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        淺談漢字藝術(shù)在平面設(shè)計中的應(yīng)用

        2016-05-30 17:31:01王超
        西江文藝 2016年6期
        關(guān)鍵詞:結(jié)合

        王超

        【摘要】:平面藝術(shù)設(shè)計是一種既充分體現(xiàn)藝術(shù)性又能體現(xiàn)實用性的視覺展現(xiàn),中國悠悠五千年傳統(tǒng)文化對中國人的吸引力是巨大的,在平面藝術(shù)設(shè)計中可以充分將其與中國傳統(tǒng)文化結(jié)合起來,其中漢字藝術(shù)就是可行的結(jié)合之一。本文簡要分析了漢字和平面藝術(shù)設(shè)計之間的關(guān)系,進而在漢字藝術(shù)和平面設(shè)計藝術(shù)結(jié)合的嘗試上提出一些建議。

        【關(guān)鍵詞】:平面藝術(shù)設(shè)計;漢字藝術(shù);結(jié)合

        文字是人們從蠻荒走向文明的重要標志,文字的出現(xiàn)代表著人們對交流的渴望和嘗試,基于交流才能構(gòu)建出整個社會。中國的漢字被稱之為象形文字,它并不是由簡單的圖形演變而來的,而是由“意象”演變而來,不能不說,在漢字誕生之時,在理念上就已經(jīng)領(lǐng)先了很多的文字了。漢字另一個特點是方正,符合中國人對自身的要求,因此漢字體現(xiàn)的不僅僅是交流本身,還有中華民族幾千年的精神內(nèi)涵,是中國傳統(tǒng)文化最重要的載體。當前平面藝術(shù)設(shè)計追求以創(chuàng)新取勝,漢字藝術(shù)與之結(jié)合是一條可行的道路。

        一、漢字在當前藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的主要功用

        中國漢字,本身就是成熟優(yōu)美的抽象藝術(shù),而在平面設(shè)計中又把這種形式發(fā)揮到至善至美的境界。漢字在現(xiàn)代設(shè)計中不單是一種符號,還承載著中國的文化,蘊涵著中華民族的智慧,同時漢字在現(xiàn)代設(shè)計中常常被設(shè)計師作為設(shè)計元素加以創(chuàng)意,以視覺圖形語言發(fā)展出來,以意造型,以形達意,方便快捷的傳遞著各種信息,為社會的發(fā)展提供服務(wù)。

        漢字的演變,從開始的象征圖形逐漸變?yōu)槌橄髨D形,由單純到復(fù)雜,從復(fù)雜到簡化,在信息化與數(shù)字化的今天,漢字在藝術(shù)表現(xiàn)里愈加精彩分呈。漢字作為目前世界上僅存的表意形文字,已經(jīng)經(jīng)過了千年的發(fā)展與演變。隨著漢字文化和漢字功能被逐漸地發(fā)掘,在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域,漢字的應(yīng)用也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。

        漢字的形(點線之美)、境(律動之美)和意(情感之美),這三種美學特質(zhì),足以使?jié)h字在設(shè)計領(lǐng)域大放異彩。漢字在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用離不開漢字的文意表達,即漢字自身的文化現(xiàn)象,作為一種具有表意功能的語言文字,漢字之所以能夠區(qū)別于其他文字設(shè)計元素,正是因為其具有強烈的文化現(xiàn)象。漢字作為中國文化的瑰寶,具有許多其他文字所沒有的藝術(shù)特點,設(shè)計師更加看重基礎(chǔ)理論研究,從更高的層次理解并抽象出漢字在設(shè)計領(lǐng)域的元素,更好的推廣和加強漢字在視覺設(shè)計領(lǐng)域的廣度和深度,從而創(chuàng)作出更好的視覺設(shè)計作品。 隨著時代的發(fā)展,站在信息化、視覺化、藝術(shù)化的角度審視,漢字無疑是一種有著巨大生命力和感染力的設(shè)計元素,尤其廣泛地運用于現(xiàn)代企業(yè)的標志設(shè)計,鑄就出現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計的一道亮麗的風景線,演進為名副其實的文字信息傳達媒介。

