□ 彭冰冰(嘉興學(xué)院,浙江 嘉興 314001)
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總體性方法論:全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)在邏輯
□ 彭冰冰
(嘉興學(xué)院,浙江嘉興314001)
摘要:從馬克思主義結(jié)構(gòu)性總體邏輯看,全面從嚴(yán)治黨是一個(gè)包含思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)等內(nèi)容在內(nèi)的總體,每一項(xiàng)內(nèi)容都具有不同的地位和作用,必須把它們相互聯(lián)系起來(lái),共同推進(jìn);從馬克思主義歷史性總體邏輯看,全面從嚴(yán)治黨是一個(gè)不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)化過(guò)程,是總結(jié)黨自身建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的必然結(jié)論,是歷史意識(shí)和歷史擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn);從馬克思主義總體性實(shí)踐邏輯看,我們必須從實(shí)踐主體、客體的特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)以及實(shí)踐的中介(工具、手段、方法)、內(nèi)容和結(jié)果等方面總體地把握全面從嚴(yán)治黨這一實(shí)踐的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。
關(guān)鍵詞:馬克思主義總體性方法論;中國(guó)共產(chǎn)黨;全面從嚴(yán)治黨;內(nèi)在邏輯
總體性方法是馬克思主義哲學(xué)研究社會(huì)歷史問(wèn)題的基本方法,是馬克思主義者與資產(chǎn)階級(jí)思想家的顯著區(qū)別。正是建立在科學(xué)的總體性方法論基礎(chǔ)之上,馬克思主義理論才具有徹底的整體性,實(shí)現(xiàn)了革命性與科學(xué)性的有機(jī)統(tǒng)一。全面從嚴(yán)治黨,是習(xí)近平總書(shū)記“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想的重要組成部分,也是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的根本政治保證。實(shí)現(xiàn)從“從嚴(yán)治黨”到“全面從嚴(yán)治黨”的邏輯遞進(jìn),關(guān)鍵在于“全面”。只有從馬克思主義總體性方法論出發(fā),才能準(zhǔn)確把握“全面”的深刻內(nèi)涵,深刻理解全面從嚴(yán)治黨的理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯,以切實(shí)落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的新要求。
所謂結(jié)構(gòu)性總體,就是說(shuō),任何對(duì)象都是一個(gè)由相互聯(lián)系的部分和要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體,從而具有結(jié)構(gòu)性。部分成為總體的一個(gè)環(huán)節(jié),一個(gè)規(guī)定。因此,從總體上去把握對(duì)象,就不能停留在事物的表面現(xiàn)象,不能停留在這些環(huán)節(jié)和規(guī)定的直接性上,而必須揭示其內(nèi)部的聯(lián)系和結(jié)構(gòu)。馬克思的“社會(huì)形態(tài)”“社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)”“社會(huì)有機(jī)體”等概念都是總體性范疇。馬克思把每一社會(huì)形態(tài)看作是一個(gè)在結(jié)構(gòu)上互相關(guān)聯(lián)的整體。他認(rèn)為,不能把這個(gè)社會(huì)的物質(zhì)方面或者精神方面理解成一種孤立的現(xiàn)象,必須把它同整個(gè)社會(huì)制度的運(yùn)轉(zhuǎn)方式聯(lián)系起來(lái),將人類社會(huì)看作一個(gè)總體性的有機(jī)存在,是由包括人在內(nèi)的全部社會(huì)生活條件、要素的有機(jī)構(gòu)成并相互依存、相互作用和不斷發(fā)展著的有機(jī)整體,人與自然、人與社會(huì)以及社會(huì)生活的經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化各個(gè)領(lǐng)域之間具有千絲萬(wàn)縷、千變?nèi)f化的相互聯(lián)系。在這一意義上,理解全面從嚴(yán)治黨的理論邏輯,需要把握以下兩個(gè)方面的內(nèi)容。
