陳聯(lián)嬌 段華慶

摘 要：紅色文化是以馬克思主義為指導，承載了共產(chǎn)主義人生觀、價值觀的先進文化。紅色文化蘊含著豐富的思想政治教育資源，擁有強大的德育功能，對當代大學生具有很好的教育與警醒作用。紅色文化融入大學生思想政治教育的實現(xiàn)途徑主要有：融入校園文化建設中；融入思想政治理論課和相關課程的課堂教學與實踐教學中。

關鍵詞：紅色文化；大學生；政治思想教育

隨著社會的進步和發(fā)展，我國已經(jīng)進行了一系列的教育改革，大力推行素質教育，而素質教育強調德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，并將德放在第一位，然而到目前為止，我國當前的大學生政治思想教育，可以說仍未能夠真正實現(xiàn)素質教育，無論教學內容、教學方式、教學手段、評價體系等都帶有明顯的應試教育的色彩――功利性，考試仍然為當前學校最為關心的事情，片面的將德育智育化，大學生政治思想教育并未受到應有的重視。

文化是一個民族的血脈，是人民的精神家園。高校作為培養(yǎng)高素質人才的搖籃，必須按照黨的“十七屆六中全會”精神要求，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，在努力建設社會主義文化強國，推進社會主義核心價值體系建設中，可以充分運用紅色文化，特別是紅色影視文化引導社會、教育人民、推動發(fā)展的功能，促進高校思想政治工作和校園文化建設上新臺階、新水平。

紅色文化是中國共產(chǎn)黨在血與火的革命戰(zhàn)爭年代領導廣大人民創(chuàng)建的中國先進的無產(chǎn)階級文化，是人類史上優(yōu)秀思想和文化成果的總結與繼承?？茖W地分析紅色文化的豐富內涵，合理地挖掘紅色文化對當代大學生思想政治教育的價值，具有重要的理論價值和現(xiàn)實價值。

紅色文化資源的教育優(yōu)勢及育人功能紅色資源是黨和國家的寶貴財富，內涵豐富、形式多樣、功能獨特，是一種優(yōu)質高等教育資源，是“中國共產(chǎn)黨成立以來逐漸凝聚而成的以社會主義、集體主義、共產(chǎn)主義理想為核心的精神資源，也是在馬克思主義中國化道路探索中長期積淀的政治資源，還是中國共產(chǎn)黨人著力構建的民族的、科學的、大眾的新民主主義文化和社會主義先進文化資源，集精神資源、政治資源、文化資源、歷史資源于一體，構成一部完整的中國革命、建設與改革開放的生動歷史教材，是大學生教育的主要資源?！瘪T東飛等認為延安紅色文化資源為思想政治理論課提供了本源性優(yōu)質資源。紅色資源因其具有天然的育人功能而受到廣大教育工作者的關注。李振東等認為紅色資源具有資源豐富與形式多樣、真實生動與感染力強、與時俱進與價值永恒等教育特點；王家榮等把紅色資源的育人功能概括為理想信念的導向更能、高尚道德的教化功能、創(chuàng)新素質的鍛造功能、健康情操的陶冶功能；鐘家全則把紅色文化的思想政治教育功能具體化為理想信念教育功能、愛國主義教育功能、集體主義教育功能、艱苦奮斗教育功能、創(chuàng)新精神教育功能五個方面；劉志山等認為要充分發(fā)掘紅色文化中所蘊含的真善美的精神特質，達到我國德育教育中的以真啟智、以善明智、以美怡情的重要價值；李正興認為紅色資源所具有的德育功能如思想引導功能、政治教育功能、道德示范功能、精神激勵功能、文化傳播功能，能夠“科學解決德育的教育資源和方法問題，對于大學德育的創(chuàng)新具有重大的價值和獨特的功能?！?/p>

由于在社會科技發(fā)展的過程當中，人文教育被長期或略，這已經(jīng)給人類帶來了明顯的負面影響。事實已經(jīng)證明，單純以技術與生活的物質標準去衡量社會發(fā)展進步，而忽略了道德與審美的精神標準，只能是片面的進步，并非真正的社會進步。在這種形勢下，為開辟全新的發(fā)展道路，就需要將大學生政治思想教育放到了顯著位置。大學生正處于思想品德形成發(fā)展的過程中，是進行思想道德教育的最佳時期。學校是有領導、有組織、有計劃、有教師、有教材、有良好社會氛圍的教育場所，比起社會上的思想道德教育更能得到保證，更易于操作，效益也會更好。

紅色文化作為中國共產(chǎn)黨人、先進知識分子以及廣大人民群眾在戰(zhàn)爭與革命的過程當中所創(chuàng)造出來的先進文化，有著明顯的中國特色，其中蘊含著豐富并且厚重的歷史文化價值。

