彭煊

【摘要】當(dāng)前，漢語(yǔ)國(guó)際教育國(guó)別化的問(wèn)題逐漸深入人心，并且引起了國(guó)際上漢語(yǔ)教育界一系列相關(guān)人士的重視。漢語(yǔ)國(guó)際教育的教材改革與撰寫(xiě)也迫在眉睫。編寫(xiě)更加適應(yīng)來(lái)自各個(gè)國(guó)家的學(xué)生的教材成為當(dāng)前比較重視的工作。本文將從以上幾個(gè)方面出發(fā)，淺析漢語(yǔ)國(guó)際教育國(guó)別化的各個(gè)方面與層次。

【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ)教育；國(guó)別化；漢語(yǔ)教育教材編撰

一、“國(guó)別化”究竟指的是什么

國(guó)別化，首先是說(shuō)應(yīng)該到各個(gè)國(guó)家去傳授漢語(yǔ)，不過(guò)去到各個(gè)國(guó)家的方法是多樣化的。在別國(guó)教授漢語(yǔ)的時(shí)間比較分散，大概是一周兩節(jié)課。外漢語(yǔ)教學(xué)的“群體化”，語(yǔ)言環(huán)境和漢語(yǔ)的語(yǔ)感等方面，也要在教學(xué)中考慮到。我們理解的“國(guó)別化”，除了語(yǔ)言發(fā)生變化，教材、教學(xué)方式和過(guò)程也都發(fā)生了變化。我們應(yīng)該更加重視對(duì)語(yǔ)言學(xué)的研究，例如英語(yǔ)和漢語(yǔ)的對(duì)比，英漢的比較學(xué)等等。

二、第二語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制的探究

第二語(yǔ)言習(xí)得，簡(jiǎn)稱SLA，是指人們?cè)讷@得母語(yǔ)（第一語(yǔ)言）的基礎(chǔ)上習(xí)得另一種或幾種語(yǔ)言的過(guò)程。也叫“二語(yǔ)習(xí)得”。喬姆斯基提出人腦中存在一個(gè)“語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”（LAD），它有以下一些特點(diǎn)：第一，具有遺傳性，為人類特有。第二，可以使兒童加工語(yǔ)言材料，并且判斷語(yǔ)言體系的發(fā)展，從而建立抽象的規(guī)則。第三，可能已經(jīng)具備一些普遍的語(yǔ)言特征，這些特征可以在所有人類語(yǔ)言中找到，所以，許多語(yǔ)法屬性可能是先天存在于人類的大腦中，是不需要學(xué)習(xí)的。而在于一些學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，他們對(duì)語(yǔ)言群體并不感興趣，學(xué)習(xí)目的不只是為了掌握一項(xiàng)技能，從而提高自己的知識(shí)水平、改善社會(huì)地位，這類學(xué)習(xí)者相對(duì)于興趣學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，會(huì)更加困難一些?？死暾J(rèn)為“習(xí)得”通常指在自然狀態(tài)下“下意識(shí)”的語(yǔ)言接收，而“學(xué)習(xí)”一般是指“有意識(shí)”的語(yǔ)言接受。前者稱為“內(nèi)隱學(xué)習(xí)”，后者稱為“外顯學(xué)習(xí)”。因此在解讀聲調(diào)時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)注意輕聲和變調(diào)的問(wèn)題。

三、對(duì)外漢語(yǔ)教育的靈活性探究

另外，大家也應(yīng)該區(qū)別“語(yǔ)別化”和“族別化”，因?yàn)槊總€(gè)國(guó)家都有不同的民情，即宗教信仰和民族情感都是不一樣的。從這些不同的方面出發(fā)，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)上，我們要使用靈活的教學(xué)方式?？谡Z(yǔ)課做到生活化。教學(xué)大綱設(shè)置了可以更精準(zhǔn)，如果能夠我們應(yīng)該制訂一些漢字教學(xué)大綱，語(yǔ)法教學(xué)大綱等等。可以重點(diǎn)講解經(jīng)常用到、組合能力強(qiáng)的詞匯。分析問(wèn)題時(shí)也應(yīng)該使用定量和定性的一些方法。另一個(gè)對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教授有益的方法是口語(yǔ)詞典撰寫(xiě)。我們可以將日常生活中的一些口語(yǔ)化的成語(yǔ)、俗語(yǔ)和諺語(yǔ)通過(guò)特有的語(yǔ)境來(lái)傳授給大家，這樣會(huì)使?jié)h語(yǔ)教學(xué)變得生動(dòng)有趣，也會(huì)大大的提高學(xué)習(xí)者對(duì)于漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。相同的《三字經(jīng)》，《千字文》，兒歌以及一些民謠同樣也可以成為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容，如果覺(jué)得這些太過(guò)于困難和復(fù)雜，我們可以將它們編撰生動(dòng)有趣的小故事來(lái)提高趣味性，從而幫助學(xué)生理解。