        二、漢字和平面藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系

        首先,嚴格意義上來說,漢字的發(fā)明和應(yīng)用過程就是藝術(shù)設(shè)計的一種。盡管平面藝術(shù)設(shè)計這一專業(yè)直到近現(xiàn)代才出現(xiàn)并流行起來,古人在創(chuàng)建漢字的過程中并沒有考慮到平面藝術(shù)設(shè)計的相關(guān)要素,但是事實上,在漢字創(chuàng)造上凸顯了古人的智慧。古人在創(chuàng)造漢字時并不是簡單地隨意地創(chuàng)造,漢字或象形、或形聲、或會意,都是對事物復(fù)雜特征的極為簡練的凝練和概括,將一個事物歸納成為一個具體的漢字,這正是藝術(shù)的創(chuàng)作過程。

        其次,平面藝術(shù)設(shè)計很多特征與漢字藝術(shù)是想通的。漢字是由簡單的點和線構(gòu)成一個面,平面藝術(shù)設(shè)計亦是如此;漢字體現(xiàn)了創(chuàng)作者的內(nèi)在邏輯,平面藝術(shù)設(shè)計也是邏輯性極強的活動;漢字和平面藝術(shù)設(shè)計都是一種視覺上的傳達過程,通過人們對其的視覺感受,領(lǐng)悟到更為深層次的精神和內(nèi)涵。我們驚奇地發(fā)現(xiàn),漢字藝術(shù)和平面藝術(shù)在很多方面驚人的一致。

        三、漢字藝術(shù)與平面藝術(shù)設(shè)計結(jié)合的嘗試

        漢字藝術(shù)與平面藝術(shù)設(shè)計的結(jié)合應(yīng)當從三個方面入手:

        首先是漢字的結(jié)構(gòu)與平面藝術(shù)設(shè)計相互結(jié)合。漢字講求橫平豎直,漢字如果拋開本身的語言學的特性,單純從符號上來理解的話,它是一種較為方正的符號。平面藝術(shù)設(shè)計過程中,就可以充分地利用漢字的結(jié)構(gòu)特征來進行設(shè)計上的創(chuàng)新。另外,漢字的結(jié)構(gòu)與平面設(shè)計的結(jié)合還可以考慮漢字本身結(jié)構(gòu)的分拆。漢字不僅能夠分拆成為各種組合,甚至有些時候某些漢字分拆以后能夠組成其他的漢字,起到意想不到的效果。

        其次是漢字的象形特征與平面藝術(shù)設(shè)計相互結(jié)合。平面藝術(shù)設(shè)計的主體其實還是圖畫和文字,而漢字作為文字是可以轉(zhuǎn)化為圖形的,運用巧妙的構(gòu)思將漢字的文字屬性和圖形屬性都發(fā)揮出來,能夠在平面藝術(shù)設(shè)計中起到意想不到的效果。圖形對于人們的吸引力是要大于文字的,將漢字圖形化,也是平面藝術(shù)設(shè)計能夠最大程度吸引人的手段。

        最后是漢字的內(nèi)涵和感情與平面藝術(shù)設(shè)計的相互結(jié)合。漢字奇妙的一點就在于它不僅僅代表它字面上的含義,也不僅僅能夠給人豐富的聯(lián)想,更為重要的是,漢字中是蘊含著情感和內(nèi)涵的,舉例來說,漢字的結(jié)構(gòu)是固定的,但是漢字的字體卻是千變?nèi)f化的,不同的字體代表的漢字情感是不同的。在藝術(shù)設(shè)計中,就要充分利用各種漢字字體,不要單純地用尖銳的印刷體來抹殺漢字的情感特征。

        當前的平面藝術(shù)設(shè)計發(fā)展較為迅速,競爭也較為激烈,要想在激烈的競爭大潮中占據(jù)一席之地,進行創(chuàng)新是必須走的道路。當前的平面藝術(shù)創(chuàng)新之路,可以與中國的傳統(tǒng)文化相結(jié)合,必定能夠碰撞出新的火花,漢字藝術(shù)與平面藝術(shù)設(shè)計的結(jié)合就是傳統(tǒng)文化在平面藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的直觀體現(xiàn)。

        參考文獻:

        [1] 周大光.創(chuàng)意字體構(gòu)成[M]. 北京:北京理工大學出版社,2006

        [2]高卓.漢字藝術(shù)的視覺造型研究[D].武漢理工大學,2009

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