張澤愚

[摘要]2015年，正值中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，中外都對(duì)這段慘痛的民族記憶進(jìn)行了電影化的呈現(xiàn)。《狂怒》和《百團(tuán)大戰(zhàn)》是中外兩部較新的二戰(zhàn)題材電影，通過(guò)二者的對(duì)比不難發(fā)現(xiàn)，場(chǎng)面和形式并不是我們同美國(guó)電影的差距，真正的差距是在講故事的能力上，抑或是敘事策略上。文章從主題敘事、情節(jié)敘事和人物敘事三個(gè)方面，分析兩部電影的敘事策略，希望對(duì)國(guó)產(chǎn)抗戰(zhàn)題材電影的發(fā)展提供參考與借鑒。

[關(guān)鍵詞]敘事策略；對(duì)比；敘事沖突

2015年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。《百團(tuán)大戰(zhàn)》作為慶?？箲?zhàn)勝利的獻(xiàn)禮影片，為觀眾重現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期經(jīng)典戰(zhàn)役的一幕。2014年，美國(guó)電影《狂怒》以新兵諾曼的視角表現(xiàn)出了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)新的思考。兩部電影作為中外較新的二戰(zhàn)題材電影，上映之后票房都取得不錯(cuò)的反響。筆者將從主題、情節(jié)、人物這三個(gè)角度對(duì)《狂怒》和《百團(tuán)大戰(zhàn)》的敘事策略進(jìn)行對(duì)比分析。

一、主題敘事的對(duì)比

（一）敘事角度——微觀與宏觀

《狂怒》是一部典型的好萊塢戰(zhàn)爭(zhēng)類型片，影片采用微觀的敘事角度，講述了諾曼在戰(zhàn)爭(zhēng)中所遇到的以唐為領(lǐng)導(dǎo)的“狂怒”小分隊(duì)、萌生情愫的艾瑪和最后放他一馬的納粹小兵等之間的故事，以新兵諾曼的視角感悟戰(zhàn)爭(zhēng)，以親身的體驗(yàn)認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)，從一個(gè)普通人向英雄形象的身份轉(zhuǎn)換去敘事，從害怕、恐懼的心態(tài)轉(zhuǎn)向正視、狂怒的戰(zhàn)爭(zhēng)情緒，從中看到的不僅是個(gè)人作戰(zhàn)能力的增強(qiáng)，更多的是凸顯了親歷這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，個(gè)人所煥發(fā)出的人性意識(shí)的覺醒和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考。

對(duì)比國(guó)產(chǎn)主旋律影片《百團(tuán)大戰(zhàn)》，則是采用宏觀的敘事角度，講述了八路軍所發(fā)起的百團(tuán)大戰(zhàn)的歷史背景、戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò)、戰(zhàn)斗結(jié)果和整場(chǎng)戰(zhàn)役的意義。雖然是以姚尚武參加百團(tuán)大戰(zhàn)為主線，但是敘事視角還是以敵我雙方的戰(zhàn)略博弈為側(cè)重點(diǎn)。這種“側(cè)重‘司令部的真實(shí)的敘事方式主要是由一系列重要的戰(zhàn)略決策所決定的，決策之下是一連串的謀劃與排布，而謀劃與運(yùn)籌之下是一場(chǎng)場(chǎng)具體的大小戰(zhàn)役戰(zhàn)斗、一個(gè)個(gè)具體的戰(zhàn)爭(zhēng)的畫面圖景”[1]，以此來(lái)凸顯在戰(zhàn)爭(zhēng)情況下，由意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)的民族精神和英雄氣節(jié)。

（二）主題展開方式——人性與集體

電影《狂怒》是以人為主題和敘事元素的，大篇幅地強(qiáng)調(diào)一個(gè)個(gè)普通的士兵面對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)所表現(xiàn)出的曲折歷程。通過(guò)宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)背景和普通士兵的具體作戰(zhàn)進(jìn)行對(duì)比，體現(xiàn)出了角色個(gè)體對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的身份認(rèn)同，主題的展開也更多地依附于角色個(gè)體的心理變化，“經(jīng)過(guò)家仇、國(guó)難洗禮的英雄們以個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷隱喻忍受磨難、不斷自新的民族精神主體，從而建構(gòu)起為民族的明天奮斗不息的宏偉主題，英雄的光環(huán)在個(gè)體融入民族抗戰(zhàn)的過(guò)程中彰顯出來(lái)，與自我的曲折經(jīng)歷成正比”[1]。

