陳愛民　陳劍

摘 要：“中國夢”由許許多多不同的元素構(gòu)成，而文化元素則是其中之一。把“中國夢”的文化元素植入高校會計(jì)文化建設(shè)中意義重大。從“中國夢”與高校會計(jì)文化建設(shè)的關(guān)系入手，深入分析當(dāng)前高校在會計(jì)物質(zhì)文化、制度文化和精神文化建設(shè)方面與實(shí)現(xiàn)“中國夢”的目標(biāo)的差距及其原因，并從實(shí)現(xiàn)“中國夢”的視角提出完善的措施和辦法，這將對改善教育環(huán)境、保障教學(xué)質(zhì)量、提高科研水平起到十分重要的促進(jìn)作用。這一研究，對推動會計(jì)事業(yè)發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的實(shí)現(xiàn)將產(chǎn)生直接的影響。

關(guān)鍵詞：“中國夢”；會計(jì)文化；建設(shè)研究

中圖分類號：F230 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2016）03-0120-03

引言

“中國夢”由許許多多不同的元素構(gòu)成，而文化元素則是其中之一。文化，是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富的總和。一定的文化（當(dāng)作觀念的文化）是階級社會中政治和經(jīng)濟(jì)的反映，同時(shí)又帶來較大影響和作用。文化是一個(gè)復(fù)雜的體系，不但包括文化的物化形態(tài)，同時(shí)也包括文化的價(jià)值形態(tài)，兩者既相互聯(lián)系又有質(zhì)的區(qū)別。文化的物化形態(tài)主要表現(xiàn)在物質(zhì)生產(chǎn)和生產(chǎn)力的發(fā)展上。物質(zhì)生產(chǎn)是人類興衰和發(fā)展的基礎(chǔ)，而生產(chǎn)力發(fā)展又是人類社會發(fā)展的決定力量?！爸袊鴫簟毙枰锘幕A(chǔ)的保障。因此，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力才能筑牢國家發(fā)展繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)。文化的價(jià)值形態(tài)是建設(shè)文化強(qiáng)國的根本任務(wù)?！爸袊鴫簟毙枰幕α康闹?。包括提供理論支撐、思想先導(dǎo)和精神動力。中國夢因有了文化力量推動而變得高遠(yuǎn)而磅礴，鼓舞著中華民族不懈努力、不斷奮進(jìn)。高校會計(jì)文化建設(shè)是高校校園文化建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，把“中國夢”的文化元素植入高校會計(jì)文化建設(shè)中意義重大。本文從分析“中國夢”與高校會計(jì)文化建設(shè)的關(guān)系入手，以高校會計(jì)文化建設(shè)為切入點(diǎn)，深入分析高校會計(jì)文化建設(shè)與實(shí)現(xiàn)“中國夢”的目標(biāo)差距及其原因，并從實(shí)現(xiàn)“中國夢”的視角下提出完善的措施和辦法，它對改善高校教育環(huán)境、保障教學(xué)質(zhì)量和科研水平的提高起到十分重要的促進(jìn)作用。研究它，對中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生直接影響。

一、“中國夢”與高校會計(jì)文化建設(shè)的關(guān)系

（一）“中國夢”與高校會計(jì)文化建設(shè)概述

1.“中國夢” 的概述。黨的十八大以來，“中國夢”一詞為國人熱議，受世界關(guān)注。習(xí)近平認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想[1]。中華民族偉大復(fù)興意味著國家綜合國力的提升和社會和諧的增強(qiáng)。而隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。筆者認(rèn)為，“中國夢”實(shí)際上是一個(gè)目標(biāo)，而每一個(gè)目標(biāo)都是中國夢的一個(gè)組成元素。它在國家層面上表現(xiàn)為民族復(fù)興、國家強(qiáng)盛；在個(gè)人層面上表現(xiàn)為人民生活幸福、人生出彩。“中國夢”既包含著“強(qiáng)國”與“富民”兩者之間的融合，還包含著國家、民族和人民對和諧社會的向往及其對理想的追求。