在大學變革中，大學生政治思想教育工作表現(xiàn)出的到底是阻礙作用還是引領功能，歸根到底取決于大學校園文化的前瞻性和創(chuàng)新性。在新時代發(fā)展潮流之下，必須創(chuàng)新大學生政治思想教育工作方式與內容，提高高校德育工作效果。發(fā)展是當今時代的一大主題，也是黨執(zhí)政興國的第一要務。在社會發(fā)展的過程當中，如果一味的抱殘守缺，就會為時代所拋棄。只有勇當人前，充分認識到當前高校德育工作所面臨的問題與挑戰(zhàn)，大力繼承并發(fā)揚“紅色文化”，用“紅色文化”所包含的優(yōu)秀文化因子探索大學生政治思想教育工作的新方法與新理念，才能夠做好高校德育工作，為社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)培養(yǎng)合格的高素質人才，這對于當前我們推動青少年德育建設和高校建設具有十分重要的現(xiàn)實意義。

基于精神需求效應而言，學習“紅色文化”能夠極大的滿足大學生的心靈的渴望。大學生青年處在心里和生理發(fā)展的關鍵時期，對于新鮮事物充滿了好奇心和求知欲，而他們的思維仍然處于對于形象化事物的欣賞上面，而對于抽象的理論化知識則會覺得枯燥無味，不愿意去學習接受。另外全球化的進程使得多元文化價值觀念充斥著人的眼前，對于道德的判斷出現(xiàn)了一些困境，不少課堂老師也僅停留于理論說教的層面上，這就使得德育流于表面化和形式化，造成高校生對于德育內容在內心深處有種不認可的情緒，導致德育效能大大的降低，影響了德育功能的發(fā)揮。要解決這些問題高校德育課就要求緊跟時代步伐，以生活中鮮活的例子使得學生信服。“紅色文化”已經(jīng)成功的激勵過多代中華兒女奮勇爭先，為了心中的理想與信念百折不回。在中國新民族主義革命波瀾起伏的歷史進程當中，堅定的無產(chǎn)階級革命者取得了無數(shù)的光輝業(yè)績，各種革命舊址、歷史遺物、偉大事跡可謂震撼人心，這些都可以作為教育后來者的良好題材，大學生能夠從革命者的光輝事跡中，尋找到生命的真諦以及理想的意義。

基于民族文化傳承而言，學習“紅色文化”可以讓大學生通過學習歷史來啟迪和指導未來。不可否認，思想政治課教材作為大學生政治思想教育主渠道的課本，近年來也在不斷更新，但內容大體上沒有什么改變，它往往只是從國家，民族的高度出發(fā)講“大道理”，忽視了大學生的思想實際和心理需求與學生的思想實際、社會發(fā)展現(xiàn)狀有一定距離。在紅色作品當中，重點塑造并展現(xiàn)的都是在那個特殊的歷史時期當中，民族與個人為了尋找到解放的道路、抵達理想的彼岸，表現(xiàn)出了大無畏的斗爭競爭以及奉獻的精神，這種舍生取義、殺身成仁的英雄主義氣概，能夠在人的腦海當中留下深刻的印象。尤其是在那個特定時代所展現(xiàn)出來的內容，更是原汁原味，本身就具備著獨特的感人魅力，能夠讓不同年齡段、不同社會時期的人，在學習了紅色文化之后，獲得屬于自己的感悟與體會。而當代大學生作為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設的接班人，學習紅色文化，能夠保持不竭的追求理想信念的動力源泉。

從社會實踐功能來看，“紅色文化”是開展青少年德育的有效載體。衡量德育成敗的關鍵是能否將德育真正運用于實踐當中，高校德育內容與社會生活實際和學生生活實際存在脫節(jié)現(xiàn)象，內容過于理論化和原則化，不能適應客觀形勢的要求，實踐教育相當薄弱。大而空的道理對于當代的青少年來說他們是不屑的，杜威曾經(jīng)說過“生活即教育”，真正貼近生活實際的東西，讓學生實實在在感受到的才能真正具有說服力，在講解課本上的理論的時候與當代的學生的實際生活相結合，以學生身邊的事情為例，讓學生真是感受的到，才會收到事半功倍的效果。紅色文化的內容十分豐富，各種革命遺跡、英雄遺物、紅色事跡等，都是極為生動的學習教材，通過這些能夠讓大學生深切的感受到老一代革命家堅定的無產(chǎn)階級革命信念、高尚的愛國主義情操。在紅色文化當中，所折射出來的詞匯是忠誠、理想、信仰，這些都能夠轉化為大學生的歷史責任感。所以說，這些紅色資源，在大學生思想政治教育當中所能夠起到的作用，是任何教師、教材都無法替代的。

