邵沛華

紫砂作為一門包羅萬象的中國傳統(tǒng)手工藝，自誕生之日起一直都是陶瓷文化的重要組成部分。它涵蓋了金石文字、書畫篆刻、詩詞歌賦，富有深厚的歷史氣息，帶有濃郁的民族風(fēng)格。經(jīng)過數(shù)百年傳承，紫砂呈現(xiàn)出或簡(jiǎn)潔素雅，或端莊大氣，或古樸渾厚，或小巧精致的不同面貌。形態(tài)及表現(xiàn)手法的豐富多彩造就了紫砂藝術(shù)的氣象萬千。

日本的奧蘭田曾就紫砂壺的造型有段文字：“溫潤如君子者有之，豪邁如丈夫者有之，風(fēng)流如詞客、麗嫻如佳人、葆光如隱士、瀟灑如少年、短小如侏儒、樸訥如仁人、飄逸如仙子、廉潔如高士、脫塵如衲子者有之?！睙o數(shù)能工巧匠為之奉獻(xiàn)終身，亦使無數(shù)愛壺人為之著迷并沉醉其中。

1 “三足回紋壺”的器型美

紫砂壺經(jīng)過數(shù)百年來的不斷創(chuàng)新，造型日益豐富多變，所謂“方匪一式，圓不一相”。在藝人們的不懈努力下，在勝任實(shí)用的同時(shí)帶給人美的享受。

“三足回紋壺”（見圖1）為圓器造型，整壺端莊大氣、飽滿圓潤，呈現(xiàn)出一種包容寬厚的氣度。所用泥料上乘，胎質(zhì)細(xì)膩，色澤典雅，觀之則有一股親切感油然而生。

細(xì)觀此壺，壺身曲面光滑，壺肚張弛有度，口蓋嚴(yán)絲合縫，蓋、頸、肩過渡自然，線條流暢柔和，壺底的三足有力地托起壺身，使全壺給人一種向上的挺拔感。壺嘴與壺把彼此呼應(yīng)，比例協(xié)調(diào)。壺鈕精巧別致。壺身鐫有“和氣”二字，遒勁有力讓壺有了幾分書卷氣，壺蓋上的回紋又給壺增添了些許民族色彩。簡(jiǎn)練的線條、樸素的曲面、蒼勁的書法、吉祥的回紋、精湛的工藝，無不使此壺散發(fā)出靜雅古樸的氣息，使人的目光為之停留，對(duì)之愛不釋手。

2 “三足回紋壺”的裝飾美

裝飾是陶瓷不可缺少的工藝，自古以來一直被廣泛應(yīng)用于紫砂制作中。不同歷史時(shí)期有不同的社會(huì)審美，反映在茶壺上自然也就有不同的造型或裝飾。反過來也可以說，紫砂壺的造型與裝飾或代表了時(shí)代的精神，或承載了悠久的歷史。這些裝飾或簡(jiǎn)或繁，呈現(xiàn)出或古樸或華麗或淡雅的藝術(shù)風(fēng)格。

紫砂裝飾包括陶刻、鑲嵌、泥繪、粉彩、彩釉、浮雕、絞泥、鋪砂等多種工藝。此壺壺身的刻字，壺蓋的回紋，都屬于極具代表性的陶刻工藝。所謂陶刻，就是藝人們用鋼刀或竹刀在坯體上鐫刻書畫圖案的一種方法。自清代陳曼生以來，陶刻裝飾將金石詩文、書畫篆刻藝術(shù)與紫砂制作技藝予以完美結(jié)合，尤為文人所喜愛。“三足回紋壺”壺身的“和氣”二字，筆力遒勁、刀鋒靈秀，線條粗細(xì)適中、輕重有度，字體大小、排面與壺身協(xié)調(diào)統(tǒng)一，壺蓋處回紋整齊有序，達(dá)到了一種自然樸實(shí)的視覺效果。

3 “三足回紋壺”的文化寓意

藝術(shù)源于生活，而生活賦予藝術(shù)靈感；兩者一直是息息相關(guān)、相輔相成的。而以大自然為靈感源泉，紫砂工藝的創(chuàng)作題材極為豐富。每一位紫砂藝人對(duì)文化的理解、對(duì)生活的感悟都不盡相同，故其通過與自然的接觸所獲得的創(chuàng)作靈感亦有很大差異。

“三足回紋壺”中三足的設(shè)計(jì)靈感來源于傳說中的神鳥金烏，也稱三足鳥，是光明的使者。因此三足鳥是太陽的象征，寓指光明。遠(yuǎn)觀此壺，則如同一只閑庭信步的金烏，為所到之處帶來光明。回紋是由古代陶器和青銅器上常見的雷紋衍化而來的一種幾何紋飾，自古以來得到廣泛的應(yīng)用。其由橫豎短線折繞組成的方形或圓形的回環(huán)狀花紋形如“回”字，所以稱回紋。因其圖案整齊劃一，而且綿延豐富，加之民間有“富貴不斷頭”說法，是一種寓意吉祥的紋樣。此壺把三足、回紋與紫砂結(jié)合在一起，傳遞出對(duì)生活的美好祝愿。

4 結(jié) 語

紫砂壺的創(chuàng)作過程也是人與壺的交流過程，還是解讀藝術(shù)內(nèi)涵的過程，亦是傳承民族文化的過程。而壺的文化內(nèi)涵更是可以提升一把壺的韻味。一把好壺有了韻味，才能帶給人更多精神上的享受。

“三足回紋壺”用簡(jiǎn)練的線條勾勒出完美的造型；且注入了濃郁的神話色彩，用紫砂特有的語言詮釋了中國文化的博大精深。