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        淺談中國(guó)人的生活理想

        2016-05-30 10:48:04孫利芳
        江蘇陶瓷 2016年4期
        關(guān)鍵詞:寓意紫砂

        孫利芳

        摘 要 中華民族千百年來(lái)形成的傳統(tǒng)吉祥文化,總能給人親切感。在紫砂壺的造型及裝飾上融入吉祥文化,體現(xiàn)出某種美感,也表現(xiàn)了某種美好愿望。紫砂“和潤(rùn)壺”就很好地表達(dá)了中國(guó)人的生活理想。

        關(guān)鍵詞 紫砂;和潤(rùn)壺;寓意;生活理想

        紫砂壺自最初的純實(shí)用器轉(zhuǎn)變?yōu)橘p用兩宜的民間傳統(tǒng)手工藝品迄今已有五百多年。在這期間,中華傳統(tǒng)吉祥文化在紫砂壺藝作品中得到了淋漓盡致地體現(xiàn),二者你中有我,我中有你,關(guān)系日益緊密。民間傳統(tǒng)手工藝作品很多以吉祥文化為題材進(jìn)行創(chuàng)作,如年年有余、龍鳳呈祥、吉祥如意、福祿壽喜等,在紫砂壺藝等民間傳統(tǒng)工藝中屢見不鮮,司空見慣。在當(dāng)代,壺藝家更應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)紫砂文化,努力把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入紫砂的造型,這樣的話壺藝作品將更具人性化,也將具有更加旺盛的藝術(shù)生命。紫砂壺在今天已成為實(shí)用藝術(shù)兼?zhèn)涞牟杵?,這與當(dāng)代文人雅士的積極參與是分不開的?,F(xiàn)擬圍繞紫砂“和潤(rùn)壺”的造型、審美和精神三方面進(jìn)行論述(見圖1),在此基礎(chǔ)上談?wù)勚袊?guó)人的生活理想。

        1 紫砂“和潤(rùn)壺”的造型

        一件能稱得上是藝術(shù)品的紫砂壺,必然可以體現(xiàn)出作者所要表達(dá)的思想與藝術(shù)境界。作者的藝術(shù)素養(yǎng)也會(huì)通過(guò)技藝而表現(xiàn)出來(lái)。撇開這些,對(duì)一把紫砂壺進(jìn)行審美仍然要從造型開始。紫砂“和潤(rùn)壺”色澤古樸,雅韻十足;由上下兩個(gè)扁圓對(duì)接而成,折腹,腰線鼓出向上下收斂;平蓋壓口,線面挺括;壺鈕與壺把構(gòu)成如意形造型,簡(jiǎn)潔爽快;彎流胥出壺肩,將女性獨(dú)有的細(xì)膩與溫柔都融入了其中;而壺底三足支撐穩(wěn)當(dāng)。此壺輪廓曲線秀美流暢,壺身整體的各部比例恰到好處,過(guò)渡處轉(zhuǎn)承協(xié)調(diào)有致,弧線與直面變化巧妙,整體風(fēng)格張弛有度,做工精到法度嚴(yán)謹(jǐn),故值得把玩。紫砂“和潤(rùn)壺”把捏在手,輕巧而不失穩(wěn)重,以此沏茶,頓覺氣韻綿長(zhǎng)。

        2 紫砂“和潤(rùn)壺”的審美價(jià)值

        為數(shù)眾多的飲茶人偏好紫砂壺。古人對(duì)于紫砂壺的興起與發(fā)展、風(fēng)格的流變與嘗試、紫砂裝飾的探索與藝術(shù)、紫砂壺造型的審美與詮釋等都有著很深刻的認(rèn)識(shí)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,人們的文化品位也隨之提升。如今,宜興紫砂壺已經(jīng)成為居家工作不可或缺的陳設(shè)物,受到越來(lái)越多人的贊嘆與收藏。人們不僅看重茶壺的實(shí)用功能,更欣賞其藝術(shù)價(jià)值。紫砂“和潤(rùn)壺”無(wú)論在表現(xiàn)形式還是內(nèi)涵意義上,都存在著值得被多角度挖掘的審美情趣。一件較為完美的壺藝作品,形、神、氣三者缺一不可。紫砂“和潤(rùn)壺”具有完美的觀賞效果,耐人尋味,這便是此壺的審美價(jià)值所在。

        3 紫砂“和潤(rùn)壺”的圓合之道

        紫砂“和潤(rùn)壺”的壺身由上下兩片圓盤組合而成,體現(xiàn)了中國(guó)古代哲學(xué)的“圓合”之道。中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為,“天道曰圓,地道曰方”。古人在地道的基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)到了天道。圓的世界雖小,卻蘊(yùn)含著宏大的道理;只有用心理解體會(huì)此壺,才能領(lǐng)會(huì)其中的真諦。此壺以“和潤(rùn)”為名也正是基于這種考慮,圓潤(rùn)的意思就是調(diào)和、滋潤(rùn)。不僅如此,此壺還蘊(yùn)含了中國(guó)人自古以來(lái)的精神追求。三國(guó)魏曹植《節(jié)游賦》寫道:“感氣運(yùn)之和潤(rùn),樂(lè)時(shí)澤之有成?!崩畲筢摰摹肚啻骸芬蔡岬搅耍骸吧裰莩嗫h,古稱天府,胡以至今徒有萬(wàn)木秋聲、蕭蕭落葉之悲,昔時(shí)繁華之盛,荒涼廢落至于此極也!毋亦無(wú)此種草木為之文柔和潤(rùn)之耳?!比藗儗?duì)和諧滋潤(rùn)生活的希望一直延續(xù)下來(lái),時(shí)至今日,紫砂“和潤(rùn)壺”也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

        4 結(jié) 語(yǔ)

        中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),其中吉祥文化契合了民族樸實(shí)守成的心理,因此民族手工藝往往與吉祥文化聯(lián)系緊密。將吉祥文化融入紫砂創(chuàng)作,在歷史上有多個(gè)成功的例子。作為當(dāng)代壺藝人,我們?cè)诶^承傳統(tǒng)技藝的同時(shí),也要有意識(shí)地將傳統(tǒng)吉祥文化凝聚到現(xiàn)代壺藝的創(chuàng)作設(shè)計(jì)當(dāng)中去,講究“壺必有意、意必吉祥”,這樣作品的藝術(shù)生命將更鮮活。正如這款紫砂“和潤(rùn)壺”,蘊(yùn)含了中國(guó)人最尋常普遍的生活理想,造型上也有著極高的藝術(shù)價(jià)值,因此是一款內(nèi)外雙修的紫砂壺。

        參 考 文 獻(xiàn)

        [1]王秀云.紫砂壺賞用皆宜的藝術(shù)價(jià)值[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù).2014,(11):100

        [2]錢育培.民族,民間,民俗——從“吉祥壺”談壺藝創(chuàng)作選題三要素[J].江蘇陶瓷.2011,(06):27~28

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