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        互聯(lián)網(wǎng)時代大學(xué)生國家認(rèn)同新探:現(xiàn)狀、維度與框架

        2016-05-23 09:34:18鄧惟佳1上海外國語大學(xué)新聞傳播學(xué)院上海2000832復(fù)旦大學(xué)社會學(xué)博士后流動站上海200433
        新聞研究導(dǎo)刊 2016年3期
        關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)社會國家認(rèn)同互聯(lián)網(wǎng)

        鄧惟佳(1上海外國語大學(xué) 新聞傳播學(xué)院,上海 200083;2復(fù)旦大學(xué) 社會學(xué)博士后流動站,上海 200433)

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        互聯(lián)網(wǎng)時代大學(xué)生國家認(rèn)同新探:現(xiàn)狀、維度與框架

        鄧惟佳1,2
        (1上海外國語大學(xué) 新聞傳播學(xué)院,上海 200083;2復(fù)旦大學(xué) 社會學(xué)博士后流動站,上海 200433)

        摘 要:大學(xué)生國家認(rèn)同一直是學(xué)界和教育界特別關(guān)注的問題,它關(guān)系到國家未來的社會發(fā)展和政治進程,本文通過查閱和綜述近10年以來的60篇相關(guān)論文后發(fā)現(xiàn),現(xiàn)實社會中大學(xué)生國家認(rèn)同總體情況良好,但由于受到全球化浪潮、中國社會轉(zhuǎn)型和互聯(lián)網(wǎng)普及,尤其是網(wǎng)絡(luò)社會的崛起等因素影響,部分大學(xué)生的文化和政治認(rèn)同呈現(xiàn)弱化的趨勢。因此本文認(rèn)為,對與現(xiàn)實社會并存且相互影響的網(wǎng)絡(luò)社會中的大學(xué)生國家認(rèn)同的研究是當(dāng)務(wù)之急,并在文獻研究的基礎(chǔ)上提出了考察此問題的新維度、新方法和新框架。

        關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng);大學(xué)生;國家認(rèn)同;網(wǎng)絡(luò)社會;維度與框架

        課題項目:本論文為2015年度上海學(xué)校德育實踐研究課題“互聯(lián)網(wǎng)時代大學(xué)生國家認(rèn)同現(xiàn)狀及其形成機制研究”成果,項目編號:2015-D-024

        國家認(rèn)同與締造和諧社會、維護社會秩序、培養(yǎng)愛國情感等重要社會建設(shè)目標(biāo)都有著密切關(guān)系,也是實現(xiàn)和保障國家安全的重要途徑。隨著全球化和中國現(xiàn)代化的社會轉(zhuǎn)型,中國的國家認(rèn)同正面臨著挑戰(zhàn)和消解,尤其是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和網(wǎng)絡(luò)社會的崛起,使國家權(quán)力、國家形象、國家經(jīng)濟和文化以及國家社會政策等都受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。[1]因此,有關(guān)國家認(rèn)同的意識形態(tài)斗爭正在全球范圍內(nèi),在互聯(lián)網(wǎng)的推波助瀾下悄然展開,而削弱或強化國家認(rèn)同則直接關(guān)系到國家意識形態(tài)的主導(dǎo)地位和社會核心價值體系的安全。國家認(rèn)同[2]是指一個國家的成員對自己歸屬于該政治共同體的辨識與確認(rèn)的過程,其重要性在于“它牽涉到一個政治共同體的成員自我命名及自我了解的過程”。

