傅晶晶

摘 要：傳統(tǒng)民間玩具是當代藝術(shù)設(shè)計教育中頗為重要的教育資源。藝術(shù)設(shè)計教育中教學(xué)理念的創(chuàng)新，教學(xué)內(nèi)容的拓展，教學(xué)方式的變革，是提升學(xué)生學(xué)習的興趣，促成學(xué)生的文化觀念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，為現(xiàn)代社會打造具有文化意識的復(fù)合型實用人才。本文通過對中國傳統(tǒng)民間玩具發(fā)展現(xiàn)狀的分析，重點探討了傳統(tǒng)民間玩具與藝術(shù)設(shè)計教育的契合點。針對當前藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)目標，探索、借鑒、挖掘傳統(tǒng)民間玩具教育資源，構(gòu)建全新的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容和教育方式，結(jié)合實際提出了教學(xué)內(nèi)容設(shè)置的課程融入和課堂教學(xué)方法創(chuàng)新的兩條途徑，以期為探索中國傳統(tǒng)民間玩具的新的傳承方式、推進當代藝術(shù)設(shè)計教育的多元化發(fā)展提供借鑒和思考。

關(guān)鍵詞：民間玩具；教育資源；教育體系；教育改革

一、引言

傳統(tǒng)民間玩具大多起源于游戲、勞動、宗教等活動，是人們生活的切實呈現(xiàn)，其產(chǎn)生受到了各種傳統(tǒng)文化和社會文化的影響，傳承和呈現(xiàn)了中華文化中的優(yōu)秀內(nèi)容，是中國文化的國粹精華，具有豐富的文化內(nèi)涵。習近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習時強調(diào)：“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”。傳統(tǒng)民間玩具與中國的民間風俗、文化觀念有著密切的關(guān)系，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和人文意味，同時，有著深厚的美學(xué)意義和藝術(shù)價值。伴隨著玩具工業(yè)化進程與全球化發(fā)展，以手工制造為主的傳統(tǒng)民間玩具逐步式微，中華民族文化也逐步被西方文化理念侵蝕，正逐漸退出主流大眾視野。傳統(tǒng)民間玩具中圖案、造型、色彩等藝術(shù)元素既具有特定的文化內(nèi)涵，又具有中國民族特色。傳統(tǒng)民間玩具是當代藝術(shù)設(shè)計教育中頗為重要的教育資源。藝術(shù)設(shè)計教育中教學(xué)理念的創(chuàng)新，教學(xué)內(nèi)容的拓展，教學(xué)方式的變革，是提升學(xué)生學(xué)習的興趣，促成學(xué)生的文化觀念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，為現(xiàn)代社會打造具有文化意識的復(fù)合型實用人才有著極為重要的意義，換言之，傳統(tǒng)民間玩具是當代藝術(shù)設(shè)計教育體系中不可或缺的教育資源。

二、中國傳統(tǒng)民間玩具發(fā)展現(xiàn)狀

經(jīng)過五千年的開創(chuàng)、發(fā)展、傳承，傳統(tǒng)民間玩具已經(jīng)形成了自己獨有的特色。傳統(tǒng)民間玩具種類繁多、材質(zhì)豐富、遍及全國，但隨著18世紀60年代世界工業(yè)革命的爆發(fā)，手工業(yè)受到了極大的沖擊，特別像傳統(tǒng)民間玩具基本全部依靠手工制造方式的產(chǎn)業(yè)變得岌岌可危。同時，隨著中國對外交流的平凡，外來文化對中國傳統(tǒng)文化有產(chǎn)生了再一次的沖擊，傳統(tǒng)民間玩具作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，日前正在逐漸消退與世人眼中。2002年我國玩具生產(chǎn)額為99.3億美元，以每年增加20%左右速度勻速增長，但傳統(tǒng)民間玩具在此期間急速下滑。到2015年，我國玩具生產(chǎn)總量中傳統(tǒng)玩具占據(jù)的比例已不足3%。

三、傳統(tǒng)民間玩具融入藝術(shù)設(shè)計教育的可行性

傳統(tǒng)民間玩具是中華民族幾千年歷史文化的積淀，傳統(tǒng)民間玩具的結(jié)構(gòu)簡潔有趣、線條流暢；修飾紋樣豐富，色彩鮮艷明快；取材源于自然，綠色環(huán)保。傳統(tǒng)民間玩具蘊含中華民族傳統(tǒng)文化，呈現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化中最本原始的美。傳統(tǒng)民間玩具作為藝術(shù)設(shè)計教育中的教育資源，對提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)，提升學(xué)生文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力等方面都具有極為重要的作用。

將傳統(tǒng)民間玩具豐富藝術(shù)資源融入藝術(shù)設(shè)計教育資源是日前藝術(shù)教育的發(fā)展趨勢，藝術(shù)設(shè)計教育需結(jié)合中國日前的國情及中國特色文化，培養(yǎng)適應(yīng)日前市場經(jīng)濟復(fù)合型藝術(shù)設(shè)計實用人才是高等院校的藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)最終目標明確。

日前市場上數(shù)字化技術(shù)廣泛覆蓋在藝術(shù)設(shè)計中，使設(shè)計越來越趨于理性的刻板和單調(diào)，設(shè)計雷同率頗高，設(shè)計缺乏人文性和創(chuàng)造性。傳統(tǒng)民間玩具的形態(tài)多樣，種類豐富，文化深厚，可以給藝術(shù)設(shè)計教學(xué)提供頗為豐富的啟示，產(chǎn)出更多具有民族文化特色的藝術(shù)設(shè)計作品，打破日前藝術(shù)設(shè)計教育體系存在的一些盲目的趨同性。對于傳統(tǒng)民間玩具藝術(shù)元素的開發(fā)和利用，不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承，更是加強日前藝術(shù)設(shè)計教育個性化、多元化的有效途徑。傳統(tǒng)民間玩具資源可以為藝術(shù)設(shè)計教學(xué)提供多元的支持，特別在文化內(nèi)涵、思維方式和造型方法等諸多方面對現(xiàn)代設(shè)計具有的重要意義。傳統(tǒng)民間玩具豐富的內(nèi)蘊，是藝術(shù)設(shè)計中取之不盡、用之不竭的資源，傳統(tǒng)民間玩具資源的開發(fā)和利用，以新的形態(tài)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，以新的形式傳承傳統(tǒng)文化，以新的路徑傳播傳統(tǒng)文化。

四、傳統(tǒng)民間玩具在藝術(shù)設(shè)計教育中融合創(chuàng)新研究

近年來，順應(yīng)民族文化的衍生熱潮，促進藝術(shù)設(shè)計教育中創(chuàng)新教學(xué)理念，更新教學(xué)內(nèi)容及拓展教學(xué)方式，讓學(xué)生有更多機會解讀傳統(tǒng)民間玩具藝術(shù)，從中得到藝術(shù)的熏陶，民族文化的積累，創(chuàng)意意識的培養(yǎng)。

（一）創(chuàng)新教學(xué)理念

當前藝術(shù)設(shè)計教育應(yīng)順應(yīng)強化藝術(shù)設(shè)計教育本土化、個性化的教育理念。設(shè)計專業(yè)傳統(tǒng)民間玩具傳承、開發(fā)及利用，可按現(xiàn)行《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》的規(guī)定，有計劃、有目的、有選擇地將傳統(tǒng)民間玩具資源融入到高校藝術(shù)設(shè)計教育中，強化傳統(tǒng)民間玩具資源的開發(fā)和利用，設(shè)計出適應(yīng)市場需求的藝術(shù)設(shè)計作品的同時保護和傳承傳統(tǒng)民間玩具文化。

