梁杰

高中語文必修課體現(xiàn)的是語文教育的基礎(chǔ)性，而選修課體現(xiàn)的則是學(xué)生的自主發(fā)展能力，它側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的分析鑒賞能力、探究能力和實踐能力，以及學(xué)生的創(chuàng)新意識和人文精神，正如《普通高中語文課程標準》所言：“學(xué)生通過必修課程的學(xué)習，應(yīng)該具有良好的思想文化修養(yǎng)和較強的運用語言的能力，在語文的應(yīng)用、審美和探究等方面得到比較協(xié)調(diào)的發(fā)展。選修課也應(yīng)該體現(xiàn)基礎(chǔ)性，但更需要著力于讓學(xué)生有選擇地學(xué)習，促進學(xué)生有個性地發(fā)展?！币源藶橐罁?jù)，選修課程的教學(xué)應(yīng)該向靈活性與拓展性方面發(fā)展，并符合教情和學(xué)情的需要，下面筆者根據(jù)教學(xué)中的思考談?wù)勏敕ā?/p>

1.高中語文選修課現(xiàn)狀

高中語文選修課程依據(jù)課程的總目標，在充分考慮學(xué)生的需求和實際水平的基礎(chǔ)上，設(shè)計了五個系列，分別為詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字應(yīng)用和文化論著研讀?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（實驗）》指出：“普通高中教育是在九年義務(wù)教育基礎(chǔ)上進一步提高國民素質(zhì)、面向大眾的基礎(chǔ)教育。普通高中教育為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！睘榱藢崿F(xiàn)這一目標，方案明確了課程設(shè)置的幾個注重點：“適應(yīng)社會需求的多樣化和學(xué)生全面而有個性的發(fā)展，構(gòu)建重基礎(chǔ)、多樣化、有層次、綜合性的課程結(jié)構(gòu)?！薄百x予學(xué)校合理而充分的課程自主權(quán)，為學(xué)校創(chuàng)造性地實施國家課程、因地制宜地開發(fā)學(xué)校課程，為學(xué)生有效選擇課程提供保障?！蓖ㄟ^對《普通高中語文課程標準（實驗）》的認真學(xué)習，筆者體會到新一輪的高中課程改革對課程的選擇性，傾注較大的關(guān)注。教育面對的是一個個具有獨特個性的學(xué)生，應(yīng)促進每一位學(xué)生的個性發(fā)展。為此，課程結(jié)構(gòu)必須具有選擇性，以適應(yīng)學(xué)生的個性差異。

2.高中語文選修課問題

2.1客觀上學(xué)生并未掌握選課主動

選修課與必修課的價值取向是不同的，關(guān)于這一點在高中語文課程標準中有明確的表述：必修課立足于共同基礎(chǔ)，而選修課則是在必修基礎(chǔ)上的拓展與提高。選修課開設(shè)的第一個層面的問題是選課，而課由誰選是一個最起碼的問題。答案當然是由學(xué)生來選。如果課程的選擇者不是學(xué)生那么還能稱之為“選修課”嗎？然而，從選修課的實施現(xiàn)狀看，問題并非那么簡單。課程標準設(shè)置了五個選修系列：詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字應(yīng)用和文化論著研讀。有的實驗省份把這五個系列分為三個類別，即文學(xué)類（詩歌與散文、小說與戲劇）、語言文字應(yīng)用類（新聞與傳記、語言文字應(yīng)用）和文化類（文化論著研讀），要求學(xué)生跨類選修。這種硬性規(guī)定顯然限制了學(xué)生的選擇空間，但考慮到選修課的基礎(chǔ)性與高考的可行性，是可以諒解的。但新課程，高考大綱沒有文化類內(nèi)容，導(dǎo)致基層學(xué)校不選文化類，即使選了也出于應(yīng)付。其結(jié)果是，文化名著研讀系列的選修課名存實亡。

2.2內(nèi)容繁雜增大教師的授課難度

選修教材內(nèi)容多，如果眉毛胡子一把抓，沒有側(cè)重點，時間上根本不夠用，如果有所取舍，到底哪些應(yīng)該重點教，哪些應(yīng)該去掉，以這學(xué)期的教學(xué)為例，剛開始的時候來了一本《中國小說欣賞》，大家就忙著教《曹操獻刀》，并讓學(xué)生觀看和課本內(nèi)容有關(guān)的電視劇，但是不久又聽說其他學(xué)校都講諸子散文，于是就講諸子散文，也有老師認為與語言文字有關(guān)的內(nèi)容和高考聯(lián)系比較密切，最后兩本書一起教。這樣，無形中把選修課又上成了必修課，老師的備課量加大了，但是心里又覺著這些東西考到的可能性極小，學(xué)這些東西是不是事倍功半？令任課老師極為困惑。

