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        淺析網(wǎng)絡(luò)傳播中的“議程設(shè)置功能”現(xiàn)狀及特點(diǎn)

        2016-05-30 10:48:04靳鈺凌
        大東方 2016年4期
        關(guān)鍵詞:議程設(shè)置網(wǎng)絡(luò)傳播特點(diǎn)

        摘 要:網(wǎng)絡(luò)媒體的快速發(fā)展,對傳統(tǒng)媒體形成了巨大的沖擊。網(wǎng)絡(luò)信息傳播時(shí)效性強(qiáng)、互動(dòng)性高,并且方便快捷,人們對互聯(lián)網(wǎng)的接觸越來越頻繁。就目前情況看來,“議程設(shè)置功能”在網(wǎng)絡(luò)傳播中依然存在。

        關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)傳播;議程設(shè)置;特點(diǎn)

        “議程設(shè)置功能”作為20世紀(jì)70年代提出的一種大眾傳播效果理論,一直在傳統(tǒng)媒體的信息傳播活動(dòng)中發(fā)揮著重要的作用。隨著科技發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)媒體日益成為公眾獲取新聞、發(fā)表觀點(diǎn)的主要平臺。本文就“議程設(shè)置”的概念以及它在網(wǎng)絡(luò)傳播中的現(xiàn)狀和特點(diǎn),做了一些簡要分析。

        一、“議程設(shè)置功能”的概念

        “議程設(shè)置功能”的具體含義是:大眾傳媒作為“大事”加以報(bào)道的問題,同樣也作為“大事”反映在公眾的意識當(dāng)中;傳媒給予的強(qiáng)調(diào)越多,公眾對該問題的重視程度也就越高。[1]也就是說,媒體通過對某些事件的長時(shí)間和多數(shù)量的報(bào)道,為公眾設(shè)置一個(gè)關(guān)注點(diǎn),引導(dǎo)公眾進(jìn)入一定的“擬態(tài)環(huán)境”,從而影響人們的思考對象。

        “議程設(shè)置功能”理論強(qiáng)化了大眾傳播效果,它強(qiáng)調(diào)媒體在傳播中的主體地位,卻忽略了公眾在信息傳播中的能動(dòng)性。

        二、“議程設(shè)置功能”在傳統(tǒng)媒體中

        在傳統(tǒng)媒體蓬勃發(fā)展的時(shí)代,因?yàn)槊浇槿狈?dòng)性,在很大程度上抑制了公眾的自由表達(dá),所以呈現(xiàn)出傳統(tǒng)媒體掌握話語權(quán)的局面,使得公眾對傳統(tǒng)媒體的報(bào)道形成了一定的依賴。

        在這種情況下,一旦傳統(tǒng)媒體對某一事件進(jìn)行了連續(xù)大量的報(bào)道,就會引發(fā)公眾極大的關(guān)注。在我國,大眾傳媒承擔(dān)著輿論引導(dǎo)的功能,1978年在《光明日報(bào)》上發(fā)表的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》,在全國范圍內(nèi)掀起了一股熱潮,引發(fā)了全民關(guān)注和討論。在傳統(tǒng)媒體占優(yōu)勢地位的時(shí)期,議程設(shè)置的主體就是傳統(tǒng)媒介,傳統(tǒng)媒介憑借巨大的影響力和權(quán)威性,引導(dǎo)了公眾的注意力。

        然而,傳統(tǒng)媒體對公眾的議程設(shè)置也受到媒介辦報(bào)宗旨、社會文化規(guī)范、時(shí)空因素等內(nèi)部條件和受眾對各種議題的經(jīng)驗(yàn)程度、受眾對媒介信息的接觸量等外部條件的制約。

        總體來說,傳統(tǒng)媒體中的議程設(shè)置效果比較明顯,但傳播的效果主要是在人們的認(rèn)知層面。

        三、“議程設(shè)置功能”在網(wǎng)絡(luò)傳播中

        (一)網(wǎng)絡(luò)傳播中議程設(shè)置仍存在

        網(wǎng)絡(luò)媒體的快速發(fā)展,對傳統(tǒng)媒體形成了巨大的沖擊。網(wǎng)絡(luò)信息傳播時(shí)效性強(qiáng)、互動(dòng)性高、信息量大,并且方便快捷,人們對互聯(lián)網(wǎng)的接觸越來越頻繁。就目前情況看來,“議程設(shè)置功能”在網(wǎng)絡(luò)傳播中依然存在。

        首先,在具體實(shí)踐中,網(wǎng)絡(luò)的議程設(shè)置功能已經(jīng)表現(xiàn)出來。1998年,全世界對克林頓緋聞案的關(guān)注,就是網(wǎng)絡(luò)設(shè)置的一個(gè)醒目的議程。自由撰稿人德拉吉通過個(gè)人站點(diǎn)對這一事件進(jìn)行了披露,引起了很大的關(guān)注。而在中國,“郭美美事件”、“芙蓉姐姐”等熱門話題,都是在網(wǎng)絡(luò)上首先發(fā)酵的。