影片《百團(tuán)大戰(zhàn)》里所要刻畫的主題是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的八路軍在抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用以及弘揚(yáng)偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)精神。面對(duì)這種宏大的敘事主題，導(dǎo)演突出了“戰(zhàn)略、戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗”[2]三個(gè)層面，描繪了延安黨中央毛澤東、朱德等領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)百團(tuán)大戰(zhàn)的肯定，彭德懷、左權(quán)等運(yùn)用獨(dú)特的戰(zhàn)略思維和智慧指揮的具體實(shí)施以及具體戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。這種主題展開方式凸顯了領(lǐng)導(dǎo)人高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略智慧，體現(xiàn)了面對(duì)國(guó)家存亡時(shí)，全民族同仇敵愾的民族氣節(jié)。

（三）創(chuàng)作文本——虛構(gòu)與改編

電影《狂怒》是以二戰(zhàn)后期歐洲戰(zhàn)場(chǎng)為創(chuàng)作時(shí)空，納粹德軍在自己的后方負(fù)隅抵抗為創(chuàng)作背景，虛構(gòu)了一個(gè)美軍坦克部隊(duì)在德國(guó)背水一戰(zhàn)的故事。由于故事不真實(shí)存在，導(dǎo)演就有很大的創(chuàng)作空間去闡釋主題。比如為了體現(xiàn)美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間的民族融合和宗教觀，坦克小分隊(duì)的成員就有猶太人、墨西哥裔、意大利裔等，其中火炮手博德和諾曼是基督徒，在盟軍的其他隊(duì)伍中還有黑人的身影。

但是，眾所周知，百團(tuán)大戰(zhàn)是歷史上真實(shí)存在的，是八路軍領(lǐng)導(dǎo)和指揮的主動(dòng)出擊日軍的最大一場(chǎng)戰(zhàn)役。導(dǎo)演在真實(shí)歷史事件的基礎(chǔ)之上，不能刻意虛構(gòu)敘事，而是圍繞著“大事不虛，小事不拘”的原則進(jìn)行了二度創(chuàng)作，虛構(gòu)出了姚尚武、梁山、啞巴等眾多的小人物，他們都代表了八路軍戰(zhàn)士和廣大的敵后人民群眾。

二、情節(jié)敘事的對(duì)比

（一）敘事主線——緊湊與松散

在《狂怒》中，以主人公諾曼在戰(zhàn)爭(zhēng)中的成長(zhǎng)蛻變?yōu)橹骶€，穿插著他對(duì)戰(zhàn)友和戀人的情感副線，通過(guò)情節(jié)的渲染表現(xiàn)出了人物內(nèi)心的激烈沖突。影片（時(shí)長(zhǎng)：132分，含片尾字幕10分鐘）的敘事主線是：第一個(gè)部分是從開頭到諾曼第一次親身參與戰(zhàn)斗。（共35分鐘）情節(jié)點(diǎn)一：諾曼因?yàn)閷?duì)方是童子軍而間接害死了前方坦克的戰(zhàn)友，受到了唐的斥責(zé)。（第24—35分鐘）第二個(gè)部分講述的是經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的洗禮諾曼在戰(zhàn)爭(zhēng)中與德國(guó)女孩艾瑪產(chǎn)生了感情，短暫而美好的愛情使諾曼對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的感情更為投入。（共46分鐘）情節(jié)點(diǎn)二：諾曼將怒火發(fā)泄到戰(zhàn)爭(zhēng)中，氣憤地將敵方坦克手打死。（第76—81分鐘）第三部分是五人小分隊(duì)在任務(wù)完成后遭遇了敵軍伏擊，最后經(jīng)過(guò)殊死搏斗，除諾曼外都?jí)蚜覡奚?。（?1分鐘）

這三段之間的布局十分緊湊，段與段之間的內(nèi)在邏輯也條理分明：從諾曼初上戰(zhàn)場(chǎng)的抗拒，發(fā)展到痛失戀人后的悲痛，最后是唐帶領(lǐng)五人小隊(duì)與納粹的奮死抵抗。從他們身上彰顯出來(lái)的敢愛、敢恨、英勇無(wú)畏的精神使得一個(gè)個(gè)普通的士兵都有了超越生死的壯美，也彰顯了生命的意義。

對(duì)比《百團(tuán)大戰(zhàn)》，雖然故事是由姚尚武棄國(guó)投共、參加百團(tuán)大戰(zhàn)為主線，但是姚尚武并沒有作為主人公貫穿影片，而是由姚尚武作為線索引出彭德懷發(fā)起百團(tuán)大戰(zhàn)，最后總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)意義為結(jié)束。在宣傳和政治性為主導(dǎo)的情況下，故事內(nèi)容的面面俱到就顯得有些拖沓。影片（時(shí)長(zhǎng)：106分鐘，含片尾字幕3分鐘）敘事主線如下：第一部分是中日進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段，共產(chǎn)黨方面想發(fā)動(dòng)一場(chǎng)大戰(zhàn)打破僵局。（共16分鐘）情節(jié)點(diǎn)一：國(guó)共兩黨紀(jì)念張自忠殉國(guó)。（第7—16分鐘）第二部分是以彭德懷為首的八路軍策劃、發(fā)起、實(shí)施百團(tuán)大戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)。（共83分鐘）情節(jié)點(diǎn)二：百團(tuán)大戰(zhàn)結(jié)束，彭德懷總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)意義。（第97—99分鐘）第三部分是左權(quán)在最后的戰(zhàn)斗中犧牲，最終中國(guó)擊敗了日本侵略者，日本投降。（共7分鐘）