3.高中語文選修課對策

3.1減少選修教材數(shù)量以符合實際

事實上，高中語文選修課教材的編者都有一定的學(xué)術(shù)水平，且他們對某個領(lǐng)域都有很深的研究，但是他們大多是學(xué)者，不是第一線的高中教師，缺乏足夠的實踐經(jīng)驗，所以編出的教材總有些類似銜接不暢等不足。使用教材教的一線教師固然對教材的編者當懷敬畏之心，但更要有批判的精神，不盲從教材，不簡單地教教材。只有這樣，才能根據(jù)學(xué)情，對教材做出適當?shù)奶幚?，真正做到用教材教。比如講授《中國小說欣賞》時，考慮到在“必修”教材中已經(jīng)講授了必修三中《林黛玉進賈府》、《祝?！?、《老人與?！芳氨匦尬逯小读纸填^風雪山神廟》、《裝在套子里的人》、《邊城》等小說，學(xué)生對小說的一般鑒賞知識與欣賞小說的一般技巧早有了大體的認識，也做了一定的訓(xùn)練，缺乏的是對高考《考試說明》中所提到的《三國演義》、《紅樓夢》、《家》、《子夜》等四部小說應(yīng)掌握的內(nèi)容與鑒賞的特殊要求的認識，所以可以專門挑選《中國小說欣賞》這一模塊中涉及這四部小說的課文進行講授。

3.2開放課程空間以滿足不同需求

選修課的本意是為學(xué)生的個性發(fā)展提供一個開放的課程空間。只有在開放的課程空間里，學(xué)生的個性要求才能得到滿足，學(xué)生的特長才能得到充分發(fā)展。在教學(xué)中，不僅語文課程本身是開放的，整個課程系統(tǒng)也是開放的、互相聯(lián)系的。這種聯(lián)系不是人為的構(gòu)建，而是與學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)和生活狀態(tài)緊密聯(lián)系的。對語文課程而言，歷史和藝術(shù)是其課程資源；對于歷史和藝術(shù)課程而言，語文是學(xué)習工具。如果課程系統(tǒng)能開放到這種程度，那么選修課的開放就不成問題。筆者認為，因為有了必修課這個共同基礎(chǔ)，不同發(fā)展方向的學(xué)生應(yīng)該選修不同學(xué)習領(lǐng)域的科目；對語文學(xué)科來說，選修相鄰學(xué)科也可以獲得必要的學(xué)養(yǎng)。例如，對藝術(shù)感興趣的學(xué)生通過選修藝術(shù)史可以得到閱讀和寫作的方面的練習。難道只有閱讀文學(xué)作品才能提高閱讀能力，而閱讀哲學(xué)、藝術(shù)和歷史著作就不能提高語文能力嗎？真實的閱讀需求是不受學(xué)科限制的。況且，要實現(xiàn)《普通高中課程方案》提出的“人文素養(yǎng)”這個大目標，就更不能限制在狹隘的課程空間里。

3.3切實貫徹兩綱以提高學(xué)生素養(yǎng)

所謂兩綱，是指教育部制訂的有關(guān)高中語文教學(xué)的兩份指導(dǎo)性文件：一是《普通高中語文課程標準（實驗）》，二是《全國普通高等學(xué)校統(tǒng)一招生考試大綱——語文》。高中語文教學(xué)必須遵循《普通高中語文課程標準（實驗）》的要求毋庸置疑，理所當然。同時，在高考已成為我國當今社會生活中的熱點話題的大背景下，要求教師只顧前者而不顧后者，既是不現(xiàn)實的又是不負責任的。高中語文教學(xué)必須“教學(xué)考試兩手抓”，而且“兩手都要硬”。抓而不緊，等于不抓。前者要求高中語文教學(xué)“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”，后者根據(jù)考試的特點和要求，把“語文素養(yǎng)”具體化為幾種基本的語文能力，即現(xiàn)代文閱讀能力、古代詩文閱讀能力、語言文字運用能力和寫作能力。當然，有些語文素養(yǎng)，如情感態(tài)度價值觀等，是無法用試卷分級分等的，因此，“工夫在詩外”，這個問題需要我們繼續(xù)探索實踐，并思考出行之有效的辦法。

總之，基礎(chǔ)教育課程改革是一個漫長的過程，審視問題將啟發(fā)我們思考未來的走向。在即將結(jié)束本文之時，筆者需要特別強調(diào)的是：不是縝密的課程標準和完美的教科書，我們欠缺的是開放自由的課程文化，要形成開放自由的課程文化，還有漫長的路要走。