劉衛(wèi)衛(wèi)

語文學(xué)科無論其語言、意境還是形象、情感等方面，都富含著各種各樣的“境、情、美”元素。所有這些，不僅讓學(xué)科教學(xué)與情境活動結(jié)下了不解之緣，而且為情境活動創(chuàng)造了得天獨厚且無可比擬的條件。劉勰指出：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”意在強調(diào)“情”是聯(lián)結(jié)“綴文者”與“披文者”之間的“紅線”和橋梁。正因為“情”字，讀者才能在熏陶、沖擊和融會中如臨其境、沿波討源，才能憑借語言文字與作者頭腦中的“畫面”穿越相會，才能在把靜止文字變?yōu)榱Ⅲw畫面的過程中由“境”入“情”、意會言傳。這就是情境教學(xué)的基本原理和認(rèn)知過程。語文學(xué)科及其教學(xué)活動中蘊藏著豐富多元的“情”和“境”，既是不可多得的優(yōu)質(zhì)資源，也是開展情境教學(xué)活動的有效載體和良好平臺。

一、在鏈接生活中開展情境教學(xué)

“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，如社會生活、自然風(fēng)光、文物古跡和風(fēng)俗民情等，正所謂“村村皆畫本，處處有詩材”。語文學(xué)科及其教學(xué)活動一旦遠(yuǎn)離或擺脫社會生活的涵養(yǎng)和滋潤，終將變成“鏡中花、水中月”。與之相應(yīng)的，積極開展以生活化為主的情境教學(xué)活動，既可促進學(xué)生更好地學(xué)用結(jié)合，又能源源不斷地注入活力元素。

如《熱愛生命》，教育學(xué)生要珍惜時間并把握好美妙時光，平凡人同樣能夠展現(xiàn)出富有光澤的人生價值。教師應(yīng)當(dāng)通過這些引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，善待生命，健康向上地享受生活，努力做一個有理想、有作為、有益于社會且能讓生命發(fā)光發(fā)熱的現(xiàn)代人。再如，“讀書破萬卷，下筆如有神”，既然社會生活是一本光彩絢麗的“靈動課本”，大自然是一本“綠色的課本”，作為主宰一切的“主人”，我們?yōu)槭裁床蝗ァ白x”并努力追求“破”的境界呢？

二、在問題創(chuàng)設(shè)中開展情境教學(xué)

“學(xué)習(xí)貴有疑，疑能得教益?！痹诟咧姓Z文教學(xué)過程中，教師若能通過各類途徑和方法，善于提出一些富有啟發(fā)性的問題，或者引導(dǎo)學(xué)生對課堂教學(xué)、課外活動中的某些現(xiàn)象進行質(zhì)疑，既可在“問題引路”效應(yīng)中有效激發(fā)學(xué)生的滾動性思維，又能在潛移默化中逐步培養(yǎng)他們的良好習(xí)慣和思維品質(zhì)，為促進其自主性發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和個性化發(fā)展奠基鋪路。

比如《〈寬容〉序言》教研課，有教師首先引導(dǎo)學(xué)生歸納出文體特征：既像散文詩，又像寓言故事；教師肯定后進一步啟發(fā)提問：“作為散文詩或者寓言，應(yīng)該解決哪些問題？”大家一致認(rèn)為是“意象”和“寓意”，并且說出意象有“無知山谷”“村民們”“漫游者”和“守舊老人”等；教師就坡下驢、順勢引發(fā)：“我們先去無知山谷考察，你認(rèn)為這是一個什么地方？有什么困惑之處？”有了這些啟發(fā)式提問，逐步地活躍并打開了學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，接下來顯現(xiàn)出水到渠成之勢。

三、在角色體驗中開展情境教學(xué)

所謂“角色體驗”，是指在教師的精心指導(dǎo)下，學(xué)生依據(jù)文本內(nèi)容中的人物要求扮演相應(yīng)角色，從而增強情感體驗，以加強內(nèi)容理解的一種教學(xué)活動形式。理論和實踐表明：積極開展學(xué)生的角色體驗活動，既可把他們引入真切的文本情境之中，以喚起表演情趣，鍛煉語言能力，又能把乏味枯燥的語言文字轉(zhuǎn)化為韻味十足的喜怒哀樂，讓他們切實感悟和體會到主人公的思想感情，正確把握人物的語言、動作和性格特征，從而實現(xiàn)作者與讀者“穿越相會”的目標(biāo)和效果。

如教學(xué)《林教頭風(fēng)雪山神廟》，筆者組織學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單元，分別扮演林沖、陸謙、李小二和高俅等角色。他們不用揚鞭自奮蹄，自選角色，自我揣摩人物的語言、動作和性格特征，有些人還采用了藝術(shù)性的創(chuàng)造手法，把林沖的謹(jǐn)慎行事與逆來順受、陸謙的自私自利與陰險狡詐、李小二的謹(jǐn)小慎微與疑慮警惕等演繹得相當(dāng)成功，其效果自然是不言而喻的。

四、在科技運用中開展情境教學(xué)

以多媒體為主的現(xiàn)代教育技術(shù)以其聲情并茂、視聽交融和動靜結(jié)合的視聽藝術(shù)為教學(xué)活動提供了異常活潑、先進獨特的良好支撐，日益贏得廣大師生的認(rèn)可、青睞和推崇。比如古韻泛起的《胡同文化》，充滿濃郁熱烈的京味，描述了北京胡同以及胡同里老北京人的生活文化，既展現(xiàn)了已逝歷史的縮影，又顯現(xiàn)出獨特濃厚的風(fēng)俗人情。如果只是借助于教師的口頭講解和文字語言的簡單描述，要想讓現(xiàn)代中學(xué)生理解、體驗和感悟顯然是“期待過甚”。有鑒于此，教師應(yīng)借助于多媒體技術(shù)，把北京胡同照片以及胡同生活文化直觀形象地展演出來，同時播放京味醇厚的《故鄉(xiāng)是北京》歌曲，不僅可讓學(xué)生從寓教于樂中感受到無窮魅力，而且能在動靜自如中留下持久深刻的學(xué)習(xí)效果。

總之，教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)，不在于知識傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。作為方興未艾的新課程模式，情境教學(xué)是一項前景廣闊且潛力巨大的教學(xué)模式，我們應(yīng)為之貢獻自己的智慧和力量。

作者單位：遼寧省大連市金州高級中學(xué)（116100）