從影片的架構(gòu)看，敘事主要集中在百團(tuán)大戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)上，大戰(zhàn)背景和戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的敘述很少。值得注意的是影片開始和結(jié)尾都有闡釋性字幕，用旁白擲地有聲地交代交戰(zhàn)時(shí)間、戰(zhàn)爭(zhēng)成果和意義。對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)宣傳的意義大于傳播的意義，在一定程度上削弱了影片的藝術(shù)效果。

（二）敘事細(xì)節(jié)——真實(shí)與虛構(gòu)

電影《狂怒》為了盡量達(dá)到真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)效果，營(yíng)造真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍，導(dǎo)演在道具的選取上十分用心。影片中的許多道具都是來(lái)自于戰(zhàn)爭(zhēng)博物館，“比如片中出現(xiàn)的‘狂怒號(hào)，就是美軍在二戰(zhàn)期間服役的‘謝爾曼中型坦克”[3]，片中人物使用的槍支，甚至手榴彈也都有據(jù)可查。影片中多次出現(xiàn)的十字架和猶太標(biāo)志，也體現(xiàn)了美國(guó)宗教信仰的自由和多元，這些細(xì)節(jié)并沒有都參與影片的敘事進(jìn)程，但是通過(guò)畫面的表現(xiàn)，豐富了整個(gè)故事的敘事氛圍。

影片《百團(tuán)大戰(zhàn)》對(duì)細(xì)節(jié)的表現(xiàn)則更加突出地表現(xiàn)在人物的設(shè)置上。影片為了增加敘事層次，在宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)中，增加了姚尚武和梁山等小人物，表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭(zhēng)背景下“干群之間的親情、官兵之間的真情及梁山與后加入八路軍的姚尚武之間若隱若現(xiàn)的愛情”[2]，這些都演繹出了青年一代在抗戰(zhàn)中保家衛(wèi)國(guó)的情懷，愛情的萌芽也更能引起年輕觀眾的共鳴。

（三）敘事沖突——個(gè)人與國(guó)家

電影《狂怒》里的個(gè)人矛盾是敘事沖突的重點(diǎn)。比如“狂怒”小分隊(duì)中的五個(gè)來(lái)自不同社會(huì)背景的戰(zhàn)士，性格迥異，卻又統(tǒng)一于唐的指揮。有格雷迪與博德之間關(guān)于宗教觀的矛盾，唐在最后一戰(zhàn)時(shí)，是去是留與其他隊(duì)友之間的矛盾等。具體到主人公諾曼，他自己參戰(zhàn)前和參戰(zhàn)后戰(zhàn)爭(zhēng)觀的變化，體現(xiàn)出的是個(gè)人矛盾沖突的變化，諾曼與“狂怒”小分隊(duì)從受排擠到融合，也體現(xiàn)出了個(gè)人與集體的矛盾沖突的變化。

而電影《百團(tuán)大戰(zhàn)》中沖突的體現(xiàn)更多地表現(xiàn)在中日兩個(gè)國(guó)家、民族之間的矛盾，這種矛盾和沖突更多的是宏觀層面上的。影片一開始就以國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)為切入點(diǎn)，以張自忠將軍的犧牲對(duì)比國(guó)共雙方的抗戰(zhàn)理念。隨后轉(zhuǎn)向八路軍領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)，為了打破敵人的封鎖，八路軍決定率先發(fā)起攻擊，最終獲得了勝利。這種敘事方式，最主要的還是以中日兩國(guó)的矛盾為背景，以戰(zhàn)斗的勝利來(lái)驗(yàn)證我黨抗戰(zhàn)策略和全民族抗戰(zhàn)路線的正確性。

三、人物敘事的對(duì)比

（一）人物形象——立體與單一

影片《狂怒》中，故事情節(jié)是以諾曼在戰(zhàn)場(chǎng)上的經(jīng)歷為線索，以小人物的視角講述他所經(jīng)歷的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。從外形上看，剛上戰(zhàn)場(chǎng)的諾曼白白凈凈，衣服干凈整潔；性格上，諾曼對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)有些陌生、抗拒，甚至有些理想化。但是，隨著劇情的深入，諾曼跟隨小分隊(duì)親歷了幾場(chǎng)戰(zhàn)斗之后，尤其是剛剛被愛情眷顧，卻又以最簡(jiǎn)單粗暴的方式結(jié)束時(shí)，諾曼內(nèi)心深處的“狂怒”被無(wú)情地釋放出來(lái)，拼命地在隨后的戰(zhàn)斗中宣泄。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)斗的洗禮，諾曼完成了從懦弱到勇敢的蛻變。