2.會計(jì)文化建設(shè)的概述。我們所說的文化，是指相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。文化是人類社會特有的現(xiàn)象，文化是一種社會精神力量。與“中國夢”一樣，會計(jì)文化建設(shè)的問題是學(xué)者們近年來研究的重要內(nèi)容。袁婷在《中國會計(jì)文化建設(shè)研究》中認(rèn)為：“會計(jì)文化是一個(gè)包含層次很廣的復(fù)雜體系。主要內(nèi)容包括會計(jì)物質(zhì)文化、會計(jì)制度文化和會計(jì)精神文化?！盵2]學(xué)者唐玉玲認(rèn)為，會計(jì)文化建設(shè)具有“指導(dǎo)、凝聚、約束、增值”等功能[3]，許多學(xué)者能根據(jù)目前我國文化建設(shè)的實(shí)際情況提出了會計(jì)文化建設(shè)的路徑。孫方在《我國特色會計(jì)文化的建設(shè)研究》中提出：“政府應(yīng)當(dāng)出臺相應(yīng)的政策給予支持與保障，為會計(jì)文化建設(shè)營造一個(gè)有利的環(huán)境。”[4]基于“中國夢”的文化元素，可以將會計(jì)文化建設(shè)歸納為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化等三個(gè)方面。

（二）“中國夢”與高校會計(jì)文化建設(shè)的互動關(guān)系

黨的十八大確立了兩個(gè)百年的奮斗目標(biāo)，這為我們追尋和實(shí)現(xiàn)“中國夢”指明了道路和方向。在實(shí)現(xiàn)“中國夢”的偉大實(shí)踐中，學(xué)者們對“中國夢”與高校會計(jì)文化建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系給予了充分的肯定，并認(rèn)為“中國夢”是思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是文化引領(lǐng)的最高境界，而高校會計(jì)文化則是千千萬萬“個(gè)體夢”之一?！爸袊鴫簟迸c高校會計(jì)文化建設(shè)有著密切的互動關(guān)系，“中國夢”對會計(jì)文化起到統(tǒng)馭、控制和指導(dǎo)作用，會計(jì)文化則對“中國夢”起著輔助作用，兩者相輔相成，互為發(fā)展，互為因果。在國家這個(gè)大時(shí)代，要把“中國夢”變成現(xiàn)實(shí)，需要依托無數(shù)“個(gè)體夢”的凝練。每個(gè)會計(jì)都會有一個(gè)小夢想，她是構(gòu)成“中國夢”不可或缺的元素，同時(shí)也是“中國夢”的延伸和發(fā)展。“中國夢”要發(fā)展壯大離不開“個(gè)體夢”的實(shí)現(xiàn)。

1.物質(zhì)文化的發(fā)展和繁榮是“中國夢”實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。任何夢想的實(shí)現(xiàn)都離不開物質(zhì)基礎(chǔ)?！爸袊鴫簟钡膶?shí)現(xiàn)也是如此。教育作為富民之本，強(qiáng)國之基，一定要有足夠的發(fā)展經(jīng)費(fèi)做保障。習(xí)近平在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)說道：“教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性地位和作用更加突顯。”又說，“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)，歸根到底“靠人才、靠教育”[5]。會計(jì)是一項(xiàng)重要的經(jīng)濟(jì)工作，辦教育離不開會計(jì)物質(zhì)文化的發(fā)展。每個(gè)會計(jì)發(fā)展的背后都是對教育事業(yè)發(fā)展的艱辛付出，會計(jì)文化的發(fā)展和繁榮，是教育事業(yè)的發(fā)展和繁榮，也是國家的發(fā)展和繁榮。

2.制度文化是助力中國發(fā)展進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)“中國夢”的根本保障。制度作為大家共同遵守的辦事規(guī)程或行動準(zhǔn)則，它是助力中國發(fā)展進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)“中國夢”的根本保障。從國家層面來說，制度一般包括經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和法律制度。除國家層面的制度外，由于不同的行業(yè)、不同的部門以及不同的崗位都有其具體的做事準(zhǔn)則。因此，也會有許多行業(yè)制度、單位制度以及崗位制度等，制定這些制度的目的都是使各項(xiàng)工作能夠按計(jì)劃按要求達(dá)到預(yù)計(jì)目標(biāo)。會計(jì)制度，是“政府管理部門對處理會計(jì)事務(wù)所制定的規(guī)章、準(zhǔn)則、辦法等規(guī)范性文件的總稱”[6]，按照法律的構(gòu)成、制定機(jī)關(guān)和效力的不同，我國法律規(guī)范的層次主要包括憲法、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)和規(guī)章等。相應(yīng)地，我國會計(jì)法律制度的層次主要包括會計(jì)法律、會計(jì)行政法規(guī)和會計(jì)規(guī)章。我國會計(jì)法律制度必須納入國家管理范圍且不能與憲法有所抵觸。而各?。ㄊ校┤舜蟪Ｎ瘯谕瑧椃?、會計(jì)法律、行政法規(guī)不相抵觸的前提下制定的會計(jì)規(guī)范性文件也屬于我國會計(jì)法律制度的重要組成部分。高校會計(jì)制度是在國家法律法規(guī)的前提下，以促進(jìn)高校財(cái)務(wù)管理工作科學(xué)化、制度化、規(guī)范化為目標(biāo)，以規(guī)范資金支付、強(qiáng)化財(cái)務(wù)管理和強(qiáng)化資金監(jiān)管為切入點(diǎn)而制定的會計(jì)行為規(guī)范和準(zhǔn)則。加強(qiáng)高校會計(jì)制度文化建設(shè)目的在于促進(jìn)高等教育事業(yè)健康發(fā)展，助力中國發(fā)展進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)“中國夢”的根本保障。

