王權(quán)威

藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，

白云下面馬兒跑。

多么優(yōu)美而和諧的畫面，藍(lán)天、白云、奔馬把天地裝點(diǎn)得生動活潑。曾幾何時，我總想把課堂比作藍(lán)天白云，把學(xué)生喻為奔騰的駿馬，每堂課都能唱著遼遠(yuǎn)的歌聲，帶領(lǐng)一群駿馬在草原馳騁。通過多年的學(xué)習(xí)和摸索，我認(rèn)為語文課既有磅礴之勢，又有細(xì)膩之妙；既有奇峻之秀，又有優(yōu)雅之美；既有激動人心，又有曉暢之舒適。大概這就是我懵懂中和諧的語文課堂，就是在我腦海里浮現(xiàn)的那片藍(lán)藍(lán)的天空。

在實(shí)踐摸索中，我認(rèn)為和諧的語文課堂需要做到幾個詞語――平等、溝通、鼓勵、開放。

一、平等，鋪就一條和諧之路

1、師生平等。

宋濂《送東陽馬生序》中這樣記述“先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉?！蔽闹械睦蠋熓呛蔚茸鹳F，其學(xué)生又是何等謙卑。這位德隆望尊的老師在今天恐怕是最不受學(xué)生歡迎的，因為今天我們提倡“親其師，信其道”。

新型的師生關(guān)系是人格平等、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長。平等是基礎(chǔ)，學(xué)生也具有健全的人格，需要尊重。所以我們面前的是一個個有生命，有人格，有尊嚴(yán)的人。我們要把他們珍視，也要珍重他們的一言一行。這樣才能營造一個寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能贏得學(xué)生的信任，才能讓天空更加遼闊。

2、生生平等。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，這已經(jīng)不用懷疑。那么，在課堂上每位同學(xué)都有學(xué)習(xí)與表達(dá)的權(quán)利，這種權(quán)利需要老師去尊重。面對同一問題的回答，不同的學(xué)生會說出不同的答案，老師不能因為答案的優(yōu)劣對學(xué)生有不同的態(tài)度。否則，有的同學(xué)得到很高的評價會興高采烈，而有的學(xué)生卻灰心喪氣，這就是課堂上生生不平等的后果。

生生平等，其實(shí)并不難。平等不是一把尺子去衡量學(xué)生，尊重學(xué)生之間的差異，只要他們盡心盡力就應(yīng)該得到老師的認(rèn)可。哪怕有的同學(xué)的回答十分糟糕，老師也不能大肆貶低。我總把語文課和體育課相比較，智力和體力在很多時候、很多人身上所體現(xiàn)出來的就是差異，正確認(rèn)識差異，逐漸縮小差距，這就是提高。

二、溝通，架設(shè)心與心的橋梁

語文課堂是人文的天地，師生之間有交流的距離，所以講課的是老師，聽課的是學(xué)生。語文課堂是許多心靈相互碰撞的火花，沒有心的接觸就顯得很黯淡。我認(rèn)為老師在課堂教學(xué)中要構(gòu)建兩個溝通的平臺，促進(jìn)課堂交流。

1、師生溝通的平臺。

老師應(yīng)該俯身傾耳以聽，彎下身去與學(xué)生溝通，漸漸拉近師生之間的距離。許多借班上課的老師會深有體會，開始時學(xué)生是不愿意開口講話的。這時，老師就得讓學(xué)生在最短時間接納自己，否則課堂會是老師的獨(dú)角戲。主動欲學(xué)生溝通，可以是交朋友，可以是講故事，也可以是準(zhǔn)備“小禮物”等。

在課堂上遇到一些出乎預(yù)設(shè)的尷尬是常有的，因為課堂本身就是個發(fā)展的過程，教學(xué)中有許多環(huán)節(jié)沒有盡善盡美。有時學(xué)生會戛然停止了剛剛的熱烈討論和積極參與，有時學(xué)生的思想會游離在教學(xué)磁場之外，這都與老師的課堂組織有關(guān)，設(shè)計問題沒有從學(xué)生的角度考慮。這時老師要走下講臺，參與到課堂討論中來，要不然三尺講臺成了阻礙師生交流的道具。語文課堂應(yīng)該是個大舞臺，老師和學(xué)生既是演員又是觀眾的大舞臺。

2、文本內(nèi)外溝通的平臺。

學(xué)習(xí)語文就是用用心與作者交流，這種交流不是靠讀文章就算實(shí)現(xiàn)的。讀文章有時只是“隔岸觀火”，體會不到作者的真實(shí)感受，完成不了情感、態(tài)度、價值觀上提出的目標(biāo)。這就需要教師在上課之前做一點(diǎn)準(zhǔn)備，給學(xué)生一個用心感受的機(jī)會。

我在上《孔乙己》這一課時，考慮到學(xué)生對“坐著用這手慢慢走去了”的理解層次不高，體會不到作者的用意，我設(shè)計了一個想象“練筆”。我的設(shè)計是這樣的：孔乙己離開了咸亨酒店之后，發(fā)生了什么？討論之后，答案大概有兩種：一種是孔乙己死了；一種是孔乙己奮發(fā)圖強(qiáng)了。很多老師這時會肯定兩種答案，以表示對“勞動成果”的肯定。而我接著又問一句：你認(rèn)為作者是怎么想的？結(jié)合作者的生平和歷史背景，很容易總結(jié)出孔乙己死了才是最正確的答案，才更符合作者的觀點(diǎn)。解讀文本，方式多樣，方法各異，但是不可以曲解文本內(nèi)涵。用心與作者溝通，鍛煉學(xué)生的求同思維。

