馬越穎　谷倩

【摘 要】民間美術(shù)資源產(chǎn)業(yè)化越來越引起人們的關(guān)注。河北省獨具特色的民間美術(shù)資源豐富多樣、歷史悠遠，作為各地方文化的軟實力，具有生態(tài)式發(fā)展產(chǎn)業(yè)化的良好基礎(chǔ)。在推動河北民間美術(shù)資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的進程中，我們應(yīng)該先著重對特色較鮮明的地區(qū)展開研究，進而帶動周邊民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，統(tǒng)籌和更新民間美術(shù)的資源，打造文化品牌，實現(xiàn)資源優(yōu)化，促進生態(tài)式產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】民間美術(shù)；生態(tài)式發(fā)展；互聯(lián)網(wǎng)+

中圖分類號：J20 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）04-0157-02

一、河北省民間美術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

河北省民間美術(shù)的資源豐厚，種類異彩紛呈，如：蔚縣剪紙、唐山驢皮影、辛集農(nóng)民畫、保定白溝河泥玩具、玉田泥玩具、武強木版年畫、棗強的藍印花布、安新葦編、邢臺面塑、曲陽石雕、磁州窯陶瓷刻花等。此外，還有大量的手工技藝、土紡?fù)量?、拓印繪畫等等。本文主要選擇蔚縣剪紙、武強木版年畫、辛集農(nóng)民畫三種進行分析，去發(fā)掘和探索傳統(tǒng)地域文化凝結(jié)的精髓，以及包含在其中的經(jīng)濟、藝術(shù)和文化因素。

蔚縣剪紙、辛集農(nóng)民畫和武強木板年畫都是河北省民間美術(shù)的代表，它們有著各自不同的特色和優(yōu)點，但同時也存在著類似的現(xiàn)狀，那就是缺乏生態(tài)式發(fā)展民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)化、品牌化的強勁動力。長期以來，雖然民間美術(shù)在一定程度上得到了發(fā)展，也引起過一時轟動，得到過社會的重視，但民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)化可持續(xù)傳承與發(fā)展的后勁不足。

據(jù)史書記載，蔚縣剪紙始于清朝道光年間，迄今已有一百五十多年的歷史，堪稱剪紙藝術(shù)里的奇葩。蔚縣人一般把剪紙稱為“窗花”。“天皮亮”可以說是最早的窗花形式，即在云母薄片上繪圖著色進行裝飾。剪紙題材大多取自戲曲人物，也有花草魚蟲、飛禽走獸等吉祥形象。早期當(dāng)?shù)剡€盛行供花鞋、荷包、枕頭上刺繡用的“花樣”，后來河北武強縣的木版水印窗花傳入，吸取其色彩特點，仿“天皮亮”透明效果，以刻代剪，形成蔚縣剪紙的獨特風(fēng)格。蔚縣剪紙以“陰刻”和“色彩點染”為主，故有“三分工七分染”之說。河北蔚縣剪紙是我國唯一的以陰陽混刻、重彩點染為制作工藝的民間剪紙，這一特殊剪紙形式的出現(xiàn)和蔚縣的當(dāng)?shù)孛窬优c民俗文化有著密切關(guān)系。2006年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)被列入“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。

辛集農(nóng)民畫歷史悠久，源遠流長。早在明清時期，這里的人們就有畫、繡、剪、編等民間傳統(tǒng)。當(dāng)時，村村搞壁畫，戶戶吟詩聲，被譽為“詩洋畫海金束鹿”（束鹿縣后改為辛集市）。辛集農(nóng)民畫題材廣泛、獨具匠心，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息和淳厚的冀中風(fēng)情。辛集農(nóng)民畫技法獨特，不拘一格，不講透視，不循比例，大膽著色，色彩凝重艷麗，色調(diào)野柔相濟，形成了“拙中見巧，俗中見雅”的獨特風(fēng)格。1988年，辛集市被文化部首批命名為“中國現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)”。2005年被石家莊市列為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”代表名錄，2006年被河北省列入“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”代表名錄。

河北最具代表性的當(dāng)屬武強木版年畫，其起源于宋元時期，已有近千年的歷史，發(fā)源地在河北武強縣，所以簡稱“武強年畫”。它傳承了中國“四大發(fā)明”之一的雕版印刷術(shù)，其制作流程“繪、刻、印、裱”全部為手工工藝，手工民間工藝木板水彩套印采用天然畫料、傳統(tǒng)宣紙加杜牡、葵黃、靛蘭、石榴紅等天然顏料制作而成，由青、紅、黃、藍、白五種顏色制作而成，寓意金、木、水、火、土，寓意萬物的起源。產(chǎn)生于燕趙大地的武強年畫，是河北省武強縣民間工藝品之一，出自北方農(nóng)民藝人之手，帶有燕趙人民粗獷豪放的風(fēng)格特征，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方特色。經(jīng)歷代民間藝人的發(fā)展創(chuàng)作，逐漸形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。它形式多樣、題材廣泛、寓意吉祥、圖文并茂，成為農(nóng)耕社會民間藝術(shù)的百科全書，滿足了廣大人民美化生活環(huán)境、寄托民俗愿望的多種需求。2006年“武強年畫”是首批被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時“武強年畫”也被首批列入“世界文化遺產(chǎn)保護項目”，珍藏在由國家文化部批準(zhǔn)建立的“武強年畫博物館”里，世界各大著名的博物館也有珍藏。