        通過對人類認(rèn)識過程中主客體關(guān)系的分析顯示,國家認(rèn)同實際上是公民“理性建構(gòu)”和社會“結(jié)構(gòu)性制約”雙向互動的產(chǎn)物。[3]因此,全球變革和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)革新這些外在因素與認(rèn)同主體之間既互相依存又彼此制約,兩者的互動深刻影響著國家認(rèn)同。在眾多的認(rèn)同主體中,大學(xué)生是國家的未來和希望,其國家認(rèn)同的狀態(tài)和程度決定并深刻影響著未來社會的發(fā)展和國家的政治進程。同時,大學(xué)生既受文化、經(jīng)濟全球化的影響,又是互聯(lián)網(wǎng)的“擁躉”。網(wǎng)絡(luò)的多元性、開放性和匿名性使得不同社會制度和國家意識形態(tài)充斥于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,經(jīng)濟利益不同的各階層之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系縱橫于其中,對當(dāng)代大學(xué)生的國家認(rèn)同產(chǎn)生了巨大的影響。[4]因此,關(guān)注并研究互聯(lián)網(wǎng)時代我國大學(xué)生的國家認(rèn)同現(xiàn)狀和發(fā)展至關(guān)重要,本文在知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫中以“大學(xué)生”、“國家認(rèn)同(政治認(rèn)同)”和“互聯(lián)網(wǎng)(網(wǎng)絡(luò))”為篇名或關(guān)鍵詞,查閱了近10年以來的60篇論文,在綜述這些研究成果的基礎(chǔ)上拾遺補缺,嘗試提出“互聯(lián)網(wǎng)時代我國大學(xué)生國家認(rèn)同研究的新維度和新框架”,以期對這一研究主題做探索性的補充與發(fā)展。

        一、互聯(lián)網(wǎng)時代大學(xué)生國家認(rèn)同研究現(xiàn)狀

        20世紀(jì)末,中國開始邁進網(wǎng)絡(luò)時代,互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為社會生活、人際交往和國家發(fā)展必不可少的技術(shù)與平臺。通過文獻考察,本文發(fā)現(xiàn)按“空間”劃分,這一時期有關(guān)“大學(xué)生國家認(rèn)同”的研究主要從“現(xiàn)實社會”與“網(wǎng)絡(luò)時代”兩個層面展開。

        (一)以“實證”為主的現(xiàn)實社會大學(xué)生國家認(rèn)同研究

        對現(xiàn)實社會中大學(xué)生國家認(rèn)同的考察,主要以實證研究在全國范圍內(nèi)的各個地區(qū)展開,并且大部分以認(rèn)同現(xiàn)狀與問題、影響因素分析以及提升策略與路徑這一框架進行。

        1.當(dāng)代大學(xué)生國家認(rèn)同的現(xiàn)狀與問題。這一層面的考察基本以區(qū)域性研究展開,從“北京市”、“浙江省”和“少數(shù)民族或跨境民族地區(qū)”等單一區(qū)域,到橫跨“全國9省”或“全國31省”的大規(guī)模調(diào)查,我國當(dāng)代大學(xué)生國家認(rèn)同現(xiàn)狀在“問卷調(diào)查”和“深度訪談”中初見端倪。

        其中,基于全國31個省區(qū)市71所普通高校的調(diào)查[5]顯示,大學(xué)生國家認(rèn)同總體較好,但仍存在對中國特色社會主義理解不深、對馬克思主義信仰不夠堅定、對走中國特色社會主義道路信心不夠足、對中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力信任度不夠強等問題。對北京部分高校學(xué)生的問卷調(diào)查[6]發(fā)現(xiàn):大學(xué)生的國家認(rèn)同度較高,對于共同體的內(nèi)涵卻認(rèn)識不清;文化認(rèn)同依然是維系國家認(rèn)同的重要因素,經(jīng)濟全球化在一定程度上已對傳統(tǒng)民族文化的向心力構(gòu)成挑戰(zhàn);政治法律共同體的建設(shè)相對滯后。而對少數(shù)民族尤其是新疆大學(xué)生的考察顯示,大部分維吾爾族大學(xué)生宏觀和微觀的國家認(rèn)同狀況都較好,[7]但部分大學(xué)生國家認(rèn)同意識薄弱,公民意識淡薄,存在狹隘的民族情感、政治參與熱情不高和愛國行為缺乏理性等問題。[8]值得注意的是,有研究[9]對我國跨境民族地區(qū)5省高校的720名在校大學(xué)生的國家認(rèn)同總體情況及其影響因素做了系統(tǒng)調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn),跨境民族地區(qū)大學(xué)生國家認(rèn)同度普遍較低,需要構(gòu)建家庭、學(xué)校和社會三維一體的教育網(wǎng)絡(luò)體系,以實現(xiàn)跨境民族長治久安、和諧共生。此外,對國家認(rèn)同重要組成部分政治認(rèn)同的研究顯示,雖然大學(xué)生的國家認(rèn)同總體情況良好,但也有在政治認(rèn)同方面所表現(xiàn)出的政治心理脆弱、政治熱情減退、政治信仰動搖[10]、政治認(rèn)知欠缺和政治冷漠[11]等趨向。

