張韡

摘 要：少數(shù)民族體育文化經(jīng)歷長期漫長的發(fā)展具有傳統(tǒng)性，少數(shù)民族體育的傳統(tǒng)性帶有少數(shù)民族獨(dú)特的精神風(fēng)貌，對于研究少數(shù)民族地區(qū)的體育文化具有很大的價(jià)值。對于我們傳統(tǒng)性少數(shù)民族體育教育的研究不僅僅有利于促進(jìn)各民族自己的文化交流，也能更好的團(tuán)結(jié)各民族之間的關(guān)系，為我國體育事業(yè)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；體育；教育

中圖分類號：G852文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：2095-9214（2016）09-0295-01

一、我國少數(shù)民族體育的簡述及關(guān)系

（一）民間體育、傳統(tǒng)體育、民俗體育、民族體育的概念

民間體育是指在民間廣泛流傳的，具有鮮明的民族風(fēng)俗和地方特色的傳統(tǒng)體育形式，沒有經(jīng)過高度的組織，也沒有嚴(yán)格地制度規(guī)范。如果按照民間體育是否具有傳統(tǒng)性的特點(diǎn)將其進(jìn)行劃分，可以將民間體育劃分為傳統(tǒng)體育和非傳統(tǒng)體育兩個(gè)類別。傳統(tǒng)體育是指人類已有的和將要?jiǎng)?chuàng)造的一種體育文化形態(tài)，能夠經(jīng)受歷史的長期發(fā)展，不斷的積累和沉淀，形成一種體育文化的傳承。民俗體育是由一定民眾所創(chuàng)造，為一定民眾所傳承和享用，并融入和依附于民眾日常生活的風(fēng)俗習(xí)慣（如節(jié)日、禮儀等等）之中的一種集體性、模式性、傳統(tǒng)性、生活化的體育活動，它既是一種體育文化，也是一種生活文化民族體育是指民族的傳統(tǒng)體育，民族體育承載著民族的特色和民族共同的心理素質(zhì)，是為民族所用的一種特殊的體育文化，帶有一種特殊的民族符號。

（二）民間體育、傳統(tǒng)體育、民俗體育、民族體育的關(guān)系分析

民間體育、傳統(tǒng)體育，民俗體育和民族體育看似是四種不同的個(gè)體，但其實(shí)四者之間也存在著必然的聯(lián)系。民間體育按照是否具有傳統(tǒng)性的特征可以分為傳統(tǒng)體育和非傳統(tǒng)體育兩種。而民俗體育和民族體育都屬于傳統(tǒng)體育的范疇，而且民俗體育和民族體育的關(guān)系也有所交叉，但不是等同關(guān)系，而是并列的關(guān)系。民俗體育不能等同于民族體育，因?yàn)槊袼左w育是人民群眾在日常生活中進(jìn)行的帶有民俗習(xí)慣的體育活動，例如節(jié)日和禮儀等等。不能反映一個(gè)民族的共同的心理素質(zhì)，所以稱之為民俗體育。而民族體育也不盡是民俗體育，民族體育帶有民族性的特點(diǎn)，反映的是一個(gè)民族的精神風(fēng)貌和共同心理素質(zhì)，所以民族體育與民俗體育雖然有所交叉，但卻不是等同關(guān)系，而是并列的關(guān)系。

二、我國傳統(tǒng)性少數(shù)民族體育教育

（一）傳統(tǒng)性概述

我國少數(shù)民族體育的傳統(tǒng)性，顧名思義就是指除我國主體民族漢族以外的少數(shù)民族所進(jìn)行的傳統(tǒng)體育。我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育不僅發(fā)展時(shí)間長，而且具有活動形式多樣和活動內(nèi)容豐富的特點(diǎn)。我國的少數(shù)民族由于受到居住環(huán)境、自然條件和生活狀況的因素影響，形成了自己獨(dú)特的體育文化。但這種體育文化并不是孤立的個(gè)體，而是融合了多民族體育文化的產(chǎn)物，同時(shí)也帶有中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。我國少數(shù)民族體育的傳統(tǒng)性是由各個(gè)少數(shù)民族長期的生產(chǎn)生活，和風(fēng)俗習(xí)慣形成的，在一定程度上展現(xiàn)了少數(shù)民族的精神風(fēng)貌和生活形態(tài)。

