張瑾

【摘 要】本文圍繞“蘇式學(xué)子”展開漫談。筆者從“蘇式”二字談起，對傳統(tǒng)“蘇式學(xué)子”的氣質(zhì)個性進行了小結(jié)，就現(xiàn)代“蘇式學(xué)子”的氣質(zhì)個性進行了思考。

【關(guān)鍵詞】蘇式；蘇式學(xué)子；書香大氣

蘇州文化“文脈悠久，源遠流長”，其人才輩出，浩若繁星。一方水土養(yǎng)一方人，那么浸潤在“融合、創(chuàng)新、致遠、崇文”文化氛圍中的姑蘇學(xué)子有何與眾不同的氣質(zhì)個性呢？以下是筆者就此作的思考：

一、我眼中的“蘇式”

但凡“蘇式”的，我覺得大都有歷史感，那么“蘇式學(xué)子”是不是也有歷史追溯呢？

我們首先分享一則小故事。清康熙初年的一天，翰林院里的文人在爭先恐后夸耀各自家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)。廣州人夸自家的象牙犀角，湖北人贊優(yōu)質(zhì)木材……眾人再三追問蘇州人汪琬，號稱名郡的蘇州有什么土特產(chǎn)？汪琬平靜地回答了三個字：狀元也！原本的爭論戛然而止，大家面面相覷，悄悄走開。“蘇式學(xué)子”一直是蘇州最引以為傲的“土特產(chǎn)”，我想盡管琢玉、緙絲、鏤木、針繡等“蘇作”名聞天下，但“蘇式學(xué)子”才是舉世聞名的“蘇作”中最杰出的“作品”，是有著深厚歷史傳承和文化積淀的。

二、傳統(tǒng)的“蘇式學(xué)子”

既然“蘇式學(xué)子”是有歷史追溯的，那傳統(tǒng)的“蘇式學(xué)子”氣質(zhì)個性是怎樣的呢？

倒溯追尋，我首先想到了享有盛名的“吳門四才子”：唐伯虎、祝枝山、文征明、徐禎卿。他們的故事，到現(xiàn)在大家還津津樂道，浮現(xiàn)在我們腦海的形象不外乎氣質(zhì)儒雅、才華橫溢，又不乏生活情調(diào)。

三、我眼中的“蘇式學(xué)子”

一個富有時代氣息的“蘇式學(xué)子”是不是僅此而已呢？我想在歷史文化和現(xiàn)代城市精神共同影響下，現(xiàn)代的“蘇式學(xué)子”應(yīng)該就像葉圣陶先生所期望的那樣是個“能做人，能做事的健全公民”。

其一，聰慧靈動孕育了舒恬靜美。

萬物造化鐘情吳地，天地靈氣集聚姑蘇。蘇州人以獨具匠心的細膩心思和巧奪天工的卓越技術(shù)，創(chuàng)造了蘇州園林、昆曲評彈、吳門畫派、核雕刺繡等藝術(shù)形式的精妙絕倫和精益求精，給蘇式學(xué)子帶來無盡的馨香和溫潤，讓蘇式學(xué)子傳承了追求美的勤勞和智慧。水的滋養(yǎng)呵護著千年古城，蘇式學(xué)子吸收著水的精氣，隨圓就方、從容平靜，充滿靈動之氣。生活在幽雅恬靜的古城，徜徉于山水詩意的校園，擁有屬于自己的課堂，解放一切束縛，每個學(xué)子自由思想、獨立思考、勇敢嘗試，樂與師者交鋒思想、碰撞智慧、分享快樂，迸發(fā)出生命的智慧潛能，體驗生命成長的幸福感覺，一切都是那么舒適恬美。狀元之府、院士之鄉(xiāng)，厚重的文化氣息和獨特的文化氣質(zhì)深深地鐫刻進了每個孩子的骨髓，對知識的追求自發(fā)自覺，對探索的渴望從未消減，散發(fā)出蘇式學(xué)子的獨特韻味。

