梁恒瑜

近年來，“紅色”二字已經(jīng)成為一種潮流，冠以“紅色”字眼的新生事物比比皆是，如紅色文化，紅色旅游，紅色歌曲，紅色社團，紅色經(jīng)典、紅色網(wǎng)站等。“紅色”之所以能成為一個潮流，主要是因為紅色資源蘊涵著豐富的革命精神和厚重的文化內涵，折射出革命先輩崇高的革命理想，堅定的共產(chǎn)主義信念，承載著中國共產(chǎn)黨優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，是新時代思想政治教育的寶貴財富。通過實物、實景、實例、實事載體，讓學員穿越時空界限，近距離地觸摸歷史、感悟歷史，克服了傳統(tǒng)培訓中普遍存在的內容空洞、枯燥無味、針對性不強的不足，因而成為當前干部教育的一個潮流。本文將結合工作實踐，以依托“柳城縣洛崖知青城”這一紅色資源開展干部培訓為例，探討自己對利用紅色資源進行干部培訓的思考。

一、紅色資源及“知青城”紅色資源概述

1.紅色資源的含義、類別

紅色資源有廣義和狹義之分。從時空概念來說，狹義的紅色資源單指革命戰(zhàn)爭年代。廣義的則延伸至新中國成立后的社會主義革命、社會主義建設時期和改革開放新的歷史時期。從革命的意義上來說，指的是中國共產(chǎn)黨領導的兩次革命，既包括新民主主義革命和社會主義革命，也包括鄧小平同志所說的改革即第二次革命。全國愛國主義教育基地都屬于廣義的紅色資源這個范疇。

紅色資源是中國共產(chǎn)黨和中國人民極其寶貴的精神財富，是中華民族共有的精神家園?！凹t色資源是中國共產(chǎn)黨在領導中國人民在革命戰(zhàn)爭年代中形成的具有資政育人功能的歷史遺存”紅色資源是一種以物質和精神為載體的資源，它生動記載了中國革命歷史進程，再現(xiàn)了革命先輩光輝足跡，體現(xiàn)了中華民族的偉大精神，是一筆十分寶貴的精神財富。

2.洛崖知青城紅色資源概述

洛崖知青城是廣西壯族自治區(qū)柳州市柳城縣大埔鎮(zhèn)洛崖社區(qū)的一個街區(qū)：即洛崖老街。這條老街還相對完好地保留知青時代插隊知青使用過的房屋、革命樣板戲臺、公社食堂、公社宿舍等舊址，一直以來都是遠近知青們尋找青春足跡的去處。21世紀初，柳城縣政府根據(jù)發(fā)展規(guī)劃，重建修舊，在舊城的基礎上，結合新的主題，復活了知青城。

洛崖知青城的紅色資源包括無形的和有形的兩方面內容，主要有以下幾類：一是知青精神。知青精神就是在中國共產(chǎn)黨在領導中國人民建設國家初期為解決國家城市人口問題而發(fā)起的一場聲勢浩大的上山下鄉(xiāng)活動中形成的具有愛國主義情懷、英雄主義精神和緊跟黨走、為國家的繁榮奉獻一切的堅定的理想信念，是中國共產(chǎn)黨領導下全國人民所表現(xiàn)出來的新中國建設時期的革命精神。二是革命遺址遺物。柳城縣洛崖知青城迄今還保留完好的當年知青插隊時的舊址，革命樣板戲臺、民俗文化大院、以插隊知青用過的生產(chǎn)工具作為展覽主題的知青博物館和表演禮堂等場所。三是知青故事和傳說。此外還有紅色標語等紅色資源。

二、對利用紅色資源開展干部教育培訓的幾點思考

1.要把現(xiàn)場教學與紅色旅游區(qū)別開來，主題挖掘是關鍵

要賦予每個現(xiàn)場點一定的教學主題。干部培訓依托紅色資源開展黨性教育，現(xiàn)場教學是其主要形式?，F(xiàn)場教學必須把靜態(tài)的紅色革命歷史資源轉化為干部教育的教學資源，必須賦予相應的教學主題，通過一定的教學形式和教學活動，才能實現(xiàn)教學目標，進而把教學與旅游區(qū)別開來。一般的紅色旅游只是停留在簡單地參觀、講解及對事件客觀描述的層次上。而干部培訓都有特定的培訓主題，要完成教學的主題，達成培訓目的，就不能僅限于帶著參加培訓的干部游覽每一個教學現(xiàn)場點，而是有目的的選擇切合主題的現(xiàn)場點進行教學。因此為滿足不同培訓班次的不同需求及應對教學計劃變更的需要，在洛崖知青城的每個現(xiàn)場點都必須進行充分的挖掘，賦予其深刻的主題。在教學過程中，必須在講解的基礎上，根據(jù)現(xiàn)場點所發(fā)生的歷史事件，由教師站在更宏觀的角度點出歷史背景、梳理歷史脈絡、分析歷史本質、點評該現(xiàn)場的歷史啟迪意義。如在大學生村官創(chuàng)業(yè)園可以講述“繼承革命傳統(tǒng)，自力更生、艱苦奮斗”的主題；在插隊知青舊址可以根據(jù)不同的紅色標語的內容講述“緊跟黨走、為國家的繁榮奉獻一切的堅定的理想信念”、“依靠群眾，勇于勝利”、“自力更生、艱苦奮斗”等主題?？梢砸粋€點多個主題（每個現(xiàn)場教學點設計多個教學主題）或者一個人多個主題（承擔現(xiàn)場教學任務的要挖掘多個現(xiàn)場教學點）。