        2.現(xiàn)實社會影響大學(xué)生國家(政治)認(rèn)同的因素分析。首先,全球發(fā)展、社會變革及教育環(huán)境成為影響大學(xué)生國家(政治)認(rèn)同的主要因素。我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期,經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會管理體制還不盡完善,地區(qū)發(fā)展不平衡問題突出,貧富差距拉大,這都削弱了大學(xué)生的國家認(rèn)同;同時,經(jīng)濟全球化、文化多元化和社會信息化也在一定程度上沖擊著大學(xué)生的國家認(rèn)同。[12]此外,我國國家認(rèn)同教育體系尚不健全,尤其是其重要性未引起有關(guān)部門和高校的足夠重視,因此大學(xué)生國家認(rèn)同教育的合力尚未形成,高校國家認(rèn)同教育的實效性欠佳,這些因素都影響了大學(xué)生國家認(rèn)同感的培育;還有一些大學(xué)生在對整個社會的政治價值取向上帶有不同程度的功利性,他們參與政治的行為選擇功利主義,其成因在于市場經(jīng)濟利益驅(qū)動機制所帶來的不可小視的消極作用。[13]而由此引發(fā)的消費主義作為一種“去意識形態(tài)”的意識形態(tài),也通過形而下的生活方式和消費內(nèi)容不同程度地影響和削弱當(dāng)代大學(xué)生的國家認(rèn)同。[14]其次,從個體角度來看,大學(xué)生的政治參與關(guān)系到其對政治體制的歸屬感、政治信心和政治效能感,從而影響其國家認(rèn)同;[15]而性別、學(xué)生干部經(jīng)歷、民族背景、出生地、政治面貌、專業(yè)性質(zhì)和年級等自身屬性及特點對其國家認(rèn)同也有明顯影響。[4,16]

        3.提升大學(xué)生國家認(rèn)同的策略與路徑。針對我國大學(xué)生國家認(rèn)同的現(xiàn)狀,不少學(xué)者提出了對策和建議。首先,實力強國是根本道路,只有國富民強、在世界舞臺上具有良好的國家形象,才能促進和提升大學(xué)生對國家的信心和認(rèn)同感。其次,民主政治是制度保障,在幫助大學(xué)生正確認(rèn)識社會主義民主政治基本特征的基礎(chǔ)上,國家要切實加強執(zhí)政黨的執(zhí)政能力建設(shè),提高政府績效,妥善處理好國家、黨、政府、社會和個人的關(guān)系,真正發(fā)揮政治共同體的積極作用。再次,文化自信是精神支撐,通過各種手段與渠道弘揚傳統(tǒng)文化,通過媒介傳播強化主流文化,以及正確引導(dǎo)和正視西方文化都將幫助大學(xué)生強化國家認(rèn)同。[17]最后,大力加強大學(xué)生思想政治教育,完善國家認(rèn)同培育的內(nèi)容和思維方法,以創(chuàng)新的思維模式和教學(xué)手段鼓勵大學(xué)生加大政治參與、增強政治信心,從而進一步提升國家認(rèn)同。[12]

        (二)以“思辨”為主的網(wǎng)絡(luò)時代的大學(xué)生國家認(rèn)同發(fā)展論述

        這一領(lǐng)域的研究主要是研究者基于網(wǎng)絡(luò)這一新技術(shù)和新平臺的特性,分析其對當(dāng)代大學(xué)生國家(政治)認(rèn)同積極和消極的影響,從而提出對策性建議。

        首先,學(xué)者們承認(rèn)互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)越性為提高大學(xué)生國家認(rèn)同提供了可能。例如,網(wǎng)絡(luò)的公開性和交互性使大學(xué)生更易獲取豐富的政治信息,帶給他們政治參與共同經(jīng)驗的見證與分享;[18]網(wǎng)絡(luò)選擇的多樣化,有利于拓寬大學(xué)生政治思想表達的渠道;網(wǎng)絡(luò)的開放性,有利于凸顯大學(xué)生政治認(rèn)同培育的主體性;網(wǎng)絡(luò)的透明性,有利于提高大學(xué)生政治認(rèn)同培育的針對性。