三、鼓勵，教育的催化劑

學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者改變現(xiàn)狀的過程，而青少年學(xué)習(xí)者最需要的外部的鞭策與鼓勵。學(xué)生的回答不可能一無是處，針對成功之處，閃閃之光給予適時適當(dāng)?shù)乇頁P(yáng)一下，對學(xué)生而言就好像看到了點(diǎn)點(diǎn)曙光。人都喜歡聽好話，但課堂上不能無節(jié)制地夸獎，適當(dāng)鼓勵會讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的成功而不會忘記還有太多的不足。所以，我認(rèn)為鼓勵學(xué)生要把握一個字――“量”。

1、數(shù)量。一堂課，鼓勵學(xué)生積極思考、勇于回答問題的數(shù)量多少與鼓勵效果是不成正比的，有時會是反比。一堂課只鼓勵一個學(xué)生，會有很好的效果，但無疑會增長這個同學(xué)的優(yōu)越感，又壓抑了其他同學(xué)的積極性；一堂課無節(jié)制地鼓勵的學(xué)生，似乎鼓勵成了課堂尋常的擺設(shè)，會讓學(xué)生熟視無睹，無動于衷。

至于數(shù)量的多少是受到教材內(nèi)容、教學(xué)要求、教學(xué)活躍度來支配。教材內(nèi)容淺顯易懂，就少鼓勵；教學(xué)要求掌握程度高，就多鼓勵；教學(xué)活躍度低，就用鼓勵激起學(xué)生內(nèi)心的學(xué)習(xí)高潮。

2、質(zhì)量。每次鼓勵，老師會用不同的方法。但是，我們不能只想到用鼓勵，忽略用什么去鼓勵。有的學(xué)生很膽怯羞于回答問題，老師就要從情感上去增強(qiáng)他的信心，消除顧慮；有的學(xué)生回答問題錯了，老師也要對他充滿期待，成功屬于有準(zhǔn)備的人；有的學(xué)生回答得相當(dāng)出色，老師會肯定他的成績，值得表揚(yáng)，是全班同學(xué)的驕傲（給予掌聲）等。讓每顆心都獲得一份溫暖，那么每堂課都會精彩。（下轉(zhuǎn)248頁）

（上接228頁）3、肚量。課堂上總會出現(xiàn)一些不和諧現(xiàn)象，如走神、亂接話、打瞌睡……這時的老師必須有肚量，因為生氣是為了制止一個錯誤而壞了大家的興致。畢竟老師是課堂的控制者，是學(xué)生們的領(lǐng)頭羊。

批評反而沒有鼓勵更有力度。有位老師對課堂上看課外書的同學(xué)是這樣處理的：由于別的同學(xué)正在讀書，他彎下身去說：讀課外書是個好習(xí)慣，學(xué)好語文就是學(xué)會閱讀（微笑）——祝你成功。這位學(xué)生很內(nèi)疚地說：老師，我錯了。這真的是教育家雅斯貝爾斯所說：“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！?/p>

四、開放，讓心學(xué)會飛翔

花兒的美麗不只是綻放了花瓣，還有開放的花蕊；鳥兒的理想不是讓翅膀騰飛，而是讓心靈去飛翔；和諧的語文課要放飛的是孩子們心底的夢。

1、思想開放。沒有什么不可以用，只要有利于學(xué)生的身心發(fā)展；是問題開放，沒有什么不可以說，只要有利于繼續(xù)的思考；是角色開放，可以讓學(xué)生扮演任何的角色來感悟不同的生活體驗，只要他能獲得一份感動。

當(dāng)前很多老師不敢講一些邊緣的、前位的、敏感的話題，其實(shí)這是誤區(qū)。難道說生物老師不講“生殖系統(tǒng)”，學(xué)生也能自學(xué)成才嗎？我在上課時，有時也大膽去批判古賢，如孟浩然（徒有羨魚情）、蘇轍（上書韓太尉）；有時也大膽去談?wù)搻矍?，比如舒婷《致橡樹》堅貞的愛情。讓每個學(xué)生的思想像一匹駿馬在草原馳騁，每顆心都在飛翔，用開放鑄就這份夢想。

2、思維開放。學(xué)習(xí)是使主體產(chǎn)生行為或行為潛能的相對恒久變化的過程，也可以說就是學(xué)習(xí)者逐漸提高的過程或說是變聰明的過程。然而人們思考問題的方式受到傳統(tǒng)思維的影響，學(xué)生其實(shí)也不例外，因而教師的任務(wù)是讓學(xué)生的思維水平得到發(fā)展，逐漸形成自己的思維方式。所以我們在教學(xué)中要教會學(xué)生學(xué)會運(yùn)用多種角度思考問題，能夠在文本中找到屬于自己的理解。

初中課文《愚公移山》，千百年來是不怕困難，戰(zhàn)勝自然的代表作。有的老師是這樣引導(dǎo)的：“你贊成愚公移山嗎？有沒有不贊成的？”討論后，有的學(xué)生這樣回答：“我認(rèn)為愚公是個故土難離的人，他舉家移山的行為值得贊賞。但是，一旦大山不在眼前的時候，他會無限的懊悔――山野已不是那個山野，家也不是自己的家了。移山成功后，第一個后悔還是愚公?！边@個觀點(diǎn)正是一個新的思維，有別于以往的要么贊成他堅持不懈、要么反對他破壞生態(tài)的思維。

平等、溝通、鼓勵與開放在支撐著這一片藍(lán)天，讓白云飄飛，讓馬兒奔跑。和諧的語文課堂是建立在民主平等基礎(chǔ)上的教師引導(dǎo)學(xué)生獲取知識經(jīng)驗、提高生活能力、追求生命個體活力發(fā)展的有效組織形式。和諧是一種美的追求，和諧語文是一種對語言文字唯美式的探索。只要為之努力，這片天空會綻放得永遠(yuǎn)美麗。