首先,黨的建設(shè)是一個(gè)具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的整體。從馬克思主義總體性方法來(lái)看,總體不是各個(gè)部分的機(jī)械相加,而是各個(gè)部分間關(guān)系的總和,是有機(jī)的統(tǒng)一。在這個(gè)意義上,黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)是一個(gè)相互聯(lián)系的總體,每一項(xiàng)建設(shè)在全面從嚴(yán)治黨這一總體中具有不同的地位和作用。其中,思想建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的根本和基礎(chǔ)。為此,習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào),要補(bǔ)好精神之鈣,解決好“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題。他還指出,革命理想高于天,沒(méi)有遠(yuǎn)大理想,不是合格的共產(chǎn)黨員;離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想,也不是合格的共產(chǎn)黨員。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”就是當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)工作。廣大黨員干部必須以高度的政治自覺(jué)性和理論自信力協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”,做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。組織建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的重要保障。對(duì)此,習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)組織工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),要建設(shè)一支宏大高素質(zhì)干部隊(duì)伍,確保黨始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的基層組織是黨聯(lián)系群眾的紐帶和橋梁,是人民群眾認(rèn)識(shí)黨、了解黨的窗口,是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大黨員干部和人民群眾完成各項(xiàng)任務(wù)的可靠保證。對(duì)此,習(xí)近平總書(shū)記又強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)基層黨組織建設(shè),著力解決聯(lián)系服務(wù)群眾“最后一公里”問(wèn)題。作風(fēng)建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的主要抓手。對(duì)此,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),抓作風(fēng)建設(shè)一絲也不能放松、一刻也不能停頓。他還說(shuō):“工作作風(fēng)上的問(wèn)題絕對(duì)不是小事,如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣,任其發(fā)展下去,就會(huì)像一座無(wú)形的墻把我們黨和人民群眾隔開(kāi),我們黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量?!保?]387反腐倡廉建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的重點(diǎn)。對(duì)此,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)是我們必須抓好的重大政治任務(wù),并提出要以零容忍的態(tài)度、以壯士斷腕的決心和毅力來(lái)清除腐敗,嚴(yán)懲腐敗分子是黨心民心所向。制度建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的核心。加強(qiáng)黨的建設(shè),重要的一點(diǎn)就是依靠完善的制度提升執(zhí)政能力,鞏固執(zhí)政地位,永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。在新形勢(shì)下,習(xí)近平總書(shū)記始終強(qiáng)調(diào)要把制度建設(shè)作為重中之重來(lái)抓,要“用制度管權(quán)管事管人”,不斷推進(jìn)制度創(chuàng)新。
其次,必須從“四個(gè)全面”的總體戰(zhàn)略布局中審視全面從嚴(yán)治黨的意義??傮w性方法要求我們要把握客觀事物和研究對(duì)象內(nèi)部各個(gè)部分、要素與總體的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)總體對(duì)部分、要素的優(yōu)越性和決定性。只有在整體中,部分、要素才能獲得真實(shí)的意義。部分、要素的本質(zhì)必須依賴于整體才能得到說(shuō)明。只有根據(jù)部分、要素在總體中的地位和作用,才能揭示其內(nèi)部聯(lián)系、結(jié)構(gòu)和本質(zhì)。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是一個(gè)完整的具有內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)和辯證關(guān)系的統(tǒng)一體,是相互貫通、相輔相成,相互促進(jìn)、相得益彰的。