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        語文課堂整體意識的把握

        2016-05-28 14:20:54林小英
        考試周刊 2016年33期
        關(guān)鍵詞:三維目標(biāo)高中語文

        林小英

        摘 要: 學(xué)生通過高中語文課程的學(xué)習(xí),應(yīng)該在以下五個方面獲得發(fā)展:積累與整合、感受與鑒賞、思考與領(lǐng)悟、應(yīng)用與拓展和發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。這就要求語文教師要有整體意識,強調(diào)三維目標(biāo)的整體實現(xiàn)、教材連貫性的整體把握和教學(xué)環(huán)節(jié)的整體安排。

        關(guān)鍵詞: 高中語文 整體意識 三維目標(biāo)

        整體意識、大局觀念是21世紀(jì)人才素質(zhì)構(gòu)成的一個重要方面,良好的大局觀念是思維認(rèn)知結(jié)構(gòu)健康發(fā)展的主要標(biāo)志之一。語文是工具性與人文性統(tǒng)一的學(xué)科,要求教師在語文課堂教學(xué)過程中著眼于文章的整體,注重理清內(nèi)部的相互關(guān)系,從宏觀上居高臨下地駕馭文章,培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,發(fā)展學(xué)生健全的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。然而在考試壓力下,語文教學(xué)依然無法擺脫應(yīng)試教育的陰影??荚嚳际裁矗蠋熅徒淌裁?,刪除一些自己認(rèn)為不重要的課文甚至單元;以做題代替對經(jīng)典的閱讀欣賞。這些急功近利的做法使語文課失去了應(yīng)有的美感。鑒于這種情況,我提出一些看法。

        一、三維目標(biāo)的整體實現(xiàn)

        新課標(biāo)規(guī)定了教學(xué)的三維目標(biāo):知識與技能、過程與方法和情感態(tài)度與價值觀。事實上,由于種種原因,高中課堂注重知識的講授,忽略過程與方法;注重學(xué)習(xí)態(tài)度,忽略學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。

        以學(xué)習(xí)《荊軻刺秦王》為例:有的老師帶領(lǐng)學(xué)生整節(jié)課翻譯課文,通假字、古今異義、一詞多義、特殊句式,內(nèi)容詳細(xì),但是學(xué)生感到累。荊軻,一個光耀千古的壯士,陶淵明在《詠荊軻》中說:“其人雖已沒,千載有余情?!睂τ谶@樣一個形象,我們不能不懷著一種敬仰的心情加以分析,課堂教學(xué)中除了對基礎(chǔ)知識的梳理,積累必要的文言知識外,更要著重分析荊軻的英勇形象,讓學(xué)生分析人物性格,從對荊軻的正面描寫(包括語言描寫,行動描寫,神態(tài)描寫)、側(cè)面描寫、場面描寫等方面理解其壯舉;探討文章的表現(xiàn)手法及其表達(dá)作用;對其行為作深入的探究,展開課堂討論,尤其不能回避的問題是“荊軻為什么會失敗”,從中得到有益的啟示。只有拉近學(xué)生與英雄的距離,讓學(xué)生對歷史人物進(jìn)行全方位的透視,他們才能全面了解歷史人物,客觀公正地評價歷史人物,才能逐漸掌握學(xué)習(xí)史傳文章的方法。通過分析、討論、探究,既活躍了課堂,又讓學(xué)生學(xué)會了思考,實現(xiàn)了“知識與技能,過程與方法,情感態(tài)度與價值觀”三維目標(biāo)。

        二、教材連貫性的整體把握

        在教學(xué)過程中,我發(fā)現(xiàn)了高中學(xué)生兩大難:一是授課中語法難;二是聯(lián)系舊知識難。

        首先,是語法,也就是漢語基礎(chǔ)知識的處理。高中一開學(xué)講《燭之武退秦師》中“佚之狐言于鄭”屬于狀語后置,“何厭之有”屬于賓語前置,過了很長時間,很多學(xué)生還是鬧不明白。了解發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于詞性、短語結(jié)構(gòu)、句子成分一概不知。其實,學(xué)習(xí)語法,是為了更好地掌握語言,初中課本有所涉及。因為中考不考,所以有的學(xué)生根本沒有接觸過。上了高中,第一周先不講課,先講語法,那么多的東西,讓他們一星期掌握,實在難為學(xué)生。

        在現(xiàn)代詩教學(xué)中也遇到了一些困難。七年級到九年級課本中安排了現(xiàn)代詩,像艾青的《我愛這土地》:舒婷的《祖國啊,我親愛的祖國》、江河的《星星變奏曲》都是非常優(yōu)秀的作品,詩歌是人類語言的精華,對這些詩歌細(xì)加品味,可以提高鑒賞能力;積累背誦可以幫助學(xué)生提高語言表達(dá)能力。遺憾的是,許多學(xué)校把這些內(nèi)容刪去了,原因是“中考不考”。等到高中課堂上,老師想聯(lián)系之前的內(nèi)容,學(xué)生大眼瞪小眼,一切得從頭講起。丟下的東西是難以彌補的。刪去一些自己認(rèn)為不重要的篇目,這種做法是失當(dāng)?shù)摹V活櫻矍翱歼€是不考,卻忘記小學(xué)初中高中學(xué)生的知識整體性問題,教學(xué)就出現(xiàn)問題了。

