劉波

【摘 要】健全的人格、高尚的道德、崇高的精神的具備是個人發(fā)展與社會進(jìn)步的關(guān)鍵，特別是對高中學(xué)生而言更為重要。而在歷史課教學(xué)中在人文素養(yǎng)教育方面有其獨特的優(yōu)勢，因此歷史課程也擔(dān)負(fù)著人文精神培養(yǎng)與國民文化素質(zhì)培養(yǎng)的重任。本文主要對高中歷史課堂教學(xué)中人文精神培養(yǎng)的策略進(jìn)行研究。

【關(guān)鍵詞】高中歷史；課堂教學(xué)；人文精神；培養(yǎng)

高中歷史課堂中，注重對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，能夠使學(xué)生的人格更加的健全。從某種程度上，民族文明程度的高低與人文精神有直接的關(guān)系，而歷史教學(xué)中涌現(xiàn)出的人文精神非常多，因此在高中歷史課堂教學(xué)中開始人文精神教育是對學(xué)生人文精神培養(yǎng)的最佳途徑。

一、高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的必要性

歷史是一門人文學(xué)科，給人以心智陶冶、思維啟迪和能力培養(yǎng)，通過歷史學(xué)習(xí)可以獲取深厚的人文素養(yǎng)。所以，高中歷史擔(dān)負(fù)著對學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要使命。高中階段是學(xué)生成長的關(guān)鍵階段，也是學(xué)生人生觀、世界觀和價值觀形成的主要階段。在歷史教學(xué)中進(jìn)行人文精神培養(yǎng)，能夠使學(xué)生正確的樹立起人生觀、價值觀與世界觀。高中階段的歷史教學(xué)是學(xué)生開拓思維、知識積累和情感積淀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，更是塑造青年學(xué)生思想品德的重要階段，而學(xué)生世界觀、價值觀尚未成型。所以隨著年齡的增長，學(xué)生對于人生的思考越來越深入，對社會的關(guān)注度也不斷提高，自己的人生觀與價值觀也隨著社會的發(fā)展而變化，品德也更加成熟，可以利用自己的信念對自身的品德行為進(jìn)行調(diào)整。因此，高中階段的歷史課程應(yīng)該注重對于學(xué)生人文情懷的培養(yǎng)使其人生觀、價值觀能夠得到有效地塑造。

二、以人文精神塑造高中歷史教學(xué)新思路

1.構(gòu)建人文關(guān)懷精神課堂

人文關(guān)懷理念的生成，對于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)非常重要，因此在高中歷史課堂教學(xué)中，要將人文環(huán)境營造起來。所以，在課堂教學(xué)中，教師要允許學(xué)生自由發(fā)言，對于學(xué)生的思想教師不能進(jìn)行限制，尤其是對一些有獨特觀點的學(xué)生，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生大膽闡述，而不能進(jìn)行批評和打擊，只有這樣學(xué)生才能大膽的闡述自己對社會、對世界的思考。因此，在高中歷史教學(xué)中，需要學(xué)生發(fā)揮其主體功能，與教師建立和諧對等的話語權(quán)方式，表現(xiàn)為學(xué)生敏于發(fā)言、樂于思索、勤于表達(dá)，如此才能培養(yǎng)出生動、有效的人文情懷。而常態(tài)的人文精神培養(yǎng)，是要在課堂上使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下建立對于世界及人生的正確認(rèn)知。因?qū)W生人格、心理的復(fù)雜性、多樣性，教師在引導(dǎo)過程中必須因材施教，進(jìn)行限制，不能搞專制主義，應(yīng)該使課堂氛圍更加的輕松平等，營造出良好的人文環(huán)境。

2.教學(xué)主題要突出人文精神

教材是固定的，但使用教材的人不固定，所以教師應(yīng)該靈活運用教材。為了實現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效生成，高中歷史課堂的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法也應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，以人物為引、以事件為綱、以正史鏡鑒功能為終極目標(biāo)。有的學(xué)生認(rèn)為歷史課程很枯燥，面對的是單調(diào)的時間、地點、事件、影響、意義等敘事元素，其實只是因為教學(xué)方法的不合理，學(xué)生只是對歷史事件死記硬背，而沒有將個人情感融入到歷史事件中，缺少的是人文教育，因此為了實現(xiàn)歷史教學(xué)的目標(biāo)，更應(yīng)該在教學(xué)中融入人文教育與情感教育。