3.“中國夢”的價(jià)值導(dǎo)向功能是會計(jì)精神文化建設(shè)提升的依托。高校會計(jì)作為高等教育事業(yè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，是為改善高校教育環(huán)境、保障教學(xué)質(zhì)量和提高科研水平服務(wù)的。而隨著高校經(jīng)濟(jì)活動和經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的日益發(fā)展和辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，出現(xiàn)了一些會計(jì)行為失范問題，如果不及時(shí)加以解決，必然會擾亂國家正常的經(jīng)濟(jì)和社會秩序和改革發(fā)展穩(wěn)定。而“中國夢”的精神元素為會計(jì)工作者指引著人生的方向，帶給其前行的希望和勇氣。因此，加強(qiáng)高校會計(jì)文化建設(shè)，是促進(jìn)教育事業(yè)健康快速發(fā)展和實(shí)現(xiàn)“中國夢”的根本出路。

4.“中國夢”與會計(jì)文化建設(shè)互為依存共同發(fā)展?！爸袊鴫簟钡膶?shí)現(xiàn)是高校會計(jì)文化建設(shè)發(fā)展的產(chǎn)物，兩者之間不僅僅是集體與個(gè)體的關(guān)系，二者更多的表現(xiàn)為相互依存和發(fā)展的動態(tài)的融合的唇齒相依的內(nèi)在聯(lián)系，需要相互之間的依托發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)的良性循環(huán)。兩者相互關(guān)聯(lián)才能構(gòu)成一個(gè)完整的“中國夢”。主要表現(xiàn)在：“中國夢”為高校會計(jì)文化建設(shè)提供一種內(nèi)核精神，是高校會計(jì)文化的強(qiáng)大精神力量；“中國夢”為高校會計(jì)文化提供價(jià)值導(dǎo)向作用，并成為高校制定各種財(cái)務(wù)管理制度等行為規(guī)則的思想基礎(chǔ)；“中國夢”通過對理想的展望和對會計(jì)人員的歷史使命的教育來充分發(fā)揮和展示財(cái)務(wù)人員的才智和積極性，并成為凝聚和激勵財(cái)務(wù)工作者為實(shí)現(xiàn)“個(gè)人夢”而努力工作的一種正確的方法；而高校會計(jì)文化建設(shè)也為“中國夢”提供物質(zhì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)；通過“中國夢”向高校會計(jì)文化建設(shè)的滲透或延伸，在兩者價(jià)值觀念相互交融。這些互動關(guān)系，對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)會產(chǎn)生重大影響。

二、高校會計(jì)文化建設(shè)與實(shí)現(xiàn)“中國夢”的目標(biāo)差距及其原因分析

近年來，我國教育總體發(fā)展水平與人民群眾日益增長的教育需求仍有許多不適應(yīng)，教育對人才的培養(yǎng)能力與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的迫切要求還不適應(yīng)，教育落后的面貌沒有根本改變。特別是隨著“中國夢”理論研究和實(shí)踐探索的日益深入，以及高校校園文化建設(shè)的不斷推進(jìn)，探尋“中國夢”背景下的高校會計(jì)文化建設(shè)已成為高校改革發(fā)展實(shí)踐中亟須解決的問題。