全面從嚴(yán)治黨與全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)都具有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系,對(duì)于保證全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和任務(wù)的完成都具有關(guān)鍵意義。一方面,不論是全面建成小康社會(huì),還是全面深化改革與全面依法治國(guó),都是有方向、有立場(chǎng)、有原則的,必須堅(jiān)持走中國(guó)道路,要體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征即堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),確保社會(huì)主義制度的自我完善與發(fā)展。因此,全面從嚴(yán)治黨為“四個(gè)全面”提供了政治保障。另一方面,辦好中國(guó)的事,關(guān)鍵在黨。中國(guó)一切問(wèn)題的解決,都是在黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的。全面建成小康社會(huì)、全面深化改革和全面依法治國(guó)都需要一支清正廉潔、務(wù)實(shí)勝任的干部隊(duì)伍。黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政能力、工作的態(tài)度和作風(fēng)狀況如何?黨的各級(jí)組織、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部、廣大黨員是不是全心全意為人民服務(wù)?是不是運(yùn)用改革思維和法治思維去工作?是不是成為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的執(zhí)行者與推動(dòng)者?這些都取決于黨自身的治理。只有全面從嚴(yán)治黨,黨才能承擔(dān)起頂層設(shè)計(jì)、總攬全局、協(xié)調(diào)各方的職責(zé)。只有全面從嚴(yán)治黨,引導(dǎo)黨員干部,從群眾中來(lái),到群眾中去,深入基層、深入群眾,黨在廣大人民群眾中才具有號(hào)召力、凝聚力,才能領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。因此,全面從嚴(yán)治黨還為“四個(gè)全面”的實(shí)現(xiàn)提供了主體力量:中國(guó)共產(chǎn)黨。
總之,從馬克思主義結(jié)構(gòu)性總體邏輯來(lái)看,全面從嚴(yán)治黨自身具有總體性的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu),必須站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的高度,從積極推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局時(shí)代任務(wù)的基礎(chǔ)上深刻理解全面從嚴(yán)治黨的重要意義。全面從嚴(yán)治黨在“四個(gè)全面”這一總體戰(zhàn)略布局中具有特殊的邏輯地位,為“四個(gè)全面”提供了根本保證。
所謂歷史性總體,就是說(shuō),任何對(duì)象都是一個(gè)自我生成和發(fā)展的歷史過(guò)程。在馬克思主義看來(lái),任何事物和對(duì)象以及事物內(nèi)部的各個(gè)部分和要素之間都不是彼此孤立存在的,而是內(nèi)在地相互聯(lián)系的,整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。正是因?yàn)楦鱾€(gè)部分和要素之間的內(nèi)在聯(lián)系和作用,導(dǎo)致事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展,表現(xiàn)為一個(gè)歷史過(guò)程。也就是說(shuō),任何事物都是過(guò)程的產(chǎn)物,具有歷史性。資本主義經(jīng)濟(jì)形式的拜物教性質(zhì)和生產(chǎn)關(guān)系的物化,形成了資產(chǎn)階級(jí)思想家孤立地理解社會(huì)現(xiàn)象,孤立地對(duì)待各種事實(shí)的方法,從而模糊了資本主義社會(huì)的歷史的、暫時(shí)的性質(zhì)。而在馬克思看來(lái),對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行抽象的、孤立的研究是不可能的,因?yàn)橐磺猩鐣?huì)現(xiàn)象在它們相互作用的過(guò)程中始終是變化發(fā)展的。隨著社會(huì)現(xiàn)象和整個(gè)社會(huì)關(guān)系的變化,事物的性質(zhì)也發(fā)生變化。對(duì)此,馬克思指出:“現(xiàn)在的社會(huì)不是堅(jiān)實(shí)的結(jié)晶體,而是一個(gè)能夠變化并且經(jīng)常處于變化過(guò)程中的有機(jī)體。”[2]列寧也強(qiáng)調(diào):“把社會(huì)看作處在不斷發(fā)展中的活的機(jī)體(而不是機(jī)械地結(jié)合起來(lái)因而可以把各種社會(huì)要素隨便配搭起來(lái)的一種什么東西)”[3]。馬克思把資本主義放到社會(huì)發(fā)展的歷史過(guò)程中去研究,從而正確地看到,資本主義不是永恒的,它也有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展、繁榮并逐步走向衰亡的歷史過(guò)程。只有辯證的總體方法才是把握社會(huì)現(xiàn)實(shí)的科學(xué)方法,才能把現(xiàn)實(shí)理解為歷史過(guò)程??傮w性方法要求我們把客觀事物和研究對(duì)象看作一個(gè)自我生成和發(fā)展中的總體。在這一意義上,理解全面從嚴(yán)治黨的歷史邏輯,需要把握以下三方面內(nèi)容。