        另外,“議程設(shè)置功能”理論的創(chuàng)始人麥庫姆斯認(rèn)為,從信息社會的知溝和數(shù)字鴻溝的現(xiàn)狀看,還有許多人不能利用網(wǎng)絡(luò)媒體;就能夠上網(wǎng)的網(wǎng)民而言,還沒有形成定期閱讀的習(xí)慣。[2]由此看來,傳統(tǒng)媒體的議程設(shè)置功能并沒有完全衰敗。但是,網(wǎng)絡(luò)傳播中的議程設(shè)置卻是不可阻擋的趨勢。現(xiàn)在,更需要關(guān)注的是傳統(tǒng)媒體和新媒體的互相影響。

        (二)網(wǎng)絡(luò)傳播中議程設(shè)置的特點(diǎn)

        1.議程設(shè)置主體和內(nèi)容發(fā)生變化

        就主體來說,傳統(tǒng)媒體中議程設(shè)置的主體是媒體,而在網(wǎng)絡(luò)傳播中卻傾向于轉(zhuǎn)向公眾。隨著微博、微信、論壇、貼吧等許多傳播渠道的興起,人們的表達(dá)途徑日益豐富,自主發(fā)言的權(quán)利得到保障,所以基本上形成了以網(wǎng)民為中心的傳播機(jī)制。受眾的地位愈加重要,在議程設(shè)置方面也逐漸扮演起了重要角色。例如“奶茶妹妹事件”就是因?yàn)橹魅斯聺商斓囊粡埱寮冋掌环诺骄W(wǎng)站上,從而引發(fā)了一系列的民眾熱議,數(shù)度成為人們話題的中心,至今仍有余熱??梢?,在網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代,公眾對議程的設(shè)置能力是何等強(qiáng)大。

        就內(nèi)容來說,網(wǎng)絡(luò)傳播中的議程設(shè)置多與民眾息息相關(guān)。網(wǎng)絡(luò)上信息繁雜,公眾更愿意選擇滿足自己需求的傳播信息,往往涉及物價(jià)、環(huán)境保護(hù)、生育政策等與自己切身相關(guān)的內(nèi)容。不同于以往被動(dòng)接受信息,公眾會主動(dòng)去制造一些自己關(guān)注的議程來進(jìn)行傳播。

        2.議程設(shè)置的方法靈活多樣

        相較于傳統(tǒng)媒體,網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播手段更加靈活。在對同一事件的報(bào)道中報(bào)紙只能以圖片和文字的形式傳遞信息,廣播只能以聲音的形式傳遞信息,電視雖然全面一點(diǎn),但卻缺少互動(dòng)性。然而在網(wǎng)絡(luò)傳播中,卻能集聲音、視頻、圖片、文字于一身,全方位地呈現(xiàn)某一事件,并且可以通過及時(shí)的互動(dòng)收到反饋。以這種靈活的方式設(shè)置的議程,利于公眾接受,更方便信息的大范圍流通和傳播。

        3.議程設(shè)置具有及時(shí)性

        “時(shí)滯”(timelag)是麥庫姆斯和斯通在1981年提出的,指媒介對公眾的影響從發(fā)生到產(chǎn)生效果需要多長時(shí)間。[3]網(wǎng)絡(luò)傳播可以縮短這種“時(shí)滯”,把對公眾的影響及早表現(xiàn)出來。由于自媒體的發(fā)達(dá),每個(gè)人都可以是新聞的生產(chǎn)者,都可以隨時(shí)記錄事件的發(fā)生,這是傳統(tǒng)媒體無法做到的。

        綜上所述,網(wǎng)絡(luò)傳播中的“議程設(shè)置功能”不僅存在,還呈現(xiàn)出了新的特點(diǎn)和趨勢。在信息化網(wǎng)絡(luò)化的今天,深入了解這一內(nèi)容有助于我們更好地理解大眾傳播效果理論,掌握傳播學(xué)的發(fā)展規(guī)律。

        參考文獻(xiàn):

        [1]郭慶光.《傳播學(xué)教程》(2011版)[M].北京:中國人民大學(xué),2011.194.

        [2]郭慶光.《傳播學(xué)教程》(2011版)[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2011.199.

        [3]沃納·賽佛林.小詹姆斯·坦卡德著.郭鎮(zhèn)之等譯.《傳播理論:起源、方法與應(yīng)用》[M].北京:華夏出版社,2000.

        作者單位:

        靳鈺凌(1995—),女,河北省石家莊市人,西北政法大學(xué)2013級編輯出版學(xué)專業(yè)本科生。

        (作者單位:西北政法大學(xué))

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