二、河北省民間美術(shù)發(fā)展遇到的問題

當(dāng)今社會，人們對外來文化的接受程度越來越高、興趣越來越濃，但是對于國內(nèi)民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的認識卻越來越淡薄，改變傳統(tǒng)文化藝術(shù)舊面目、提升民間美術(shù)的地位刻不容緩。例如：河北省武強年畫在全國享有盛譽，而據(jù)調(diào)查，在武強縣當(dāng)?shù)鼐▊鹘y(tǒng)年畫刻版和制作手藝的人已寥寥無幾。傳承體系是否完善，關(guān)系到民間美術(shù)的生命延續(xù)，這是民間美術(shù)傳承與發(fā)展要解決的重大問題。

筆者走訪了武強年畫博物館，并到當(dāng)?shù)亓私鈺r下武強年畫的發(fā)展?fàn)顩r，了解到除了武強年畫博物館對木板年畫整套技藝程序保存得比較完整外，很少有個人或家族制作整套的技藝，自古以來，中國的民間藝術(shù)都是以口傳身授、家族傳播居多，有些為了傳內(nèi)不傳外的規(guī)矩甚至一對一傳授。這些民間藝術(shù)被傳承下來的幾率大大下降，大多是以自家作坊的形式存在，各自分工相對明確，有的家庭作坊負責(zé)設(shè)計圖樣，有的專長制版，有的則專門從事印刷，還有的從事裝裱，最終制作完成后在當(dāng)?shù)氐昝娉鍪?。這種銷售方式比較傳統(tǒng)，傳播速度較緩，在這個信息大爆炸的時代，文化傳播的速度越快、傳播面積越廣越能帶動當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟騰飛，使民間美術(shù)與不同行業(yè)保持密切聯(lián)系與交集。

青少年一代受時下互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的影響，獵奇心較強，崇尚新奇事物和現(xiàn)象，對中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)缺乏認知度，甚至提不起興趣。長期以來，我國民間美術(shù)不缺乏豐厚的資源和底蘊，但是缺乏對民間美術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新；不缺乏開創(chuàng)的勇氣，但是缺乏走向世界的動力。希望通過有效調(diào)整發(fā)展路徑，使傳統(tǒng)的民間美術(shù)在新時代煥發(fā)生機。

三、河北省民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)生態(tài)式發(fā)展的策略

（一）將民間美術(shù)融入中小學(xué)美術(shù)課程體系中

深入到中小學(xué)教育中去，從小培養(yǎng)孩子對民間美術(shù)的興趣，由簡至繁、深入淺出，使看似遙不可及的民間美術(shù)教學(xué)活動進入中小學(xué)美術(shù)課程。

目前，我省的民間美術(shù)的保護與傳承面臨著非常嚴峻的形勢，作為一個文化底蘊豐厚的燕趙之都，民間美術(shù)的繼承和發(fā)展舉足輕重。保護民間美術(shù)文化要從教育入手，只有讓青少年兒童參與其中，才能避免文化傳承出現(xiàn)斷層，并使其煥發(fā)新的活力。

組織學(xué)生進行藝術(shù)實踐活動，開展民間藝人進校園專題教學(xué)，手藝人與學(xué)生面對面交流及親身示范指導(dǎo)，可以通過降低操作難度進行初期指導(dǎo)，使學(xué)生們參與其中，耳融目染學(xué)習(xí)經(jīng)驗技術(shù)，體驗制作過程的樂趣。利用影視圖像多媒體媒介傳播教學(xué)內(nèi)容，成立興趣社團，這些都是行之有效的方法。

（二）引入“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略推動河北民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)生態(tài)式發(fā)展

2015年3月5日，第十二屆全國人民代表大會第三次會議在人民大會堂舉行開幕會。李克強總理在政府工作報告中提出，“制定‘互聯(lián)網(wǎng)+行動計劃，推動移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等與現(xiàn)代制造業(yè)結(jié)合，促進電子商務(wù)、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)金融健康發(fā)展，引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)拓展國際市場?！?/p>

什么是“互聯(lián)網(wǎng)+”？“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略是全國人大代表、騰訊董事會主席兼CEO馬化騰向人大提出的四個建議之一，馬化騰解釋說：“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略就是利用互聯(lián)網(wǎng)的平臺，利用信息通信技術(shù)，把互聯(lián)網(wǎng)和包括傳統(tǒng)行業(yè)在內(nèi)的各行各業(yè)結(jié)合起來，在新的領(lǐng)域創(chuàng)造一種新的生態(tài)。