在《百團(tuán)大戰(zhàn)》中，姚尚武是一個(gè)正直、守規(guī)矩，有民族情感的軍人。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的深入，姚尚武和梁山之間似乎有了愛情的情愫，在電影結(jié)尾，梁山為保護(hù)姚尚武而犧牲，此時(shí)的姚尚武居然對(duì)旁邊的戰(zhàn)士說(shuō)：“快去扛炸藥，快！”直到現(xiàn)在也沒有點(diǎn)明姚尚武和梁山之間除革命戰(zhàn)友之外的另一層關(guān)系，人物形象的民族大義濃重而少了一些應(yīng)有的人性情感?；仡櫿坑捌幸ι形涞陌l(fā)展，有兩點(diǎn)沒有交代清楚，其一是他退出國(guó)軍參加八路軍的原因；其二就是他與梁山的關(guān)系。

（二）人物語(yǔ)言——豐富與平實(shí)

在《狂怒》中，小分隊(duì)是由五個(gè)完全不同背景的人物組成的，人物語(yǔ)言成了區(qū)別人物性格最好的因素。比如在影片開始諾曼與唐見面的話語(yǔ)：

Don：What the fuck are you？Norman： Private Ellison.I was told to report to you.Im your new assistant driver. Don：NO，you are not. Norman：Yes，yes I am. Don：God damn it.Who told you this？Norman：Master sergeant with the clipboard. Don：Bullshit. Norman：Right there.Hes...Don：Whats your name？Norman：Norman.

唐剛剛在戰(zhàn)斗中失去了戰(zhàn)友，神情悲傷，此時(shí)諾曼來(lái)頂替戰(zhàn)友的位置，自然心有抵觸，話語(yǔ)粗俗，也顯得咄咄逼人。而諾曼剛上戰(zhàn)場(chǎng)，還不熟悉戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍，一副老實(shí)的樣子在介紹自己，也看出諾曼此時(shí)不知所措、困惑的心理狀態(tài)。

在《百團(tuán)大戰(zhàn)》中，人物語(yǔ)言對(duì)人物形象的塑造相對(duì)薄弱。在姚尚武的塑造上，影片的開始就描述了他勸張自忠將軍撤退的場(chǎng)景：

張自忠：我不走了。姚尚武：不，我們不能留下你，我背你走！張自忠：天津沒守住我走了，北平?jīng)]守住我走了，華北沒守住我還是走了，今天我張自忠不走了。姚尚武：不！張自忠：帶走！姚尚武：你是總司令，我們不能留下你，我們不能走，張將軍！

這段對(duì)話非常平實(shí)，沒有多少內(nèi)容，印小天和鄧超在表演時(shí)聲嘶力竭，在敵我雙方激烈戰(zhàn)斗的間隙，語(yǔ)言顯得蒼白無(wú)力，體現(xiàn)不出來(lái)當(dāng)時(shí)的情景，塑造人物形象的作用也相對(duì)較小。

回顧整部影片，對(duì)方言的使用是一個(gè)缺失，面對(duì)全民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，方言的正確使用則更能體現(xiàn)影片的真實(shí)性、地域性和民族性，在一定程度上也比普通話更有親和力和凝聚力，給觀眾生動(dòng)、親近的感覺。

四、結(jié)語(yǔ)

《狂怒》和《百團(tuán)大戰(zhàn)》都屬于新時(shí)期的二戰(zhàn)題材電影，但是通過(guò)對(duì)比不難發(fā)現(xiàn)，場(chǎng)面和形式并不是我們同好萊塢電影的差距，真正的差距是在敘事上，抑或是在講故事的能力上。我們要學(xué)習(xí)好萊塢電影對(duì)主題、故事情節(jié)和人物方面的塑造，面對(duì)電影的全球市場(chǎng)，國(guó)產(chǎn)電影的講故事能力還有待提高。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 宮曉鵬.中美對(duì)日作戰(zhàn)電影敘事模式比較研究[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2013.

[2] 喬中杰，付一舟，馮雪.電影《百團(tuán)大戰(zhàn)》：一部蕩氣回腸的抗戰(zhàn)“史詩(shī)”[OL].中國(guó)作家網(wǎng)，http：//www.chinawriter.com.cn/news/2015/2015-08-28/251897.html.

[3] 王笑夢(mèng).戰(zhàn)爭(zhēng)啟示錄——評(píng)電影《狂怒》[J].輕兵器，2015（01）.