（二）研究我國少數(shù)民族體育傳統(tǒng)性教育問題

隨著時(shí)代的變化和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，很多少數(shù)民族地區(qū)的人們的生活方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育也逐漸流失，針對這一現(xiàn)狀，我們應(yīng)該積極傳承少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育，這樣不僅能夠使各個(gè)民族的體育文化得以發(fā)展，同時(shí)也能夠促進(jìn)我國體育文化的長遠(yuǎn)發(fā)展。所以研究我國少數(shù)民族傳統(tǒng)性體育教育是一件很有必要的事情。一方面，我國自然條件和活動地域的限制，少數(shù)民族的體育活動多以娛樂性為主，缺少競爭意識和進(jìn)取精神。其次，少數(shù)民族體育帶有民間性的特征。由于各個(gè)少數(shù)民族之間沒有統(tǒng)一的文字，所以少數(shù)民族之間對于體育活動的傳播往往是通過口耳相傳和親身授教的方式，而且少數(shù)民族的體育活動大都來自于勞作之中，人們對于體育活動存在著不同程度的模仿性，所以帶有民間性的特征。最后，少數(shù)民族體育具有同族性的特征。少數(shù)民族體育在各個(gè)民族之間存在共同的民族性和認(rèn)同感，經(jīng)過長時(shí)期的發(fā)展，各個(gè)民族之間的體育文化得到交流和融合，體現(xiàn)出一種同族性的特征。

（三）影響少數(shù)民族傳統(tǒng)性體育教育的因素

第一，少數(shù)民族傳統(tǒng)性體育教育受經(jīng)濟(jì)文化類型的影響。教育作為一種精神層面，免不了需要物質(zhì)方面和經(jīng)濟(jì)上的支持，少數(shù)民族體育教育開展需要器材、服裝和設(shè)備上的支持，由于各個(gè)地區(qū)的少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同，所以少數(shù)民族傳統(tǒng)性體育教育受到影響。第二，傳統(tǒng)性少數(shù)民族體育教育受生產(chǎn)方式和生活方式的影響。眾所周知，少數(shù)民族大部分的體育活動是勞動人民在勞作和日常生活中創(chuàng)造出來的，所以勞動人民的生產(chǎn)方式和生活方式對少數(shù)民族傳統(tǒng)性體育教育產(chǎn)生影響。第三，少數(shù)民族的民俗習(xí)影響少數(shù)民族傳統(tǒng)性體育教育。第四，少數(shù)民族的人民對于少數(shù)民族體育不同的認(rèn)同感，影響少數(shù)民族傳統(tǒng)性體育教育。

三、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化教育的發(fā)展

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育是少數(shù)民族文化的重要組成部分，它表達(dá)出一種民族特有的精神方面和文化特征。體育孕育于文明，也促進(jìn)著文明的進(jìn)步，而競賽則是檢驗(yàn)體育文化發(fā)展的重要客觀方式之一。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會作為反映少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的最高形式，對少數(shù)民族體育事業(yè)起到了顯著的促進(jìn)作用。中國自古以來就是一個(gè)多民族融合的國家，除漢族外生活著各具特色的55個(gè)少數(shù)民族。各民族在長期的歷史發(fā)展過程中，通過文化，科學(xué)，思想等諸多方面相互交流，影響，互相借鑒，互為補(bǔ)充，從而造就了中華民族璀璨的文化結(jié)晶和多彩篇章。各少數(shù)民族分布在祖國的不同地域，形成了與之生活方式，價(jià)值觀念，民族意識息息相關(guān)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，中華民族傳統(tǒng)體育以河谷平原的農(nóng)耕生活為主體，其邊緣部分形成了草原文化，森林文化，高原文化以及游牧文化等為點(diǎn)綴，補(bǔ)充的多種形式。

廣闊無垠而又差別各異的遼闊疆域和博大精深，歷史悠久的文化資源為形形色色的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育形成和發(fā)展提供了肥沃的土壤“北人善射，南人善，渡”等風(fēng)格各異的生活方式和體育活動得以不斷傳承和發(fā)展，而正是我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的多樣性又為民運(yùn)會的存在和發(fā)展提供了必要的前提。

（作者單位：西藏民族大學(xué)）

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