“互聯(lián)網(wǎng)+民間美術(shù)”戰(zhàn)略形成一種新型的產(chǎn)業(yè)模式，對傳統(tǒng)民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)進行升級換代，帶來新的機遇和更廣闊的市場。民間美術(shù)作品不僅僅要在實體店面展示銷售，也要通過網(wǎng)絡(luò)媒體進行傳播與銷售，如：建立河北省民間美術(shù)專業(yè)網(wǎng)站、開發(fā)手機APP客戶端和建立微信、微博、論壇等公眾平臺等，從設(shè)計、制作到展示，甚至材料購買、在線學(xué)習(xí)等功能應(yīng)有盡有，為消費者提供DIY民間美術(shù)作品一條龍服務(wù)。要實現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+民間美術(shù)”信息技術(shù)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)一體化并非易事，需要線上線下從業(yè)人員積極探索和努力。

打造河北省民間美術(shù)獨立品牌，使其逐漸規(guī)?；?，規(guī)范運營加速提升產(chǎn)業(yè)影響力，通過網(wǎng)絡(luò)專營渠道，將河北省各地區(qū)的民間美術(shù)作品放在互聯(lián)網(wǎng)上，以圖片、文字以及影像的形式展示出來，分類整理，移動端細分出更符合消費者需求的業(yè)務(wù)板塊，針對性更強。作品介紹完整詳盡，及時更新數(shù)字化信息，還可與客服溝通、合作、分享，方便網(wǎng)友挑選、購買，實現(xiàn)足不出戶就可一覽無余；開發(fā)衍生品，使民間美術(shù)作品不拘泥于傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，應(yīng)用于更廣泛的事物上和更具創(chuàng)新形式的載體中；定期舉辦民間美術(shù)類活動，發(fā)布展覽與藝術(shù)節(jié)等信息，使人們可以前來與當(dāng)?shù)厮嚾肆憔嚯x互動、求學(xué)，從而建立起口碑，為用戶數(shù)量持續(xù)增長奠定了基礎(chǔ)。

開拓國際市場，融入國際元素，根據(jù)不同年齡段人們的需求設(shè)計一些產(chǎn)品，在保留中國味道的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，使不同年齡段不同文化背景下的人們都能有所選擇、取其所好，不惡搞、不浮夸，在產(chǎn)品類別與風(fēng)格上實現(xiàn)多元化，在作品的出發(fā)點和落腳點保持統(tǒng)一。比如：做一些時尚潮品的LOGO，與一些品牌合作推出系列作品，以中國文化為依托，如時事政治、時代主題、神話題材、成語故事、詩詞典故、名家名著等創(chuàng)作出相應(yīng)的繪畫、剪紙和木板水印等更多形式的作品，不僅為民間美術(shù)的內(nèi)容注入新鮮血液，而且對外宣傳了中華民族優(yōu)秀文化。

（三）民間美術(shù)在新農(nóng)村與城市公共空間中的傳播與運用

民間美術(shù)的傳播方式是多種多樣的，如當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)館、博物館、公共設(shè)施建設(shè)、圖書館、影像資料、區(qū)域資源、公開講座、民俗文化建設(shè)等都是傳播民間美術(shù)文化的載體和途徑，使民間美術(shù)資源可持續(xù)發(fā)展并融入廣闊的國際范疇。對美術(shù)館和博物館的利用尤為重要，這類場地是一個地區(qū)文化傳播的窗戶，更是一個濃縮了歷史和精華的宮殿，通過陳列、展示、宣傳、服務(wù)、互動等豐富的活動，可以了解當(dāng)?shù)氐臍v史、文化、民俗，可以更直觀地欣賞到當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)作品，讓人們自然而然地接受文化和文明的熏陶和洗禮。

新農(nóng)村公共空間環(huán)境文化建設(shè)承擔(dān)著體現(xiàn)新農(nóng)村特色、延續(xù)民間美術(shù)發(fā)展進程的重要作用，民間美術(shù)作為新農(nóng)村特色文化的重要組成部分，它在新農(nóng)村公共空間中的合理表達和運用，對形成獨具特色的公共景觀發(fā)揮著重要作用。

在大時代背景下的民間美術(shù)的生態(tài)式發(fā)展是應(yīng)運而生的，它適應(yīng)現(xiàn)實環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，也被這兩大環(huán)境所制約，水能載舟亦能覆舟，要將網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)模式相結(jié)合，不能只取一面。互聯(lián)網(wǎng)時代為河北省民間美術(shù)的品牌傳播與發(fā)展提供了良好的環(huán)境，有利于河北省特色文化產(chǎn)業(yè)的傳播和推廣。生態(tài)式發(fā)展河北省民間美術(shù)對新農(nóng)村文化建設(shè)有著強有力的保障，是構(gòu)建和諧河北促進經(jīng)濟發(fā)展的新動力。

作者簡介：

馬越穎，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，副教授；

谷 倩，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)2015級藝術(shù)碩士研究生。