首先,全面從嚴(yán)治黨是一個(gè)過(guò)程,必須將黨建工作制度化、常態(tài)化,在經(jīng)?;⑷粘;幕A(chǔ)上建章立制,形成長(zhǎng)效機(jī)制,注重治黨的長(zhǎng)期效應(yīng)和政黨自身的長(zhǎng)期發(fā)展。為此,習(xí)近平總書(shū)記指出,作風(fēng)問(wèn)題具有反復(fù)性和頑固性,所以必須經(jīng)常抓、長(zhǎng)期抓,不能浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水。因此,要把作風(fēng)建設(shè)要求融入黨的制度建設(shè)。制度是帶有根本性的問(wèn)題,祛除作風(fēng)方面的積弊頑疾歸根結(jié)底要靠制度建設(shè)。必須從實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持群眾路線,運(yùn)用改革的精神和法治思維,把“中央要求、群眾期盼、實(shí)際需要、新鮮經(jīng)驗(yàn)”結(jié)合起來(lái),建設(shè)具有穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性和可操作性的制度,形成系統(tǒng)完備的制度體系。并且堅(jiān)持把剛性的制度規(guī)定和嚴(yán)格的制度執(zhí)行結(jié)合起來(lái),確保改進(jìn)作風(fēng)規(guī)范化、常態(tài)化、長(zhǎng)效化,才能從根本上鞏固和提升作風(fēng)建設(shè)的成效,形成推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的良好作風(fēng)。對(duì)此,習(xí)近平總書(shū)記又強(qiáng)調(diào)指出:“趕考遠(yuǎn)未結(jié)束”,“要繼續(xù)把人民對(duì)我們黨的‘考試’、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的‘考試’考好,使我們的黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、我們的紅色江山永遠(yuǎn)不變色?!保?]趕考永遠(yuǎn)在路上的告誡,深刻揭示了全面從嚴(yán)治黨,應(yīng)對(duì)執(zhí)政考驗(yàn)是始終不能懈怠的永恒課題。
其次,從我們黨90多年的歷史征程來(lái)看,全面從嚴(yán)治黨是自身建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)所得出的必然邏輯結(jié)論,在理論上進(jìn)一步深化了對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)了黨建理論的重大飛躍。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出,歷史是最好的教科書(shū),通過(guò)學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史,“深入研究管黨治黨實(shí)踐,通過(guò)縱向和橫向的比較,進(jìn)行去偽存真、由表及里的分析,正確把握掩蓋在紛繁表面現(xiàn)象后面的事物本質(zhì),深化對(duì)從嚴(yán)治黨規(guī)律的認(rèn)識(shí)。”[5]把握黨建規(guī)律,實(shí)現(xiàn)黨建理論的提升有兩個(gè)層次:第一個(gè)層次是理論總結(jié),即把思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)這五個(gè)方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論;第二個(gè)層次是理論提升,即把這五個(gè)方面的黨建理論成果向馬克思主義黨建理論總體的提升。全面從嚴(yán)治黨就是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)層次的提升。全面從嚴(yán)治黨在理論觀點(diǎn)、實(shí)踐思路和行事風(fēng)格三個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了不同以往的創(chuàng)新,它直面黨建新形勢(shì)、切中黨建新問(wèn)題、提出黨建新思路。這既是馬克思主義黨建理論總體的提升,即增強(qiáng)了從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性、實(shí)效性,實(shí)現(xiàn)了黨建理論的重大飛躍,又是跳出“歷史周期律”的邏輯必然。