（一）高校會計(jì)物質(zhì)文化相對薄弱

我國改革開放以來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然取得了令人矚目的成就，但各種物質(zhì)基礎(chǔ)還比較薄弱，尤其在高等教育方面，涉及到群眾切身利益的問題較多，地區(qū)間教育發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)等問題依然突出，辦學(xué)資源有限與高?？焖侔l(fā)展之間的矛盾日益突出，管理職能的多元化使高校內(nèi)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系日益復(fù)雜，廣大財(cái)會工作者支持參與高等教育改革和投身到校園文化建設(shè)的積極性不高、主動性不夠。究其原因，主要在于高校會計(jì)物質(zhì)文化建設(shè)不均衡。例如，會計(jì)的工作環(huán)境較差，會計(jì)核算工具五花八門，會計(jì)信息技術(shù)難以支撐以部門預(yù)算、國庫集中支付為核心的應(yīng)用型高校財(cái)務(wù)管理運(yùn)行系統(tǒng)，會計(jì)隊(duì)伍整體水平不高，缺乏既懂會計(jì)業(yè)務(wù)又精通信息技術(shù)，既懂國內(nèi)會計(jì)又懂國際會計(jì)業(yè)務(wù)的綜合素質(zhì)較高的會計(jì)人才，會計(jì)理論研究重點(diǎn)不突出、效果不明顯，高校會計(jì)服務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的能力不足和水平不高等。這就需要我們從實(shí)際出發(fā)，通過深化教育領(lǐng)域綜合改革來切實(shí)解決這些突出問題，努力實(shí)現(xiàn)人民群眾對教育公平、教育質(zhì)量提高的新期待。

（二）高校會計(jì)制度文化相對滯后

實(shí)現(xiàn)中國夢，必須予以制度保障。制度是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的根本。作為維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性規(guī)范的會計(jì)制度建設(shè)是財(cái)務(wù)工作的前提和基礎(chǔ)[7]，而目前我國的會計(jì)制度文化建設(shè)還相對滯后，主要表現(xiàn)在法律建設(shè)、制度改革、管理文明等的落后。尤其是，高校會計(jì)制度文化與現(xiàn)實(shí)不相適應(yīng)，其信息需求沒有得到滿足，會計(jì)制度的適用性有待進(jìn)一步提高。主要原因在于，高校會計(jì)制度文化建設(shè)不完善，缺乏政策杠桿調(diào)節(jié)，無法形成“用制度管權(quán)、按制度辦事、靠制度管人”的機(jī)制。

（三）高校會計(jì)精神文化素養(yǎng)缺失，觀念扭曲

精神文化建設(shè)是一個(gè)文化含義，主要指的是團(tuán)隊(duì)文化內(nèi)涵。目前，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與人民的精神文化需求矛盾突出。一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失，也有相當(dāng)部分社會成員人生觀、價(jià)值觀扭曲。會計(jì)職業(yè)道德是會計(jì)精神文化的重要組成部分，隨著“會計(jì)人員社會地位的不斷提高。一些會計(jì)人員思想意識、價(jià)值觀念隨之發(fā)生了重大變化”[8]，尤其在會計(jì)職業(yè)道德方面存在假賬泛濫、腐敗頻發(fā)、誠信缺失、正義淡化、意志消沉、責(zé)任冷漠等。這些現(xiàn)象不但影響每一位從事會計(jì)工作人員的行為規(guī)范，而且還嚴(yán)重制約了國家綜合實(shí)力的提升。究其原因，主要在于人文素養(yǎng)的缺失和價(jià)值觀念的扭曲。

三、“中國夢”背景下高校會計(jì)文化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）夯實(shí)高校會計(jì)文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，助力“中國夢”實(shí)現(xiàn)

高校要推進(jìn)會計(jì)文化建設(shè)，首先要夯實(shí)會計(jì)物質(zhì)文化建設(shè)基礎(chǔ)。一要加強(qiáng)硬件建設(shè)，不斷改善會計(jì)工作條件，完善會計(jì)所需的辦公場所、現(xiàn)代化核算工具、信息系統(tǒng)等硬件設(shè)施；二要加強(qiáng)會計(jì)隊(duì)伍建設(shè)，要在國家會計(jì)政策體系發(fā)展的框架下，加大對高校會計(jì)人才的培養(yǎng)力度，要在高校實(shí)施高層次會計(jì)人才、青年后備會計(jì)人才以及會計(jì)名家培養(yǎng)工程，同時(shí)要加強(qiáng)高校會計(jì)隊(duì)伍梯隊(duì)建設(shè)，不斷夯實(shí)會計(jì)文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)；三要充分利用高校國際辦學(xué)的契機(jī)，積極開展會計(jì)國際交流與合作，不斷提升高校會計(jì)服務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的能力和水平；四要建立健全會計(jì)學(xué)術(shù)交流機(jī)制，深入開展會計(jì)理論研究、學(xué)術(shù)交流活動，加大會計(jì)理論的指導(dǎo)力度，重點(diǎn)抓好會計(jì)課題研究，在全國會計(jì)領(lǐng)域形成具有高校特色的學(xué)術(shù)研究成果，從而不斷提升高校會計(jì)理論研究水平。