四、對(duì)外漢語(yǔ)教材的編撰以及原則

另一個(gè)十分重要的方面就是教學(xué)大綱以及漢語(yǔ)教材的建設(shè)，漢語(yǔ)閱讀教材在現(xiàn)階段的漢語(yǔ)國(guó)際教育傳授中非常稀缺，這個(gè)問(wèn)題急待解決。在教材中我們也也可編一些順口溜來(lái)提高教學(xué)的趣味性，這一點(diǎn)十分重要。閱讀教材的編寫(xiě)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代生活的方方面面，可以是通俗易懂的，但是需要分等級(jí)。在閱讀教學(xué)的過(guò)程中，我們可以選取一些富有趣味性，寓教于樂(lè)的一些文章，另外編寫(xiě)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)期刊，培養(yǎng)本國(guó)的教師等等，這些舉措也都是至關(guān)重要的。同時(shí)我們建議建立漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)，其中的漢字應(yīng)該是日常用到的，并且應(yīng)該遵循分級(jí)，有注釋，形式立體化等等要求，字表和詞表可以上傳至網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)庫(kù)中。字庫(kù)應(yīng)該包括字形、字音、字義以及它們的解讀。詞庫(kù)應(yīng)該有單雙音節(jié)和一些常用的駢語(yǔ)。句庫(kù)可以包括不同的句型自己它們的例句。漢語(yǔ)國(guó)際教育國(guó)別化的另一個(gè)缺陷就是教學(xué)的安排不夠科學(xué)。在學(xué)時(shí)安排上，大陸編寫(xiě)的教材和許多國(guó)外的大學(xué)學(xué)時(shí)和教學(xué)環(huán)境以及教學(xué)情況不能很好的互相適應(yīng)。另一個(gè)缺陷就是閱讀材料和相對(duì)應(yīng)題目過(guò)于簡(jiǎn)單，編排也不夠合理，不能使學(xué)生在課余時(shí)間很好的進(jìn)行漢語(yǔ)的練習(xí)和提高，從而達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言交際能力的這一目的。語(yǔ)言教學(xué)和中華文化的教學(xué)相結(jié)合的不夠緊密，也不夠科學(xué)，更不夠清楚。如果想要在今天適應(yīng)對(duì)外漢語(yǔ)事業(yè)發(fā)展的新的形勢(shì)，使對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)更加合理、更加科學(xué)的發(fā)展，就應(yīng)該重視一個(gè)問(wèn)題，即編寫(xiě)適應(yīng)當(dāng)?shù)鼐帉?xiě)國(guó)別化漢語(yǔ)情況的國(guó)別化教材。讓我們感到欣慰的是，對(duì)外漢語(yǔ)界已經(jīng)開(kāi)始重視相關(guān)教材并且引進(jìn)相關(guān)人士開(kāi)始撰寫(xiě)專門的教材，與之相關(guān)的一些工作也已經(jīng)慢慢的開(kāi)展起來(lái)。例如廈門大學(xué)就在2009年和2011年成功的主辦了兩屆對(duì)外漢語(yǔ)國(guó)別化教材的國(guó)際研討會(huì)，并且取得了非常不錯(cuò)的反響。我國(guó)的對(duì)外漢語(yǔ)界也異常看重對(duì)外漢語(yǔ)教材的撰寫(xiě)，并且還專門為這一方面建設(shè)了教材廳。早在2007年，國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)界的許琳主任就指出了：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)教材要重新編寫(xiě)，新教材要貼近外國(guó)思維和習(xí)慣，編寫(xiě)新教材也要考慮到個(gè)人的生活、非英語(yǔ)國(guó)家學(xué)習(xí)者的需求。但是對(duì)于究竟什么是合理化的教材這個(gè)問(wèn)題，國(guó)際上目前有很多種說(shuō)法，學(xué)界也尚未對(duì)這個(gè)問(wèn)題達(dá)成共識(shí)，并且對(duì)于它的更深層次的含義，我們還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行更為深刻的研究。當(dāng)“國(guó)別化”的含義更加廣泛之后，我們?cè)诰帉?xiě)教材的時(shí)候就需要考慮到更多的因素，這些因素主要包括所在國(guó)的國(guó)情、民情以及地情。有關(guān)“國(guó)情”的一般是指所在國(guó)的政治制度與經(jīng)濟(jì)政策、語(yǔ)言政策和教育政策。而“民情”則包括宗教信仰和民族情緒、文化情結(jié)在內(nèi)。“地情”則主要文化社會(huì)習(xí)俗、地理包括所在國(guó)的綜合社會(huì)特征、環(huán)境、民族構(gòu)成、經(jīng)濟(jì)狀況及地緣政治關(guān)系等等。