再次,從近代以來(lái)中華民族偉大復(fù)興的歷史總體進(jìn)程來(lái)看,全面從嚴(yán)治黨是歷史意識(shí)和歷史擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn),顯示了我們黨強(qiáng)烈的歷史使命感和責(zé)任感。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的一聲炮響,敲碎了中國(guó)人的“天朝大國(guó)之夢(mèng)”,也激發(fā)了中國(guó)人的“民族復(fù)興之夢(mèng)”。為了反對(duì)外國(guó)的侵略壓迫、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,中國(guó)的各種階級(jí)力量和政治派別先后嘗試過(guò)各種救國(guó)救民道路,但都失敗了。新文化運(yùn)動(dòng)和十月革命成功的經(jīng)驗(yàn)為尋覓中的中國(guó)知識(shí)階層展現(xiàn)了十分耀眼的新曙光。中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子從十月革命的勝利中看到了希望,他們開(kāi)始介紹、傳播和接受馬克思主義,并且深入到工人運(yùn)動(dòng)中去,把馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨,中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)興夢(mèng)從此有了主心骨。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期,雖然只有50多名黨員,勢(shì)單力薄,但我們黨自覺(jué)地把對(duì)國(guó)家、民族和人民的責(zé)任扛在肩上,勇敢擔(dān)負(fù)起爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的歷史使命。正是憑借這種大無(wú)畏的擔(dān)當(dāng)精神,我們黨才逐漸贏得人民群眾的擁護(hù)和信賴,最終成為全國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。當(dāng)前,是跨越中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年的重要發(fā)展階段,改革開(kāi)放已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期、深水區(qū),黨的事業(yè)面臨的發(fā)展阻力越來(lái)越大,深層次矛盾越來(lái)越多,能不能承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),敢不敢迎難而上,是擺在我們面前的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。要啃硬骨頭,要涉深水區(qū),就必須全面從嚴(yán)治黨。打鐵還需自身硬,鐵肩才能擔(dān)道義。要確保黨在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,就必須全面從嚴(yán)治黨。當(dāng)前,我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),面對(duì)種種嚴(yán)峻考驗(yàn)和危險(xiǎn),我們必須堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨,靠“自身硬”凝聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量,創(chuàng)造無(wú)愧于歷史的輝煌業(yè)績(jī)。
總之,從馬克思主義歷史性總體邏輯來(lái)看,全面從嚴(yán)治黨不是一陣風(fēng),而是一個(gè)不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程,必須制度化、常態(tài)化,形成長(zhǎng)效機(jī)制。在這一意義上,全面從嚴(yán)治黨既是總結(jié)黨的建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)所得出的必然邏輯結(jié)論,又是歷史意識(shí)和歷史擔(dān)當(dāng)?shù)木唧w表現(xiàn)。
所謂總體性實(shí)踐,就是說(shuō),把實(shí)踐作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的總體系統(tǒng)。因?yàn)樵隈R克思主義哲學(xué)看來(lái),人的實(shí)踐活動(dòng)本身具有總體性的意蘊(yùn)。人的實(shí)踐活動(dòng)是指主體改造客體的雙重對(duì)象化活動(dòng),它是思維和存在、主體和客體、自然界和人類社會(huì)對(duì)立和分化的源泉,也是它們統(tǒng)一的基礎(chǔ)。實(shí)踐的主體是現(xiàn)實(shí)的、具體的,處在一定社會(huì)歷史條件下的實(shí)踐的人。實(shí)踐的客體也不是與人無(wú)關(guān)的抽象的自在世界(即天然世界),而是通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)不斷生成發(fā)展的人類世界。通過(guò)實(shí)踐的對(duì)象化活動(dòng),人把自己的目的、愿望、理想、知識(shí)等本質(zhì)力量對(duì)象化到客體中,使客體主體化、主體客體化。因此,人的實(shí)踐活動(dòng)本質(zhì)上是主觀與客觀、主體與客體、理想與現(xiàn)實(shí)、實(shí)然與應(yīng)然、自然與歷史、科學(xué)與人文的內(nèi)在統(tǒng)一。也就是說(shuō),從馬克思主義總體性方法論來(lái)看,全面從嚴(yán)治黨實(shí)踐是一個(gè)由“主體——工具(方法、手段)——客體”相聯(lián)結(jié)的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。
