李志波

摘 要： 在語文教學(xué)中，根據(jù)所編教材課文的思想內(nèi)容，積極貫徹德育教育思想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同內(nèi)容的思想教育，寓情感于教學(xué)之中。在教學(xué)中要把作文教學(xué)打造成為德育滲透的重要平臺(tái)，努力把中華傳承美德、社會(huì)核心價(jià)值觀作為學(xué)生思想文化教育的核心內(nèi)容。要把學(xué)生培養(yǎng)成具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“有理想、有道德、有知識(shí)、有紀(jì)律”的現(xiàn)代型人才。

關(guān)鍵詞： 中學(xué)語文教學(xué) 德育 滲透方式

正其身，端其行，必先凈其心。一個(gè)人要有好的素養(yǎng)，必先有好的思想，“文以載道”、“文道統(tǒng)一”是我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，語文教學(xué)既要提高學(xué)生的語文素養(yǎng)又要培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，加強(qiáng)德育在教學(xué)中的滲透，注重學(xué)生美德的培養(yǎng)。《語文新課標(biāo)》明確指出：語文課程應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。由此可見，在語文教學(xué)活動(dòng)中滲透德育顯得尤為重要，那么怎樣在語文教學(xué)中滲透德育呢？

一、在課堂教學(xué)中貫穿德育

21世紀(jì)是我國建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)邁向更大勝利的世紀(jì)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)有中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念是一項(xiàng)重要的工程。教師要陶冶高尚的道德情操，使廣大青少年發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德及牢固樹立“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治及愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是語文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。

現(xiàn)行語文教材承載了大量思想性、教育性極強(qiáng)的重要內(nèi)容，這對(duì)塑造學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀、道德觀有重要的影響，語文教師必須把德育教育放在首位，并貫穿在教學(xué)全過程。如在教學(xué)雨巷詩人——戴望舒《我用殘損的手掌》時(shí)，告訴學(xué)生這是一首詩人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖國的戀歌：侵略者的燒殺搶掠，使大地上處處廢墟，人民流離失所。詩人用殘損的手掌撫過祖國支離破碎的土地，寄托著對(duì)苦難中的祖國深深的憂憤的感情。在教學(xué)過程中我們可以通過情景教學(xué)法有感情地誦讀，以及深入介紹詩的寫作背景，剖析詩的思想內(nèi)涵，以激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，以至于教育學(xué)生珍惜來之不易的幸福生活，同時(shí)也要努力學(xué)習(xí)，不斷奮斗，為祖國更加輝煌燦爛的明天而不懈努力。又如在教學(xué)《送東陽馬生序》時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生有良好學(xué)習(xí)品性的同時(shí)，在“尊師”方面同樣可給學(xué)生以教益：余立侍左右，援疑置理，俯身傾耳以請(qǐng)，或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)，俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。禮數(shù)之恭敬是今天學(xué)生不能比擬的，我們雖不要求學(xué)生完全模仿古人，但平常對(duì)老師起碼的尊重是應(yīng)該的，遇見老師，主動(dòng)問好，不在老師背后亂評(píng)價(jià)，出教室請(qǐng)老師先行等。

“感人心者，莫先乎情”。這些通過語言載體訴諸感情，以情動(dòng)人和以理服人相結(jié)合，不斷豐富學(xué)生的感情體驗(yàn)，叩擊學(xué)生的心弦，激起他們的感情共鳴，使學(xué)生受到感染熏陶，潛移默化。為此，在語文教學(xué)中，根據(jù)所編教材課文的思想內(nèi)容，積極貫徹德育教育思想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同內(nèi)容的思想教育，寓情感于教學(xué)，力求做到“潤物細(xì)無聲”。

二、在作文指導(dǎo)中彰顯美德

“先學(xué)做人，后學(xué)做文，文如其人”，我認(rèn)為美的文章不僅在語言與結(jié)構(gòu)，更在于它的思想意義和價(jià)值取向。因此，作文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，是語文德育滲透的重要途徑?，F(xiàn)在的作文教學(xué)，往往重視作文方法的指導(dǎo)而忽視作文的育人功能，事實(shí)證明作文是學(xué)生心靈的寫照，是認(rèn)識(shí)事物的再現(xiàn)，是感知的流露。文品如人品，因此在作文教學(xué)中加強(qiáng)美德的引導(dǎo)意義重大。通常寫文章先要確定一個(gè)中心，也叫立意，是指在審題立意的過程中，引導(dǎo)學(xué)生分析題目的要求，弄清寫什么，表現(xiàn)什么：是贊揚(yáng)一種精神，歌頌一種美德，還是說明一個(gè)道理，吸取一個(gè)教訓(xùn)，給人一種啟迪。教師在指導(dǎo)中的堅(jiān)定、鮮明的政治態(tài)度及正確的德育導(dǎo)向?qū)W(xué)生的價(jià)值觀、美德觀影響極大。例如作文題目《——，我想對(duì)你說》，題目要求補(bǔ)充完整，關(guān)于這個(gè)題，無論學(xué)生選擇哪些人，都可進(jìn)行德育滲透，如學(xué)生選父母可從孝敬父母、尊重父母、感恩父母、理解父母等方面入題；如選老師可從尊敬師長、感恩老師、贊其敬業(yè)、無私、奉獻(xiàn)等方面入題：如選同學(xué)可從樂于助人，相互尊重理解、同學(xué)真情等方面入題。這些都能促進(jìn)學(xué)生形成健康的價(jià)值觀、人生觀和道德觀。我們在教學(xué)中要把作文教學(xué)打造成為德育滲透的重要平臺(tái)，努力把中華傳承美德、社會(huì)核心價(jià)值觀作為學(xué)生思想文化教育的核心內(nèi)容。

三、在言行舉止中示范德行

語文是一個(gè)大課堂，生活中處處有語文，教師在課堂內(nèi)外都要“德高為師，身正為范”，在我兒時(shí)的記憶中有一位老師無論是課堂還是課后，說話粗俗不雅，他教的學(xué)生時(shí)常犯這個(gè)錯(cuò)，可見老師對(duì)學(xué)生潛移默化的影響很大，因此作為師者，我們的言行舉止更應(yīng)注意美德，才會(huì)對(duì)學(xué)生起到良好誘導(dǎo)作用。首先無論表揚(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，師者之“言”都要文明尊重、委婉貼切、真誠善意，對(duì)學(xué)生更不能譏諷挖苦、鄙視嘲弄。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，一句溫暖體貼的話常會(huì)給學(xué)生心靈以滋潤，使學(xué)生樂于接受老師的意見，這有利于引導(dǎo)和糾正學(xué)生的思想態(tài)度。其次，師者之“行”要文明和諧、端莊大度、嚴(yán)肅認(rèn)真、表里如一、愛憎分明，不以善小而不為，不以惡小而為之，更不得體罰和變相體罰學(xué)生，處處為學(xué)生樹立道德榜樣，為學(xué)生展現(xiàn)高尚師魂。

綜上所述，作為21世紀(jì)的語文教師，培養(yǎng)的是新世紀(jì)的接班人，在語文教育教學(xué)中應(yīng)該“重視語文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，突出中國特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，樹立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚”。我們要把學(xué)生培養(yǎng)成具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“有理想、有道德、有知識(shí)、有紀(jì)律”的現(xiàn)代型人才，由此可見在語文教學(xué)中德育教育的滲透意義十分重大而深遠(yuǎn)。

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