其二，清簡淳樸卻不失書香大氣。

古典中國風(fēng)，淡雅蘇州味，書畫里江南的白描，詩詞中水鄉(xiāng)的意境，讓蘇式學(xué)子的心靈猶如洞庭碧螺，生于天地之間，清新淡雅，平和淳樸。天真爛漫的蘇式學(xué)子，猶如出淤泥而不染的青荷，散發(fā)著自然清新的芳香，呈現(xiàn)出拂去繁華和浮躁之后的純凈雅致。蘇式學(xué)子回歸“清簡”，學(xué)習(xí)便是享受一種閑適，充滿簡單之美。他們有充裕的時間體驗和沉思，他們能自由而充分地獲得對世事深刻、獨到的理解和體悟。五湖四海的外來子弟深受蘇式生活儒雅文化氣質(zhì)熏染，“和而不同”，共生共融。素質(zhì)教育的路上，蘇式學(xué)子舉手投足間無不顯現(xiàn)吳風(fēng)雅韻，生命的活力與朝氣蓬勃向上，知識和智慧共求，學(xué)問與情趣同長，演繹了美的另一種平易近人的姿態(tài)，展現(xiàn)出蘇式學(xué)子的獨特魅力。

“蘇式學(xué)子”恪守閱讀傳統(tǒng)，秉承清簡的學(xué)風(fēng)，學(xué)習(xí)是一種淳樸的生活。在姑胥校園，來自五湖四海的學(xué)子即使家中沒有藏書，一進校門，書就是老師給孩子最好的饋贈。漫步校園，書觸手可及，在這里，書香是校園文化的魂。我們信奉葉老所講的，“一些古書，培育著咱們的祖先，咱們跟祖先是一脈相承的，自當嘗嘗他們的營養(yǎng)料，才不至于無本?！敝袊艘x中國書，蘇州人應(yīng)讀蘇州書，新蘇州人也不例外。我們積極倡導(dǎo)孩子讀民族的、經(jīng)典的書，讀蘇州的書。讓閱讀逐漸成為生活習(xí)慣，使學(xué)子擁有中國視野，烙上蘇州印痕。我們謹記葉老的教導(dǎo)“青年人為了充實自己，也為了充實我國的國力，非在學(xué)生時代養(yǎng)成隨時閱讀的習(xí)慣不可。”

其三，自信堅韌內(nèi)生出志存高遠。

范仲淹、葉圣陶等先賢的思想光輝穿越時空，照亮繁華姑蘇，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大情懷，“能做人，能做事，成為健全公民”的美好希冀，讓蘇式學(xué)子感受到了使命崇高、責(zé)任重大。蘇式學(xué)子堅韌不拔，學(xué)會了付出，懂得了感恩；蘇式學(xué)子志存高遠，從小事做起，卻不安于小成；蘇式學(xué)子獨立自主，創(chuàng)新創(chuàng)造，傳遞著真善美的氣韻。在傳統(tǒng)和現(xiàn)代不斷交融的今天，他們緊握時代脈搏、展現(xiàn)少年自信，立足姑蘇，放眼四海，用中國靈魂、世界眼光來感受大自然，感受人類一切美好的事物，對美的追求成為終生信仰，蘇式教育的底蘊也日益厚重。蘇式學(xué)子恪守閱讀傳統(tǒng)，將持久而穩(wěn)定的行為方式，內(nèi)化為一種生活習(xí)慣，終生受用。蘇式課堂的味道是一種淡淡的書香，浸潤于此的蘇式學(xué)子也定是“腹有詩書氣自華”，蘇城濃濃的文化味道傳遞出蘇式學(xué)子的獨特氣度。

這就是我眼中的“蘇式學(xué)子”。我探究“蘇式學(xué)子”氣質(zhì)個性不是為了要培養(yǎng)一批和其他地域?qū)W生完全不同的學(xué)子，而是要體現(xiàn)姑蘇歷史和地域文化影響下的學(xué)生個性，尋找、把握、彰顯這一個性特質(zhì)，從而克服教學(xué)中“千人一面”的現(xiàn)象。希望所有“蘇式學(xué)子”在基于葉圣陶思想的“蘇式教育”下茁壯成長！