李冬梅

【摘 要】馬克思主義大眾化是一個與時俱進常話常新的問題，群眾路線教育問題是黨十八大以來的一個熱點問題。文章以毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》為切入點，從兩個方面論述了馬克思主義大眾化和毛澤東的群眾路線思想，為當(dāng)代的馬克思主義大眾化和更好地貫徹落實黨的群眾路線提供了有益的啟示。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義大眾化 ? ? 毛澤東 ? ? 群眾路線

一、馬克思主義大眾化的特殊性是提出群眾路線的根本依據(jù)

翻閱近幾年來黨的有關(guān)文獻和許多學(xué)者的文章，在提及和論述馬克思主義大眾化時幾乎都是以“中國化”和“時代化”為前提的。比如黨的十七屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》就曾兩次提及“大眾化”，但都沒有離開“中國化”和“時代化”，因為它們是一個不可分割的整體視域;但是“大眾化”和“中國化”“時代化”是不屬于一個屬性問題的?！爸袊毖芯康氖邱R克思主義理論民族化問題，“時代化”關(guān)注的是馬克思主義理論的歷史換代問題，從本質(zhì)上來講屬于黨的內(nèi)部問題;而“大眾化”則側(cè)重的是馬克思主義理論的立場問題，它強調(diào)不僅要站在黨的立場上，更重要的是還必須站在人民大眾的立場上。

事實上，與馬克思主義中國化和時代化的實現(xiàn)相比，馬克思主義的大眾化的實現(xiàn)相對要艱難復(fù)雜得多?？傆[當(dāng)代中國的文化態(tài)勢，可以這樣說，主流文化、精英文化和大眾文化幾乎三分天下，它們都有著自己的存在形態(tài)和活動領(lǐng)域。這表明，我們必須要重視多文化主體下的馬克思主義大眾化的特殊性問題，了解馬克思主義大眾化在新時代下的特點和規(guī)律。實踐證明，實現(xiàn)馬克思主義中國化和時代化往往能夠同時進行，因為二者關(guān)聯(lián)比較密切;而實現(xiàn)馬克思主義大眾化必須以“中國化”和“時代化”為前提，并且需要一個漫長的過程，它們之間在現(xiàn)實生活中相脫節(jié)現(xiàn)象是比較嚴(yán)重和多方面的。有研究者指出：“事實上，由于多種主客觀原因的影響，一些普通群眾了解、掌握、認(rèn)同馬克思主義的狀況不容樂觀，人民群眾的馬克思主義理論素養(yǎng)、共產(chǎn)主義思想覺悟令人擔(dān)憂”。由此，要想實現(xiàn)馬克思主義的大眾化就必須要更加關(guān)注群眾問題，甚至可以這樣說，馬克思主義的大眾化與馬克思主義的群眾化是一個含義兩種表述，只有馬克思主義群眾化了，馬克思主義中國化的群眾路線才能得以貫徹。因此，我們就可以得出這樣的結(jié)論，馬克思主義大眾化的實現(xiàn)是貫徹黨的群眾路線的重要依據(jù)。

二、馬克思主義大眾化受眾問題的復(fù)雜性是實現(xiàn)群眾路線的前提條件

馬克思主義大眾化在很多情況下都被當(dāng)作是一個政治命題，這一點無須論證。有學(xué)者研究認(rèn)為它主要是教育領(lǐng)域的概念，比如復(fù)旦大學(xué)教授邱柏生在他的《推進當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的路徑和過程》一文中指出：“就簡單理解而言，教育的‘大眾主要指直接接受教育人數(shù)擴大的影響，從而導(dǎo)致教育層次和類型的增多，教育目的、內(nèi)容和效果的不同等?！背酥猓P者還認(rèn)為它同時也是一個語言學(xué)命題，比如當(dāng)人們一說到“大眾化”這個詞時，往往就會立刻聯(lián)想到它是針對普通民眾的，如果按照這樣的邏輯來理解當(dāng)代馬克思主義的受眾問題，就難免產(chǎn)生錯誤。不可否認(rèn)，馬克思主義大眾化首先的重要的受眾應(yīng)該是普通的人民大眾，但也絕不僅限于此，還應(yīng)當(dāng)包括構(gòu)成日益復(fù)雜化的八千多萬的黨員隊伍。這就涉及了黨內(nèi)和黨外兩個視域的馬克思主義大眾化的問題。在兩個視域中，筆者認(rèn)為在黨內(nèi)理論大眾化的主體即廣大黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部必須而且首先應(yīng)該大眾化，他們的任務(wù)是用馬克思主義的理論武裝頭腦，擴展視野，提高覺悟;黨外大眾化的主體即廣大的非黨員的人民群眾，他們的任務(wù)只能是從他人的灌輸中接受馬克思主義的基本理論，一點一點地理解和消化馬克思主義的相關(guān)理論，逐漸提高和豐富自身的基本理論素質(zhì)?？梢?，馬克思主義大眾化的對象應(yīng)該是兩個領(lǐng)域，并由此決定大眾化的實現(xiàn)路徑也必然不同。如果我們在現(xiàn)實工作中看不到二者的差異，就會造成黨員尤其是黨員干部和廣大群眾的大眾化的混淆和混亂，根本達不到預(yù)期的效果。所以，就黨內(nèi)大眾化和黨外大眾化關(guān)系這一問題而言，我覺得，何懷遠老師概括的“其實質(zhì)是用黨的馬克思主義水平提升人民大眾的馬克思主義水平”很有道理。

對于這一問題，毛澤東在《講話》中也做了詳細的論述：“除了直接為群眾所需要的提高以外，還有一種間接為群眾所需要的提高，這就是干部所需要的提高?！薄案刹渴侨罕姷南冗M分子，他們所受的教育一般都比群眾所受的多些……為干部，也完全是為群眾，因為只有經(jīng)過干部才能去教育群眾，指導(dǎo)群眾?！薄叭绻`背了這個目的，如果我們給予干部的并不能幫助干部去教育群眾、指導(dǎo)群眾，那么，我們的提高工作就是無的放矢，就是離開了為人民大眾的根本原則?！?/p>

根據(jù)以上的分析來關(guān)照當(dāng)前我們的大眾化工作，不免存在這樣的突出問題：一是由于在大眾化的受眾對象上混為一談，必然使大眾化的工作層次不清，缺少針對性;二是既然混為一談，就必然導(dǎo)致“理論武裝”和“理論教育”的錯位;三是由以上兩點必然決定了黨員干部發(fā)揮不了在馬克思主義大眾化問題上應(yīng)有的“教育群眾、指導(dǎo)群眾和感化群眾”的功能。因此，只有全面客觀地認(rèn)清馬克思主義大眾化的受眾問題，才能正確地貫徹黨的群眾路線。

【參考文獻】

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[3]何懷遠.關(guān)于推進當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的幾個問題[J].南京政治學(xué)院學(xué)報，2008（03）.