楊粞婷

清晨，當(dāng)我看到孩子咿呀學(xué)語，看到她從滿屋子亂爬到顫顫巍巍的邁開雙腳時，我的腦海里總是會不斷的產(chǎn)生一個疑問，我們在教會一個孩子生存的技能時，我們又是怎樣塑造了她的人生？細(xì)細(xì)思考之后，我猛然醒悟，這，不正是教育的本質(zhì)嗎？

《追問教育的本質(zhì)》這本書中核心的思想其實很簡單，美是人的本質(zhì)與教育的本質(zhì)及其人類文化的本質(zhì)。即美是教育的本質(zhì)，也就是培養(yǎng)美的、高尚的心靈才是教育的本質(zhì)。兩千年前的戰(zhàn)國時代，荀子曾提出“性本惡”的觀點，雖然和悠久的傳統(tǒng)文化相背離，但卻時刻提醒著我們，人需要在教育中不斷的成長，而人的道德也需要不斷的完善。教育的過程就是促進(jìn)孩子道德完善，智慧發(fā)展。然而，看看我們周邊殘酷的現(xiàn)實，因為各種各樣的原因，在素質(zhì)教育實施了十多年后的今天，唯分?jǐn)?shù)論依然是判定一個人是否合格是否優(yōu)秀的最重要標(biāo)準(zhǔn)。透過那一張張冷冰冰的考試卷子，我們怎么能看得到每個孩子那多彩絢爛的心靈呢？

也許很多人都知道有這樣一個有關(guān)漫畫的故事，德國漫畫家卜勞恩畫了一幅畫：一只鳥在忘情地唱歌，一只很兇的貓卻不允許它唱歌，但小鳥沒有理睬，一直唱歌。這只貓悄悄溜到唱歌的小鳥身后，一口把它吞到肚里去了。接下來，我們在這幅畫上看到：這只小鳥從貓的肚子里鉆出頭來，它的嘴巴卻依然在唱歌。心理學(xué)家克雷格在做演講的時候，針對這幅漫畫，問了一個問題：小鳥為什么要唱歌？聽眾們做出了各種各樣的回答，克雷格都不滿意，最后克雷格自問自答道：小鳥為什么要唱歌？因為它有一首歌，它想把它唱出來。這個故事告訴我們：生命的最高追求就是存在的意義，所謂“存在”，就是關(guān)注人生最根本的方面，如：一個生命為什么存在？對于小鳥來說，它存在的意義就是唱歌。而對一個人來說也一樣，生命的意義就在于唱自己的歌。

每一個當(dāng)過父母的人們都還記得，孩子在兩三歲時候每天都是那么的快樂，聽到音樂就會翩翩起舞，玩的高興就會忘卻所有煩惱，那種天真無邪，那種毫不掩飾發(fā)自內(nèi)心的簡單和快樂，隨著成長，慢慢的不見了。我們不禁要問，為什么呢？也許正如書中所說，這一切是因為我們的期待，為了滿足我們，為了實現(xiàn)我們所期望的一個目標(biāo)，孩子們變得越來越強(qiáng)求自己，越來越違背自己，以至于最后變得像一只小鳥不能唱歌了。他們只是不想讓我們失望才強(qiáng)迫自己去學(xué)琴，去學(xué)跳舞，去學(xué)打球，而我們對孩子面對的壓力和內(nèi)心的感受全不知情，還在不斷給孩子加壓，以為這是“為了孩子好”。記得上初中的時候，我們并不知道為什么要學(xué)習(xí)，只是記得如果學(xué)習(xí)不好了，期末考試的成績不好會讓父母很傷心，而自己也在伙伴們面前失去自信。等上高中時，我們明白了這個社會是如此的殘酷，成績不好就上不了夢想中的大學(xué)，那時我們才有了真正的夢想，而且殘酷的現(xiàn)實還告訴我們?nèi)绻煽儾缓?，夢想不但無法實現(xiàn)，以后的人生軌跡也要完全改寫。就這樣我們放棄了很多的興趣和愛好，放棄了我們本有的天真和無邪，變成了不會唱歌的小鳥。很多的研究表明，在中國社會，許多心理癥狀的根源，總跟高中時期受到過大的壓力有關(guān)。學(xué)習(xí)壓力過大是一個原因，缺乏情緒疏導(dǎo)是另一個原因。

我們無法改變唯分?jǐn)?shù)論的現(xiàn)實，但是我們能做的是，我們可以傾聽，可以給孩子們歌唱的條件和空間，讓他們用自己的方式去排解壓力，去釋放自己的內(nèi)心訴求。我們應(yīng)該看到他們每一個人身上的獨特之處，尊重每一個生命的自然需求，最重要的是讓每一只小鳥都能唱自己喜歡的歌！