（1）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)。在歷史教學(xué)中，很多時候都受到應(yīng)試教育觀念的影響，教師只是一味的教，而學(xué)生也只是為了考而學(xué)。教學(xué)中缺乏對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，在高中課程標(biāo)準(zhǔn)中，關(guān)于情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)目的也明確提出，因此在歷史課程教學(xué)中，應(yīng)該突出對學(xué)生人文情感教育的培養(yǎng)。例如，在對《殖民擴(kuò)張和世界市場的拓展》一節(jié)進(jìn)行授課時，可以利用問題教學(xué)方法，教師先提出問題“歐洲國家中，為什么葡萄牙和西班牙先富起來？”“西班牙為什么殖民的重點在美洲？而葡萄牙在亞洲、非洲？”教師問題提出后，學(xué)生思維馬上就能活躍來來，順其自然會得到西班牙是當(dāng)時的殖民大帝國，葡萄牙是當(dāng)時的貿(mào)易霸主。而對英國、荷蘭殖民內(nèi)容復(fù)習(xí)時，教師提出“英國和荷蘭在崛起的過程中優(yōu)勢有哪些？如何表現(xiàn)的？”此時，可以讓學(xué)生進(jìn)行討論，并積極發(fā)言。學(xué)生通過對比分析，生產(chǎn)新觀點：英國手工業(yè)發(fā)達(dá)、資源豐富，以工業(yè)立國；而荷蘭造船業(yè)和航海也發(fā)達(dá)，故意金融和商業(yè)貿(mào)易立國。在對歐洲不同國家的殖民角逐中，教師提出“這些戰(zhàn)爭中分別都爭奪的是什么霸權(quán)？”學(xué)生逐一思考，對戰(zhàn)爭的性質(zhì)和結(jié)果進(jìn)一步認(rèn)識，通過問題教學(xué)，學(xué)生的思維、知識及情感體驗聯(lián)系到一起，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，同時學(xué)習(xí)過程中對真、善、美的感知，使其對社會、歷史和人生有了新的認(rèn)識，提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（2）緊扣課文具備人文因子的素材，區(qū)分不同敘事要素的局部與整體關(guān)系在教學(xué)中，教師要注重對學(xué)生進(jìn)行全面的人文精神培養(yǎng)，加強課堂中的人文思想。譬如古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的紡織的作用，有一位重要歷史人物黃道婆，她的歷史貢獻(xiàn)既有個人努力，也有歷史必然。如表現(xiàn)出男耕女織、合理分工的勞作模式，所以其人文精神就是自給自足。因此，為了對課文中的人文思想更好的進(jìn)行教學(xué)，教師不僅要對不同的人文精神加強講解，同時還可以通過情景教學(xué)、互動教學(xué)等教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，將人文精神與歷史課文有機(jī)的結(jié)合在一起，和學(xué)生對相關(guān)人文精神的內(nèi)容進(jìn)行探討分析，實現(xiàn)人文精神教育的目的。

3.教學(xué)活動中融入人文精神

為了提高教學(xué)的有效性和趣味性，教師可以針對課程內(nèi)容，設(shè)計相關(guān)的教學(xué)情境，將學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的熱情調(diào)動起來。例如，在學(xué)習(xí)古代商業(yè)內(nèi)容的時候，老師引導(dǎo)學(xué)生理清古代士、農(nóng)、工、商的社會地位，然后模擬各朝代的商業(yè)活動經(jīng)典模式。具體而言，可以分組模擬，比如全班分四組。第一組模擬大唐盛世商業(yè)活動，第二組模擬宋朝的商業(yè)活動，第三、第四組假想各朝代顧客心理，從而體會封建社會的消費模式還是基于生活資料的需求。而有人想在晚上購買生活資料，一般只能在宋朝的集市上購買，原因是唐朝不允許晚上開市。通過這些教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生不但能夠?qū)糯虡I(yè)模式加深理解，對不同朝代的人文精神也能夠更加了解，在了解的過程中自身的人文精神也得到了培養(yǎng)。

三、結(jié)束語

為了使高中歷史課堂教學(xué)中對學(xué)生的人文精神進(jìn)行有效的培養(yǎng)，作為教師應(yīng)該從多個層面入手，首先要營造良好的人文教育環(huán)境，在課堂中通過不同教學(xué)方法將人文精神的內(nèi)容融入其中，通過開展課堂實踐活動，讓學(xué)生切身感受到不同的人文精神。在此期間，教師要做好自身的教育和引導(dǎo)作用，學(xué)生也應(yīng)該積極的配合教師開展課堂活動，只有這樣，學(xué)生的人文精神才能得到培養(yǎng)，高中歷史教學(xué)中人文精神教育的目標(biāo)才能實現(xiàn)。

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