首先,就實(shí)踐主體的角度來(lái)說(shuō),全面從嚴(yán)治黨涉及黨的每一個(gè)組織和每一個(gè)黨員。每一個(gè)組織和每一個(gè)黨員都是全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐主體,因此,面臨“四種考驗(yàn)”“四大危險(xiǎn)”,每一個(gè)黨員都必須切實(shí)解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題。只有這樣,才能落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐要求,確保我們黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”提供方向指引,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。所以,落實(shí)從嚴(yán)治黨的主體責(zé)任意識(shí),從中央到基層各級(jí)黨組織都有義不容辭的責(zé)任,都應(yīng)該有明確的權(quán)利與責(zé)任范圍。全面從嚴(yán)治黨還必須依靠廣大人民群眾。對(duì)此,習(xí)近平總書(shū)記指出:“人民群眾中蘊(yùn)藏著治國(guó)理政、管黨治黨的智慧和力量,從嚴(yán)治黨必須依靠人民?!保?]因此,人民群眾也是全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐主體。要調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性,發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用。
其次,就實(shí)踐的客體角度來(lái)說(shuō),全面從嚴(yán)治黨針對(duì)的是黨內(nèi)存在的各種亟待解決的問(wèn)題。問(wèn)題倒逼改革,問(wèn)題倒逼發(fā)展。在思想建設(shè)上,存在著一些黨員干部精神缺鈣、理想信念不夠堅(jiān)定的問(wèn)題;在組織建設(shè)上,存在著部分黨組織軟弱渙散、缺乏戰(zhàn)斗力凝聚力、服務(wù)群眾意識(shí)差等問(wèn)題;在作風(fēng)建設(shè)上,存在著脫離群眾的“四風(fēng)”等現(xiàn)象;在廉政建設(shè)上,還存在一些領(lǐng)域和地方腐敗易發(fā)多發(fā),甚至出現(xiàn)“塌方式”腐敗的現(xiàn)象;在制度建設(shè)上,還存在重制定、輕實(shí)施和重形式、輕效果等現(xiàn)象。而這些問(wèn)題往往是相互聯(lián)系的。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出,“四風(fēng)”之所以盛行的根本原因,還是理想信念不堅(jiān)定。因此,全面從嚴(yán)治黨是一項(xiàng)極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程。我們?cè)谕七M(jìn)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)其中的每一項(xiàng)建設(shè)時(shí),都不能孤立地進(jìn)行,而必須把它們相互聯(lián)系起來(lái),共同推進(jìn),形成立體化、全覆蓋的態(tài)勢(shì)。為此,習(xí)近平總書(shū)記又指出,從嚴(yán)治黨靠教育,也靠制度。思想建黨和制度治黨必須緊密結(jié)合起來(lái),要使加強(qiáng)制度治黨與加強(qiáng)思想建黨成為黨的建設(shè)過(guò)程中不可分割的兩個(gè)方面,二者同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。只有把黨的建設(shè)各方面同向發(fā)力、整體推進(jìn),才能避免出現(xiàn)“短板”效應(yīng),始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性,不斷鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。