基于政治教育價值功能而言，“紅色文化”所蘊含的高尚的愛國情操、崇高的思想境界以及堅定的革命信念，能夠讓無產(chǎn)階級革命精神深入大學生群體。面對著新時代發(fā)展的特征，強化德育是人類的共同選擇。學校德育是狹義上的德育，是指教育者根據(jù)一定的社會或者是階級發(fā)展要求，針對被教育者開展思想、政治和道德的教育工作，同時還可以在被教育者的認知和踐行的過程當中，促使其養(yǎng)成社會與階級發(fā)展需要的個人品質。大學生政治思想教育無疑是當前我國德育的主要陣地，學校德育的成敗關乎我國德育效果的取得。面對著我國大學生政治思想教育存在著的各種問題，必須引入紅色文化。其表現(xiàn)的形式具有多樣性，大學生可以在充滿樂趣、形式多樣的教學過程中獲得更多的知識和感悟。例如：在最近幾年里，紅色旅游在大學生群體中廣泛興起，究其原因，主要是因為大學生自身對紅色年代的憧憬向往，他們喜歡身邊的美好事物，對那些為理想終生奮斗，甚至不惜失去生命的人充滿敬仰之情。在紅色旅游的過程中，大學生能夠深切的紅色人文價值內在的優(yōu)美。尤其是在游覽革命老區(qū)的過程當中，老一代革命家那些光輝的事跡以及大無畏的革命精神，能夠從內心上震撼大學生的心靈，通過對當年血與火的革命戰(zhàn)爭與今天幸福平靜的生活進行對比，更加能夠體會到今天幸福生活的來之不易，這樣就會發(fā)自內心的接受紅色文化的教育，從而起到事半而功倍的思想政治教育效果。

紅色是增進大學生文化認同的黏合劑，也是增進民族團結的精神支柱，紅色文化具有很強的大學生思想政治教育功能。當前大學生對我國主流文化、傳統(tǒng)文化認同面臨著許多亟需解決地問題，形勢依然嚴峻。新形勢下，要有效推進大學生思想政治教育，增進大學生文化認同，必須大力挖掘紅色文化的育人功能，發(fā)揮紅色文化的育人作用，增強大學生紅色文化的育人功效，以紅色文化推進當代大學生思想政治教育，利用紅色文化強化當代大學生的文化認同。紅色文化具有兼容并蓄的優(yōu)良品質，中國共產(chǎn)黨在長期的革命、建設和改革中創(chuàng)造的紅色文化，吸收了其他文化的有益成果，借鑒了世界上其他民族文化的積極方面，結合了時代特色，回應了時代需求，是具有兼容并蓄優(yōu)良品質的先進文化。因此，當前，為有效應對大學生文化認同領域的風險和挑戰(zhàn)，必須堅持文化的兼容并蓄的優(yōu)良品質，以紅色文化來整合大學生多元價值。具體說來，就是既要加強對文化的學習、傳播和踐行，吸收其他積極向上的先進群體文化的有益成果，讓紅色文化其他先進的文化樣態(tài)兼容有序、并行不悖，在增強社會文化多樣性的同時，有確保了先進文化的主導性，在包含紅色文化在內的先進文化深入大學生的頭腦，增進大學生的思想認同，進而加強大學生的文化認同。

紅色文化具有豐富多樣的深刻內涵，紅色文化不僅在不同的歷史時期具有不同的文化樣態(tài)，而且在同一時期的不同地域也各具其特點。以蘇區(qū)文化為例，本身的內涵就十分豐富，在蘇區(qū)的不同地域又具有不同的特點，將軍縣興國形成了“爭創(chuàng)第一等工作”為鮮明特點的蘇區(qū)文化，“實事求是、注重調查研究”成為尋烏縣蘇區(qū)文化的鮮明特點?？梢姡K區(qū)文化內容豐富，具有統(tǒng)一性主導下的多樣性特征。當前，大學生文化認同領域存在的諸多問題，正需要堅持文化的多樣原則，以紅色文化引導大學生文化認同。大學生思想活躍，對新事物的感知力、探索欲強，紅色文化契合大學生的思想特點，滿足了大學生對多元文化的需求，有效地增進了大學生的文化認同。思想政治教育是一種雙向互動的主體能動性教育，只有教育者與受教育者主體能動性充分發(fā)揮，才能提升思想政治教育的實效性。已有研究多集中在教育者如何利用現(xiàn)有的紅色文化，提高思想政治教育的實效性，而較少關注受教育者主體性的發(fā)揮。即使有少量涉及，也多集中在實踐操作層面，較少進行理論研究。

創(chuàng)新作為現(xiàn)代大學的核心價值，同時又是具有重要時代特征的大學精神，也是一所大學的生命力之所在。在大學生政治思想教育工作中，如果一味的抱殘守缺，就會為時代所拋棄。只有勇當人前，充分認識到當前高校德育工作所面臨的問題與挑戰(zhàn)，充分發(fā)揮“紅色文化”的作用，才能夠做好大學生政治思想教育工作，為社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)培養(yǎng)合格的高素質人才。

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注：基金項目：2009年度江西省高校人文社會科學研究項目《贛南紅色文化在大學生思政教育中運用》（課題編號：MKS0905）階段成果。

（作者單位：贛南醫(yī)學院）