（二）加快完善高校會計(jì)文化制度建設(shè)，為“中國夢”實(shí)現(xiàn)提供法律保障

要推進(jìn)高校教育事業(yè)發(fā)展，必須加快完善高校會計(jì)文化制度建設(shè)。完善的會計(jì)管理制度是具體化的會計(jì)文化，具有強(qiáng)制性。它為國家進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控提供標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，內(nèi)容準(zhǔn)確、完整的會計(jì)信息，并在處理各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的工作中維護(hù)著國家的方針、政策和法律法規(guī)。會計(jì)文化制度建設(shè)是我國制度文化建設(shè)的重要組成部分。實(shí)行統(tǒng)一的會計(jì)制度，是規(guī)范各種會計(jì)行為和處理各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一項(xiàng)重要原則。而完善高校會計(jì)文化制度則是國家財(cái)經(jīng)方針政策在高校會計(jì)工作中的體現(xiàn)，它是規(guī)范高校辦學(xué)行為和促進(jìn)高校教育事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，在新時(shí)期，一定要加強(qiáng)高校會計(jì)文化制度建設(shè)。一要加快完善高校新會計(jì)制度的相關(guān)配套政策，確保高校財(cái)務(wù)工作的順利進(jìn)行；二要加快推進(jìn)高校信息化建設(shè)的進(jìn)程，努力提升高校財(cái)務(wù)管理能力；三要貫徹落實(shí)政府及非營利組織會計(jì)準(zhǔn)則制度，積極推進(jìn)高校內(nèi)部控制規(guī)范體系有效執(zhí)行；四要對高校會計(jì)管理工作進(jìn)行全面梳理，分析會計(jì)工作存在的困難以及在貫徹實(shí)施新會計(jì)準(zhǔn)則和高校新會計(jì)制度過程出現(xiàn)的新情況，從預(yù)算管理、風(fēng)險(xiǎn)控制、績效考核與評價(jià)等方面采取有針對性的措施和辦法，達(dá)到以制度加強(qiáng)管理，以制度推進(jìn)高校教育事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。

（三）培育高校會計(jì)文化建設(shè)的內(nèi)核精神，自覺引領(lǐng)“中國夢”的實(shí)現(xiàn)

精神是文化的核心，是立人、強(qiáng)業(yè)的靈魂。培育高校會計(jì)文化建設(shè)的內(nèi)核精神，就是要在會計(jì)精神文化建設(shè)中，塑造獨(dú)具魅力、振奮人心的與社會主義核心價(jià)值觀相一致的高校會計(jì)精神。一要加強(qiáng)會計(jì)人員綜合素質(zhì)培養(yǎng)。注重培養(yǎng)會計(jì)的行業(yè)精神，注重強(qiáng)化會計(jì)人員樸實(shí)、誠實(shí)、務(wù)實(shí)的品格和高效、準(zhǔn)確、細(xì)致的工作作風(fēng)。二要注重會計(jì)人員的職業(yè)道德建設(shè)。在會計(jì)精神文化建設(shè)過程中，要把會計(jì)人員職業(yè)道德作為會計(jì)人員后續(xù)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容來抓，特別是要注重抓好會計(jì)從業(yè)人員的誠信建設(shè)，引導(dǎo)高校會計(jì)人員樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。三要注重增強(qiáng)會計(jì)工作的榮譽(yù)感，引導(dǎo)會計(jì)人員崇尚誠信、愛崗敬業(yè)、開拓創(chuàng)新、務(wù)本致效，促進(jìn)高校教育事業(yè)健康穩(wěn)步發(fā)展。要培育會計(jì)工作者的自信心和責(zé)任心，讓強(qiáng)大的精神力量引領(lǐng)我國會計(jì)事業(yè)邁入“會計(jì)強(qiáng)國”的行列。

會計(jì)小夢想，國家大時(shí)代，每個(gè)會計(jì)發(fā)展的背后是單位行業(yè)的發(fā)展，是國家社會的發(fā)展，是中國夢的實(shí)現(xiàn)。我們和廣大會計(jì)一起，努力推動會計(jì)文化建設(shè)，推動會計(jì)行業(yè)進(jìn)步。

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[責(zé)任編輯 陳鳳雪]