對(duì)外漢語(yǔ)教材的撰寫(xiě)和國(guó)內(nèi)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的教材撰寫(xiě)是有很大的不同的。一個(gè)很重要的原因就是對(duì)外漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)者是來(lái)自許多的不同的國(guó)家的，他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境以及學(xué)習(xí)理念都是不同的，我們的對(duì)外漢語(yǔ)教材需要具有普遍行，以便可以適應(yīng)眾多國(guó)家學(xué)習(xí)者的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，除此之外，也要考慮到教學(xué)的可行性自己方便程度。徐竹君曾說(shuō)過(guò)：“針對(duì)性在教材編寫(xiě)諸是其他各原則得以體現(xiàn)的基原則中是最重要的”這句話真是字字珠璣，深刻的表明了教材編撰的要求。

漢語(yǔ)國(guó)別化教材的靈魂就是針對(duì)性原則。為了編寫(xiě)出實(shí)用精確的國(guó)別化漢語(yǔ)教材，我們需要嚴(yán)格遵守針對(duì)性的原則。另外，也應(yīng)該參考各個(gè)國(guó)家不同學(xué)習(xí)環(huán)境和文化背景的。這些不同有的是群體性的，有的則更加復(fù)雜，是個(gè)體性的差異。不同的種族以及民族之間的文化以及語(yǔ)言內(nèi)部都表現(xiàn)出巨大的不同。從這個(gè)角度上考慮，非常很重要的一點(diǎn)就是了解不同文化背景的學(xué)生，并且使用不同交流方式進(jìn)行交談。在現(xiàn)在，我們所習(xí)慣的傳統(tǒng)教材和教學(xué)大綱在某種情況上可能會(huì)和個(gè)別學(xué)生的文化交流方式相沖突。舉個(gè)例子，非裔的美國(guó)人在上課的時(shí)候非?；钴S，思維也很跳躍，喜歡和老師互動(dòng)，喜歡有條理的說(shuō)話方式，喜歡辯論式的講話。所以在設(shè)計(jì)課文的時(shí)候，老師可以多安排讓他們參加，增加他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使他們得到鍛煉。美國(guó)教育家Bonnie Mr.Davis曾說(shuō)過(guò)：美國(guó)的印第安人以及拉丁美洲家庭的孩子“更喜歡合作學(xué)習(xí)的方式”。因?yàn)槊绹?guó)的文化更強(qiáng)調(diào)合作而非競(jìng)爭(zhēng)，所以學(xué)生們的核心價(jià)值觀相對(duì)更加重視尊重、友好相處。這個(gè)發(fā)現(xiàn)給予我們的啟發(fā)是，在為他們編寫(xiě)的教材中，不能涉及太多類似競(jìng)賽類的比賽，比方說(shuō)“將全班分為幾組，根據(jù)完成度來(lái)相應(yīng)給分”這樣的活動(dòng)。

當(dāng)下，在國(guó)內(nèi)出版的許多對(duì)外漢語(yǔ)教材在內(nèi)容上的考慮比較多，有針對(duì)性的內(nèi)容占的比例也很大，但是創(chuàng)新性和能滿足教學(xué)要求的比較少，許多教材在舉例、練習(xí)的安排以及形式和內(nèi)容上有所重疊?！吨袊?guó)語(yǔ)言生活狀況報(bào)告（2005）·熱點(diǎn)篇·漢語(yǔ)（上編）》中指出：“盡管國(guó)內(nèi)漢語(yǔ)教材的出版數(shù)量、品種都呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，但無(wú)論是數(shù)量、內(nèi)容而言，教材未能充分體現(xiàn)漢語(yǔ)的特征，對(duì)字和忽略了漢語(yǔ)“字”的教學(xué)設(shè)詞的關(guān)系關(guān)注不夠，詞本位占主導(dǎo)地位。語(yǔ)法點(diǎn)使用的語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)太多，解釋得不夠清楚簡(jiǎn)潔，語(yǔ)法和句型的安排系對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的在地化和原型化?！薄霸突敝傅氖鞘裁茨兀烤褪钦Z(yǔ)言先前的形態(tài)，例如有的語(yǔ)言有“性、數(shù)、格”等等形態(tài)。拼音文字不是漢字的特有特征，反而，漢字才有這個(gè)特點(diǎn)。因?yàn)闈h語(yǔ)是有聲調(diào)的語(yǔ)種，所以漢語(yǔ)的詞匯特點(diǎn)和語(yǔ)素結(jié)構(gòu)都應(yīng)注意研究。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，在這次的探究中我學(xué)到了很多課本上學(xué)不到的知識(shí)，也發(fā)現(xiàn)對(duì)外漢語(yǔ)的研究的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深，它可以從各個(gè)角度以及方面去探尋，在教學(xué)中也可以采用不同的方法來(lái)實(shí)國(guó)別化的進(jìn)一步提高。