（二）創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容

當前國內(nèi)的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)內(nèi)容多借鑒、學(xué)習國外，沒有很好的結(jié)合本土文化及國內(nèi)藝術(shù)設(shè)計教育的現(xiàn)狀。以傳統(tǒng)民間玩具為切入點，將傳統(tǒng)民間玩具資源作為藝術(shù)設(shè)計教育的課程資源，利用民間玩具課程資源對傳統(tǒng)文化進行保護及傳承，構(gòu)建新的與之相關(guān)的課程教學(xué)內(nèi)容，對傳統(tǒng)民間玩具進行再開發(fā)，滿足人們功能、審美及精神的需求，使藝術(shù)設(shè)計教育更好地滿足社會發(fā)展的要求。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方式

教學(xué)方式是教學(xué)目標的重要手段。傳統(tǒng)民間玩具引入藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中是對傳統(tǒng)教學(xué)方式進行改革與創(chuàng)新，以適應(yīng)當前藝術(shù)設(shè)計教育的需求。傳統(tǒng)民間玩具藝術(shù)元素是寶貴的文化遺產(chǎn)，根據(jù)其歷史、文化、制作、圖形等進行收集、梳理、歸納，融入專業(yè)課程，建立數(shù)字傳統(tǒng)民間玩具藝術(shù)資源平臺，充有藝術(shù)設(shè)計教學(xué)資源，為藝術(shù)設(shè)計師生創(chuàng)作提供豐富的素材，同時能為非設(shè)計專業(yè)學(xué)生提供通識教育的平臺。數(shù)字視覺平臺比傳統(tǒng)教授教學(xué)方式更吸引學(xué)生，尊重學(xué)生的個性選擇，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性和主動性。再者，傳統(tǒng)民間玩具藝術(shù)資源平臺可設(shè)置互動游戲，增加教學(xué)的趣味性，提升教學(xué)的互動性，提高教學(xué)質(zhì)量。傳統(tǒng)民間玩具設(shè)計和制作過程較為復(fù)雜，理論講授往往過于抽象和概念化，實地操作受到場地、設(shè)備等制約，可通過聘請著名的民間藝人網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，不僅可克服地域及場地困難，還可保持傳統(tǒng)民間玩具在呈現(xiàn)方式上的原汁原味，有利于學(xué)生進一步了解傳統(tǒng)技藝，拓展知識面。

藝術(shù)設(shè)計教學(xué)融入設(shè)計競賽機制，以設(shè)計競賽題目為核心，結(jié)合課程教學(xué)的過程與內(nèi)容，教學(xué)與競賽同步，引導(dǎo)學(xué)生參加各種設(shè)計競賽，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下完成相關(guān)設(shè)計創(chuàng)作，加強學(xué)生的實際設(shè)計能力和積累實戰(zhàn)經(jīng)驗。以賽促教的方式是對學(xué)生所學(xué)知識全方位的檢驗，同時在賽后組織專題總結(jié)、分析及學(xué)校優(yōu)秀獲獎作品，可以進一步提升學(xué)生設(shè)計水平。

五、結(jié)語

傳統(tǒng)民間玩具資源的形成開創(chuàng)、發(fā)展、傳承是一個縱向延續(xù)的過程，是中國傳統(tǒng)的思想、文化、藝術(shù)的體現(xiàn)，獨具東方特色的原生態(tài)美，從某種意義上說，是對當前藝術(shù)設(shè)計教育注入新的可持續(xù)發(fā)展能源。在傳統(tǒng)民間玩具發(fā)展過程中，與其他藝術(shù)的發(fā)展有著互相促進互相融合的作用。傳統(tǒng)民間玩具追求藝術(shù)質(zhì)樸的藝術(shù)審美意趣以及對材料天然質(zhì)樸性的充分利用，給當前藝術(shù)設(shè)計和藝術(shù)設(shè)計教育帶來許多的啟示。傳統(tǒng)民間玩具資源本身蘊含著的豐富的中國傳統(tǒng)文化和作為本土文化動態(tài)再生的藝術(shù)表征，通過當前藝術(shù)設(shè)計教育體系的開發(fā)和傳承，仍潛含真巨大發(fā)展空間。

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（作者單位：金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院）