要充分挖掘史料的時代價值。到紅色現(xiàn)場點進行現(xiàn)場教學，不是簡單聽老師背講解詞，也不是聽老師復述歷史事件，而是要發(fā)揮紅色資源的資政育人的作用，為此，教師就要根據(jù)時代的需要，在充分挖掘史料的基礎上，對每個現(xiàn)場點、每個史實、每個人物事件進行必要的加工、改造，挖掘其時代價值，從而深化其教學主題，做到寓理于史、寓情于史、理從史出。如在知青博物館這個教學點，進門左邊便是知青時期知青們在當?shù)亻_展轟轟烈烈的生產(chǎn)、宣傳、教育等活動場面、右邊是知青時代的杰出人物和當時到本地插隊的著名知青人物、余下2/3強的空間陳列著插隊知青當年插隊使用過的生產(chǎn)工具。在使用這個教學點時，復述當年生產(chǎn)場景的熱烈、復述杰出人物的插隊故事或者介紹生產(chǎn)農具的用法及年代意義顯然不是教學的重點，而應該把重點放在分析發(fā)動這場轟轟烈烈的上山下鄉(xiāng)活動的原因和預期的作用，知青們?yōu)槭裁磿崃蚁鄳栒偻渡淼竭@個活動中并在惡劣的環(huán)境中如何自力更生的，這場活動在發(fā)展的過程中為什么會發(fā)生扭曲政府是如何糾正這種偏差的，對那代人產(chǎn)生了什么影響、給我們留下什么思考等。從而得出黨可以通過自我建設，以自己正確的政策，糾正國家建設過程中發(fā)生的偏差，最終贏得人民的支持，在新的歷史時期我們應當更堅定信念，相信我們的黨，緊跟黨走；依靠群眾，必須始終恪守為人民服務的宗旨。

2.要達成特定的教學目標，設計是關鍵

運用紅色資源進行教育培訓，關鍵是選擇主題、提升主題，用事實說話，用史事論證，用鮮活的材料和豐富的內容來滿足學員的學習需要，達到培訓目標。不管是革命傳統(tǒng)教育還是愛國主義教育，都不是一種簡單的知識傳授，更多是一種情感態(tài)度和價值觀教育。在特定的場合，很難把教學形式和教學內容截然分開，如在知青田體驗區(qū)，要達到讓培訓對象理解插隊知青在極其惡劣的環(huán)境下，靠著“堅決相信黨，緊跟黨走”、“為祖國奉獻自己”和“艱苦奮斗，自力更生”堅定信念，創(chuàng)造一個個奇跡，就要組織干部穿當時的衣，吃當時的餐，干當時的活。因此，在干部培訓工作中，必須做到既要抓內容的深度和廣度，又要抓形式的創(chuàng)新和實用。洛崖知青城創(chuàng)建以來，十分注重教學形式的創(chuàng)新，積極探索適合教學實際的教學形式，如情理交融的現(xiàn)場教學、觸摸國情的社會實踐、情景模擬的體驗教學等教學模式。

3.要處理好物質與精神、歷史與現(xiàn)實、小與大之間的關系

物質與精神的關系。紅色資源的物質層面是精神層面形成的基礎，由于精神層面是物質層面的提煉和升華。在教學實踐中，由于物質具有直觀性，因而在教育培訓過程中易于被運用和接受。而精神由于比較抽象和枯燥，在教學過程中常常被忽略，從而影響教學效果的提升。因此，要使教學有深度、有品位，就不能停留在簡單的參觀講解層面，避免走馬觀花，缺乏教育深度，但也不能異化為純粹的專題講授，進行簡單說教。

歷史與現(xiàn)實的關系。紅色資源都是歷史留存，援用紅色資源開展干部教育培訓，并不是用紅色資源對領導干部進行歷史知識教育，進行黨史學術研究，而是要使他們通過學習和重溫歷史，在世界觀、人生觀、方法論等方面得到啟發(fā)，得到感悟，達到“用歷史來審視現(xiàn)實，透視未來”的教學目的。要努力尋找傳統(tǒng)與顯示的結合點，把繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神結合起來，把歷史經(jīng)驗與改革開放實踐中的重大理論和現(xiàn)實問題結合起來。

“大”與“小”的關系。任何一個舊址舊居，反映的都是一小段歷史，一小部分任務，不可能涵蓋整個波瀾壯闊的中國共產(chǎn)黨歷史和所有璀璨星空的黨史人物。但任何一段歷史都是整個中國共產(chǎn)黨歷史的連接點，都起到了承前啟后的作用。

十八大后，具有知青經(jīng)歷的領導層引發(fā)了廣發(fā)關注，由7人組成的政治局常委中有4人具有“知青”經(jīng)歷，如習近平、李克強、張德江等，而在新當選的205名中央委員中，三分之一也有這樣的階段性人生。有學者熱烈地宣稱“中國進入知青治國的時代！”對知青城進一步挖掘知青精神的“最大公約數(shù)”，使“知青精神”能更好地助燃新時代青年干部的理想、信仰之光，在以新一屆黨和國家領導人的領導下，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢！