[摘要]家風(fēng)作為中華傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容，無(wú)論是對(duì)家庭建設(shè)還是國(guó)家建設(shè)都具有重要的意義。從古至今，重視家風(fēng)培養(yǎng)的例子比比皆是。家風(fēng)對(duì)黨風(fēng)、政風(fēng)以及社會(huì)風(fēng)氣都有重要影響，家風(fēng)對(duì)于加強(qiáng)當(dāng)代公務(wù)員廉政建設(shè)也具有重要意義。樹(shù)立清廉家風(fēng)，加強(qiáng)公務(wù)員隊(duì)伍廉政建設(shè)，在當(dāng)今依然具有現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代意義。

[關(guān)鍵詞]家風(fēng)；黨風(fēng)；政風(fēng)；廉政建設(shè)

一、何謂家風(fēng)

家風(fēng)也叫門(mén)風(fēng)，是一個(gè)家庭內(nèi)部對(duì)每一位家庭成員關(guān)乎思想品德和行為準(zhǔn)則方面的要求。家風(fēng)的形成主要通過(guò)家庭成員把道德規(guī)范、正確的行為準(zhǔn)則通過(guò)言傳身教的方式，對(duì)其他家庭成員產(chǎn)生潛移默化的教化作用，從而使家庭成員的行為符合道德要求。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中重視對(duì)家風(fēng)培養(yǎng)的例子比比皆是，“岳母刺字”“孟母三遷”“畫(huà)荻教子”的講述，都是中國(guó)古代重視家風(fēng)的體現(xiàn)?！稖毓矣?xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》、《袁氏世范》、《朱子家訓(xùn)》等等一系列家風(fēng)方面的著作，都充分體現(xiàn)了中華民族高尚的精神基因在不同的家庭中代代傳承。

二、家風(fēng)的重要性

從古至今，家風(fēng)與廉政都緊密相連。家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是子女的第一任老師，好的家風(fēng)，影響著家庭成員的思想品德及行為，有利于家庭成員形成正確的人生觀和價(jià)值觀。凡是清正廉潔的官員，其身后必有一個(gè)家風(fēng)正派的家庭；而那些驕奢淫逸，貪得無(wú)厭之人，家風(fēng)則往往不佳，其家庭最終也會(huì)走向破敗。近年來(lái)查處的一些官員腐敗案件，出現(xiàn)了越來(lái)越多的“家族式腐敗”案例。出問(wèn)題的官員普遍缺乏良好家風(fēng)，對(duì)親屬家教不嚴(yán)，親屬之間的不良行為互相滲透、家風(fēng)惡性循環(huán)；有的為了貪圖物質(zhì)方面的享樂(lè)，大搞權(quán)錢(qián)交易；有的在自己墮落腐敗的同時(shí)也將不正之風(fēng)傳染到家庭，直至同流合污，沆瀣一氣；有的家族式腐敗，幾乎牽涉到家里所有人……這些“一人腐敗，全家出事”的案例充分說(shuō)明，加強(qiáng)黨員干部“家庭”和“家風(fēng)”建設(shè)，是預(yù)防腐敗、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)中的重要環(huán)節(jié)。

家風(fēng)文化對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的形成與發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。歷史上的許多鞭策后人的忠告、流傳千古的家訓(xùn)，都是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，是今天我們進(jìn)行黨風(fēng)廉政建設(shè)的借鑒。一個(gè)家庭用良好的家規(guī)家訓(xùn)來(lái)鞭策家人，影響家人，可以有效地幫助家庭成員自覺(jué)遵守黨紀(jì)國(guó)法，幫助黨員干部守住權(quán)力的底線，牢固建立拒腐防變的思想底線。同時(shí)，家庭成員之間的特殊親情和血緣，也可以成為黨員干部廉政建設(shè)的“后方堡壘”。

三、家風(fēng)對(duì)公務(wù)員廉政建設(shè)的影響

（一）家風(fēng)影響公務(wù)員的作風(fēng)

良好的家風(fēng)會(huì)促進(jìn)公務(wù)員個(gè)人良好作風(fēng)的養(yǎng)成，進(jìn)而發(fā)揮以點(diǎn)帶面的作用，對(duì)于提升公務(wù)員整體的風(fēng)氣產(chǎn)生促進(jìn)作用。大凡德高望重有所成就之人身上的所具備的良好品質(zhì)，都與他們從小在家庭環(huán)境中的耳濡目染有著密切淵源。錢(qián)學(xué)森的兒子錢(qián)永剛說(shuō)：“我們家的教育秘訣就是‘不教育，主要靠‘身教”。家里的炊事員曾對(duì)錢(qián)永剛說(shuō)：“你父親是個(gè)有學(xué)問(wèn)有文化的人?！卞X(qián)永剛回答：“這還用你說(shuō)，我當(dāng)然知道了！”然而炊事員的一番話卻讓錢(qián)永強(qiáng)為之慚愧：“你父親每次下來(lái)吃飯都穿得整整齊齊，從不穿拖鞋、背心。這是他看得起咱、尊重咱！”錢(qián)永剛從此穿戴整齊才去吃飯，并將這個(gè)習(xí)慣保留至今。

（二）家風(fēng)影響黨風(fēng)

家庭是社會(huì)的基本組成單位，家風(fēng)與黨風(fēng)緊密相連，家風(fēng)的好壞直接影響黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的好壞。對(duì)于每一位黨員干部而言，其作風(fēng)能夠反映出其家風(fēng)的好壞，家風(fēng)可以折射出其精神境界和道德情操。黨員干部首先要家風(fēng)正，才能有好的黨風(fēng)，才能樹(shù)立起清正廉潔的形象，贏得群眾的認(rèn)可。由此可見(jiàn)，黨員干部的家風(fēng)問(wèn)題不是你個(gè)人的事情、也不是你一個(gè)家庭的事情，它是關(guān)系著黨員干部的黨風(fēng)及黨在人民群眾心目中的形象的大事。

近年來(lái)，一個(gè)個(gè)被打落下馬的貪污腐敗份子，他們往往都是各自家庭的一家之主，這些人違反黨紀(jì)國(guó)法，其不良影響甚至要蔓延至下面幾代人。由于缺乏對(duì)權(quán)力的約束，少數(shù)黨員干部為了利益失去了本該有的理智，違規(guī)用權(quán)、違紀(jì)用權(quán)，把對(duì)家人的放縱誤認(rèn)為是對(duì)家人的關(guān)懷，為了方便家人經(jīng)商、上學(xué)、升官等亂開(kāi)綠燈亂打招呼，甚至領(lǐng)著家人沆瀣一氣違法違規(guī)違紀(jì)，結(jié)果既葬送了自己的前程，又破壞了家庭的幸福，更敗壞了黨風(fēng)、給黨的形象抹黑。

（三）家風(fēng)影響政風(fēng)

“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。”先有國(guó)家才有小家，小家安寧國(guó)家才能安定。十八大以來(lái)，黨中央進(jìn)行廉政建設(shè)的同時(shí)開(kāi)始重視廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記多次告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要“重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》第八條：“廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)”，更是充分體現(xiàn)了黨在制度方面要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行家風(fēng)建設(shè)的要求。黨員干部的家風(fēng)建設(shè)成為了新時(shí)期黨在作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)上的新的切入點(diǎn)和著力點(diǎn)。

新形勢(shì)下，堅(jiān)持不懈加強(qiáng)廉政建設(shè)，必須深刻認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)事關(guān)政風(fēng)的公平、正義、純潔。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中家風(fēng)與政治是休戚相關(guān)的，統(tǒng)治者所提倡的政風(fēng)往往是從家風(fēng)中提煉而來(lái)。通過(guò)歷代統(tǒng)治者的倡導(dǎo)使原本家風(fēng)家教中對(duì)個(gè)人美德的贊譽(yù)通過(guò)制度化、規(guī)范化的教育演變?yōu)檎挝幕砟?，它們潛移默化地成為社?huì)大部分人的共識(shí)，成為了中華民族獨(dú)特的文化瑰寶。

四、如何樹(shù)立廉潔的家風(fēng)

（一）嚴(yán)以律己，為家庭成員做好表率

要想培養(yǎng)良好家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部首先要以身作則。古人云：“子率以正，孰敢不正”，試想如果領(lǐng)導(dǎo)干部自身行為不端正，談何要求家庭中的其他成員行為端正？這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部注重自身行為作風(fēng)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，牢記“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。馬克思主義方法論和認(rèn)識(shí)論要求黨員干部要樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，牢記自己手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來(lái)為人民謀利益，而不能為了一己私利亂用手中的權(quán)力，違反了黨紀(jì)國(guó)法。

（二）傳承創(chuàng)新，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的家風(fēng)家教所倡導(dǎo)的仁愛(ài)、勤儉、誠(chéng)信、孝順等，這些價(jià)值觀是中華民族傳統(tǒng)文化的精華。領(lǐng)導(dǎo)干部要從傳統(tǒng)社會(huì)家風(fēng)中汲取正能量，取其精華，去其糟粕，使好的家風(fēng)世代相傳。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)價(jià)值觀念的本質(zhì)雖未發(fā)生變化，但家風(fēng)的內(nèi)涵也被賦予了更多更深刻的時(shí)代內(nèi)涵，民主、平等、和諧、法治等成為新時(shí)代家風(fēng)的特色。

（三）加強(qiáng)對(duì)親屬的約束，防止禍起蕭墻。

要培養(yǎng)良好家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部不但要以身作則，更要嚴(yán)格要求自己的親屬。我們黨許多老一輩革命家都是注重家風(fēng)建設(shè)的典范，他們不僅對(duì)自己要求嚴(yán)格，而且對(duì)自己的親屬同樣嚴(yán)格要求，也正因?yàn)槿绱耍弦惠吀锩业暮蟠苌儆羞`法亂紀(jì)的?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”，要防微杜漸，從身邊的小事做起，保證家庭風(fēng)清氣正。

作者簡(jiǎn)介：李叢蕙（1987-），女，山東日照人，曲阜師范大學(xué)2014級(jí)馬克思主義理論專(zhuān)業(yè)在讀研究生，研究方向：民商法。