神精神”迥然不同。中國傳統(tǒng)藝術(shù)對月亮的描寫極富詩情畫意，具有含蓄、典雅、朦朧、夢幻般的色彩，是陰柔之美的象征。比較起來，西方的“日神精神”“酒神精神”崇尚寫實(shí)，偏向現(xiàn)實(shí)，講究逼真，熱情奔放，直抒胸臆，是陽剛之美的象征。中國的“月神精神”是寫意的、虛幻的、空靈的、內(nèi)斂的、超現(xiàn)實(shí)的?！霸律窬瘛痹谒囆g(shù)審美上的表現(xiàn)是陰柔、婉約、含蓄、隱逸。這種民族審美特征使得中國的傳統(tǒng)藝術(shù)在整體上也是陰柔之美多于陽剛之美，如詩詞中講究韻味，以少勝多和婉約、含蓄之美;書法、繪畫中以線條見長，計(jì)白當(dāng)黑;戲曲中簡約、空靈，以虛代實(shí)，以小見大;音樂中婉轉(zhuǎn)、優(yōu)雅的線性旋律，清微淡遠(yuǎn)的韻外之致……

“月”之母題在中國傳統(tǒng)文化中頗有象征意味，深受儒家思想影響的中國文人總是將無法實(shí)現(xiàn)的美好理想寄托于上蒼、神靈，企求在無奈的現(xiàn)實(shí)之外尋找一個(gè)理想的心靈棲息的家園。自古以來，神秘、朦朧、遙遠(yuǎn)、可望不可及的月亮成了人們心靈訴求和精神寄托的對象。文藝母題的獨(dú)特性是由民族的傳統(tǒng)文化和審美心理決定的，承載著浪漫、神秘，帶有夢幻色彩的月亮，自然而然地成為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的一大表現(xiàn)題材。于是，以“月”為母題的文藝作品，被源源不斷地創(chuàng)作出來。古往今來，詠月的詩詞歌賦數(shù)不勝數(shù)，如：李白的《關(guān)山月》《靜夜思》《月下獨(dú)酌》《峨眉山月歌》，張繼的《楓橋夜泊》，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》，張若虛的《春江花月夜》，杜甫的《月夜憶舍弟》，蘇軾的《水調(diào)歌頭》，李煜的《虞美人》，柳永的《雨霖鈴》，李清照的《一剪梅》……民族器樂曲中，以月為題的作品有：《漢宮秋月》《潯陽夜月》《平湖秋月》《花好月圓》《彩云追月》《燈月交輝》《三潭映月》《二泉映月》《月夜》《月兒高》《春江花月夜》……

說起以月為題的琵琶曲，人們總是首先想到白居易《琵琶行》中的詩句和張若虛《春江花月夜》的詩句，所以“潯陽夜月”“夕陽簫鼓”“春江花月夜”更為人們所熟知。其實(shí)，琵琶曲《月兒高》是一首可以與《春江花月夜》媲美的優(yōu)秀傳統(tǒng)琵琶曲。它所表現(xiàn)的優(yōu)雅、綺麗、靈動(dòng)、夢幻之境，讓人有夢回大唐之感。中國傳統(tǒng)文化的意象和中國古典音樂的韻味，在《月兒高》中得到了很好的體現(xiàn)?！对聝焊摺啡缤环貎舻诺乃?，既有自然景象的精致描繪，又有虛幻仙境的綺麗想象。整個(gè)畫面銀光灼灼，詩意盎然，令人心醉神迷。

《月兒高》最早是明代嘉靖年間的琵琶譜手抄本《高和江東》中的一曲，清嘉慶年間榮齋所編的《弦索備考》（1814年）收錄此曲，是由二胡、琵琶、三弦、古箏四種樂器演奏的合奏譜，后見于鞠士林傳抄琵琶譜、華秋萍所編琵琶譜、《南北派十三套大曲琵琶新譜》及《養(yǎng)正軒譜》。譜后有注曰：“相傳唐明皇游月宮聞?dòng)浿??！庇腥松踔琳J(rèn)為這就是《霓裳羽衣曲》，但真實(shí)作者無法考證?，F(xiàn)在流行的譜本源自華秋萍《琵琶譜》（1818年），譜中標(biāo)有12個(gè)富有詩情畫意、以抒情寫景見長的小標(biāo)題。解放后彭修文還將此曲改編為民族器樂合奏曲，在保存了原曲的結(jié)構(gòu)、旋律和風(fēng)格的基礎(chǔ)上，作了一些配器上的加工改編，增添了笛、簫、胡琴等抒情性樂器，使得該曲音色更為柔美，旋律更為抒情，音響更為豐富，配器更為精致，情感更為細(xì)膩，格調(diào)更為雋永。現(xiàn)代舞劇《絲路花雨》的配樂也把《月兒高》作為主要音樂素材。當(dāng)代許多表現(xiàn)唐代樂舞的場景、影視作品都將它作為背景音樂，再現(xiàn)大唐樂舞神韻。因?yàn)椤对聝焊摺纺堑溲徘逍碌娘L(fēng)格、深闊空靈的意境、古色古香的氣息、優(yōu)美柔曼的旋律，本身就具有舞蹈動(dòng)律和抒情韻味，曲式結(jié)構(gòu)也接近于唐代大曲的體制。

《月兒高》共有十二段，可分為起、承、轉(zhuǎn)、合四大部分。每一部分又由三段音樂組成，每一段音樂都有一個(gè)美麗而浪漫的名字?！捌稹辈堪ā昂u冰輪”“江樓望月”“海嶠躊躇”三段。旋律舒展起伏，猶如展開一幅蒼穹無垠、明月高掛的美麗圖景。它是全曲樂思和意境的呈示。那婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、富有韻律的旋律，渲染出充滿詩情畫意的寧靜夜景，樂曲情景交融，抒發(fā)了人們月夜良宵的美好心情及由明月而產(chǎn)生的聯(lián)想與感慨。“承”部包括“銀蟾吐彩”“風(fēng)露滿天”“素娥旖旎”三段。經(jīng)過一段自由奔放的散板之后，旋律進(jìn)入2/4拍子。十六分音符的進(jìn)行與八分音符、四分音符的交替，形成了一張一弛的藝術(shù)效果，奏出的雙音強(qiáng)調(diào)了節(jié)奏重音，猶如濃淡相宜的筆觸，使這幅月下起舞圖顯得細(xì)膩而充滿生機(jī)?！稗D(zhuǎn)”部包括“皓魄當(dāng)空”“瓊樓一片”“銀河橫渡”三段。這部分音樂，無論旋律還是節(jié)奏，都具有典型的古典歌舞音樂的特點(diǎn)，給人以清新活潑、跌宕起伏、動(dòng)靜相濟(jì)的畫面感?！昂稀辈堪ā坝裼钋印薄绑腹饩季肌?“玉兔西沉”三段。舒展悠揚(yáng)的旋律層層推進(jìn)，逐步向高音區(qū)延伸，最后達(dá)到全曲的高潮，猶如萬里星空，云海蒼茫，明月穿行于浩瀚夜空的云層中，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，絢麗多姿。這種有標(biāo)題的多段體結(jié)構(gòu)，與唐代的歌舞大曲非常相似。樂曲呈現(xiàn)明顯的層次發(fā)展，從引子的寥廓深遠(yuǎn)，到主題呈示的優(yōu)雅舒展，再到表現(xiàn)月宮仙女凌空起舞的動(dòng)感節(jié)奏，恰如舞袖翻滾、飛步環(huán)繞的“霓裳羽衣舞”場景，極富浪漫色彩。從標(biāo)題看，樂曲描寫的是從人間到天庭月宮的情景，給人以無限的遐想和無窮的回味。使人油然想起蘇軾《水調(diào)歌頭》中的詞句：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?！?《月兒高》繼承了我國古典歌舞大曲之精華，全曲層次清楚、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、旋律優(yōu)美、色彩豐富、格調(diào)雋永、意境深邃，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

傳統(tǒng)音樂是中華悠久歷史和燦爛文化長河中自由流淌的涓涓細(xì)流，琵琶古曲《月兒高》是其中的一汪清泉、一枝奇葩?？v觀中國民族音樂中以“月”為母題的作品，可謂氣象萬千，各具風(fēng)采?！蛾P(guān)山月》借關(guān)山明月，抒發(fā)戌邊將士的望月思鄉(xiāng)情懷;《月兒高》演繹的是深宮夜色中月亮從升起到消失的迷人景致，以及人在月下的無邊遐想;《春江花月夜》有如濃淡相宜的連軸山水畫卷，十幅畫卷一卷卷次第展開，風(fēng)光無限，美不勝收，令人浮想聯(lián)翩;《漢宮秋月》刻畫了宮女面對秋夜明月，內(nèi)心無限惆悵，流露出對愛情的強(qiáng)烈渴望;《二泉映月》將人們引入夜深人靜、幽泉冷月的意境之中，猶如一個(gè)剛直倔強(qiáng)的盲藝人在向人們傾吐他坎坷的一生;《彩云追月》展現(xiàn)的是彩云與明月在迷離浩瀚的夜空中嬉戲追逐的情景，充滿綺麗幻想，富有詩情畫意;《平湖秋月》刻畫的是秋水長天、湖平如鏡、清輝如瀉的秋夜美景和寧靜致遠(yuǎn)的人生境界……

中國傳統(tǒng)音樂“寫意傳神”。含蓄典雅的《月兒高》情景交融、借景抒情，以表現(xiàn)大自然的寧靜和諧，寄托人們對美好事物的向往，達(dá)到天人合一、出神入化的境界?！对聝焊摺肥侵袊降睦寺孟?，在傳統(tǒng)樂曲中的完美展現(xiàn)。它的神來之筆就在于借月亮之“高”，表現(xiàn)人們心中追求的美好理想如同天上那輪明月，“高不可攀”“遙不可及”“妙不可言”“神秘莫測”“引人遐想”。《月兒高》體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)藝術(shù)“月神精神”的美學(xué)追求。

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