        三、教學(xué)環(huán)節(jié)的整體安排

        1.備課時備教材和備學(xué)生應(yīng)是一個整體。

        備課的一項重要內(nèi)容是判作業(yè)。語文不同于數(shù)理化,語文作業(yè)更具有伸縮性和靈活性。從作業(yè)中老師能發(fā)現(xiàn)許多問題:學(xué)生學(xué)習(xí)是否踏實,態(tài)度是否端正,知識掌握是否牢固,講課實際效果是好是壞,哪些知識會,哪些不會等。判作業(yè)不能圖省事。

        以習(xí)題課為例,不判作業(yè),上課把習(xí)題從頭到尾講一遍,上課就是“不是你想要什么,而是我這有什么”;如果判完作業(yè)再講,很多學(xué)生會答的就能省略,省時省力,提高效率,那么課堂就是“不是我這有什么,而是你想要什么”。效果肯定不同。我們不能輕易“決定”,學(xué)生才不會輕易“被決定”。要發(fā)揮其主動性,挖掘其潛能,拓展其空間。即使每節(jié)課學(xué)案的制定,草稿印出,先找?guī)讉€學(xué)生“參謀”一下,哪兒困難,哪兒容易,哪兒該刪,哪兒該添,找哪個學(xué)生,哪個學(xué)生就是老師的助手、參謀,幫助老師,同老師一起參與備課,老師成竹在胸,就能提高效率。

        “對于知識,人唯一能做的是發(fā)現(xiàn)”,“無論新知識的獲得,還是現(xiàn)成知識的掌握都離不開人的參與”。備課是這樣,上課也是這樣。

        2.一節(jié)課應(yīng)有一條明確的線索。

        課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置應(yīng)有整體意識,要讓課堂環(huán)節(jié)緊湊、連貫、不脫節(jié)。錢夢龍說:“集中化表現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計上,就是要盡量找到教學(xué)上的‘聚焦點它是‘執(zhí)一御萬的一,也是‘牽一發(fā)而動全身的一發(fā),一個‘突破口,一個‘聚焦點是組織好一個教學(xué)過程的兩個關(guān)鍵問題。”

        在課堂上,所有老師其實都想最大限度地讓這45分鐘的課堂出效率,出成績。上課先講幾個成語,然后弄幾個病句,接著介紹一首詩詞,再提問提問舊知識,才開始導(dǎo)入新課。一節(jié)課下來用于課文講解的時間沒多少。課堂是“板塊狀”的,前后脫節(jié),不連貫,很多學(xué)生老師講過的成語,過幾天一問,連點兒印象都沒了。這種課堂和每節(jié)課講張試卷有什么區(qū)別呢?分析課文就是像蜻蜓點水還沒“點”著就飛了,淺嘗輒止還沒“嘗”到就下課。

        我嘗試這樣的做法:字詞成語病句一定找要講課文內(nèi)的,或和所講的課文相關(guān)的,并把它用到要講的課文中去,不是隨便找題講。迅速導(dǎo)入新課,每篇課文都要設(shè)置一條貫穿始終的線索。比如教《鴻門宴》一課,安排“秋毫無犯”、“勞苦功高”、“人為刀俎,我為魚肉”、“項莊舞劍,意在沛公”、“游刃有余”、“剛愎自用”、“作壁上觀”等成語;以《垓下歌》(項羽力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。)導(dǎo)入新課;以“劉邦為什么能成功脫險”這一線索貫穿課文的始終。

        把每堂課上成一節(jié)整課,才不至于把一篇經(jīng)典分析得七零八碎;學(xué)生才會快樂,才會獲得語文學(xué)習(xí)的審美體驗。

        3.課堂上各項內(nèi)容整體考慮。

        基礎(chǔ)知識、閱讀、寫作是一個整體,授課中滲透語文基礎(chǔ)知識,不斷補充和積累;分析品味中穿插閱讀的技巧;從行文思路探討寫作的技巧;好的句子讀了就背,背了就仿;學(xué)的時候批注;學(xué)完了寫書評等環(huán)節(jié)融為一個整體,這樣的課堂一定是高效率的。

        高中課本有一篇梁實秋的《記梁任公先生的一次講演》,我做了以上安排,盡管它不是一篇重點課文,但是課上完后學(xué)生的印象深刻,效果顯著。也許我們不能每一課都做到,但是只要動腦筋,每節(jié)課就會有亮點。

        總之,語文教學(xué)就像一張網(wǎng),它以學(xué)生為經(jīng),老師為緯,把知識、美和快樂“網(wǎng)”在一起,只有讓每一部分,每個環(huán)節(jié)都緊緊連在一起,才能捕捉到我們想要的東西。

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