再次,就實(shí)踐的中介(工具、手段、方法)來(lái)說(shuō),應(yīng)以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,創(chuàng)新理念方法,改革體制機(jī)制。全面從嚴(yán)治黨所要求的“堅(jiān)持制度治黨與思想建黨同向發(fā)力、注重八項(xiàng)規(guī)定與三嚴(yán)三實(shí)內(nèi)外兼修、善用問(wèn)題導(dǎo)向與底線思維兩把利器、實(shí)現(xiàn)扎緊籠子與開(kāi)門反腐雙管齊下”[6]等觀點(diǎn)蘊(yùn)涵著豐富的方法論價(jià)值,是方法的創(chuàng)新。同時(shí),我們要認(rèn)真總結(jié)全面從嚴(yán)治黨的新鮮經(jīng)驗(yàn)和好做法,深入研究全面從嚴(yán)治黨的基本規(guī)律,并使之進(jìn)一步經(jīng)?;?、制度化,形成長(zhǎng)效機(jī)制。黨中央為了破解干部工作中存在的常見(jiàn)問(wèn)題,例如“唯票”“唯分”“唯GDP”“唯年齡”等問(wèn)題,修訂了《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》,積極推進(jìn)干部人事制度改革,通過(guò)科學(xué)有效的選人用人機(jī)制把好干部選用起來(lái)。在反腐倡廉建設(shè)方面,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,通過(guò)加強(qiáng)制度建設(shè)來(lái)形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制;在作風(fēng)建設(shè)方面,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),制度建設(shè)是實(shí)現(xiàn)作風(fēng)建設(shè)常態(tài)化和長(zhǎng)效化的根本保障,要靠完善的制度來(lái)防止和克服不良作風(fēng),確保黨員干部堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
復(fù)次,就實(shí)踐的內(nèi)容來(lái)說(shuō),全面從嚴(yán)治黨是改造客觀世界和主觀世界的統(tǒng)一。全面從嚴(yán)治黨不僅要治理那些黨內(nèi)存在的問(wèn)題和矛盾,還要致力于改造廣大黨員干部的主觀世界,要通過(guò)教育來(lái)引導(dǎo)廣大黨員干部堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園,筑牢拒腐防變的思想道德防線。因?yàn)辄h員干部掌握著方方面面的權(quán)力,是黨的理論和路線方針政策的具體執(zhí)行者,關(guān)系到黨的發(fā)展與國(guó)家建設(shè)的大局。對(duì)此,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“黨要管黨,首先是管好干部;從嚴(yán)治黨,關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏?!保?]好干部的首要標(biāo)準(zhǔn)就是看理想信念是否堅(jiān)定。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出:“黨的干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、真誠(chéng)信仰馬克思主義、矢志不渝為中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。”[1]412-413因此,領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,牢記黨的性質(zhì)和宗旨,提升道德境界,追求高尚情操,必須把“三嚴(yán)三實(shí)”作為修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)的基本遵循,在實(shí)踐中做細(xì)、做嚴(yán)、做實(shí)。
總之,從馬克思主義總體性實(shí)踐邏輯來(lái)看,我們必須從主體、客體的特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)以及實(shí)踐的中介、內(nèi)容和結(jié)果等方面總體地把握全面從嚴(yán)治黨這一實(shí)踐的動(dòng)態(tài)系統(tǒng),在客觀和主觀、主體和客體的相互關(guān)聯(lián)、內(nèi)在矛盾中總體推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,凈化黨員隊(duì)伍,重拾廣大黨員對(duì)馬克思主義的信仰,構(gòu)建良好的政治生態(tài)環(huán)境,增強(qiáng)廣大人民群眾對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政的認(rèn)同,從而達(dá)到合規(guī)律性與目的性、真善美的內(nèi)在統(tǒng)一。
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責(zé)任編輯何成學(xué)
中圖分類號(hào):D26
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1004-1494(2016)02-0093-05
收稿日期:2015-12-21
基金項(xiàng)目:浙江省社科基金項(xiàng)目(16NDJC091YB)、浙江省中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究中心研究課題成果(15JDZD09YB)的階段性成果。
作者簡(jiǎn)介:彭冰冰,男,哲學(xué)博士,嘉興學(xué)院思想政治理論教學(xué)科研部副教授,研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)。