        然而,大部分研究則更關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)時代網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生國家(政治)認(rèn)同的挑戰(zhàn)和消極影響。有學(xué)者[19]詳細(xì)論述了互聯(lián)網(wǎng)對馬克思主義思想指導(dǎo)地位、國家民族認(rèn)同、政府權(quán)威認(rèn)同、法律政策等政治工具認(rèn)同和政治效能認(rèn)同的負(fù)面影響,這些認(rèn)同困境使得大學(xué)生國家認(rèn)同受到了前所未有的挑戰(zhàn);還有學(xué)者[3]認(rèn)為,在網(wǎng)絡(luò)傳播中,受到“西方文化理念”的影響,中華民族文化被議程設(shè)置在了“自由、民主、文明”的對立面,這樣的文化傳播被賦予了濃重的政治色彩,是對現(xiàn)實國家的解構(gòu)。身處其中的大學(xué)生對其缺乏足夠的認(rèn)識,這無形中大大削弱了對中華民族的文化自信,使得文化自信的弱化與文化認(rèn)同之間產(chǎn)生沖突。而大學(xué)生無序、盲從的網(wǎng)絡(luò)行為與認(rèn)同實踐對大學(xué)生提出成熟、理性、有序的行為要求之間也形成了明顯沖突,直接影響了大學(xué)生國家認(rèn)同的實現(xiàn)。此外,Web2.0時代網(wǎng)絡(luò)傳播的去中心化逐漸削弱了大學(xué)生對主流意識的權(quán)威認(rèn)同,新媒體平臺的碎片化閱讀也弱化了大學(xué)生理性思考能力,[20]這些挑戰(zhàn)都對當(dāng)代大學(xué)生國家認(rèn)同造成了消極的影響。

        眾多學(xué)者在憂心忡忡之余,為互聯(lián)網(wǎng)時代網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生國家認(rèn)同造成的挑戰(zhàn)和危機出謀劃策。有學(xué)者[3]建議,提升大學(xué)生國家認(rèn)同可從政治認(rèn)同、文化認(rèn)同和認(rèn)同實踐三個維度展開:運用網(wǎng)絡(luò)陣地,推動思想政治教育改革以促進大學(xué)生政治認(rèn)同;引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化,構(gòu)建社會主義核心價值觀以促進大學(xué)生文化認(rèn)同;凝聚網(wǎng)絡(luò)力量,規(guī)范和搭建網(wǎng)絡(luò)平臺以促進大學(xué)生認(rèn)同實踐。還有學(xué)者[21]認(rèn)為,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下提升大學(xué)生政治認(rèn)同的媒介素養(yǎng)至關(guān)重要。網(wǎng)絡(luò)空間中的信息雖然具有豐富、多元和全球性的優(yōu)點,但同時也是一把雙刃劍。因此,較高的媒介素養(yǎng)可以幫助當(dāng)代大學(xué)生辨別各類信息,樹立正確的世界觀和價值觀,自覺維護本國文化和政治利益。此外,優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生政治認(rèn)同的積極作用也被列為應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)沖擊的有效途徑[12]:以社會主義核心價值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè);加強網(wǎng)絡(luò)對社會正能量的宣傳,增強大學(xué)生的政治信心;規(guī)范網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管,引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)朝著積極、健康的方向發(fā)展。

        二、互聯(lián)網(wǎng)時代我國大學(xué)生國家認(rèn)同研究的新維度與新框架

        根據(jù)近10年的研究成果顯示,大學(xué)生國家認(rèn)同總體情況良好,但與文化認(rèn)同較高相比,部分大學(xué)生尤其是少數(shù)民族跨境地區(qū)大學(xué)生的政治認(rèn)同有弱化的趨勢。而隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來,虛擬空間中的各類信息長驅(qū)直入,對與網(wǎng)絡(luò)一起成長的大學(xué)生一代影響巨大,尤其是他們原有的價值觀與身份認(rèn)同存在被消解的危機。

        互聯(lián)網(wǎng)時代,人們生活在二維社會中,一個是原先的現(xiàn)實社會,另外一個是虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會。大學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)的忠實使用者,他們在網(wǎng)絡(luò)空間中的“浸潤”時間和程度都要超出其他群體許多,現(xiàn)有研究實證考察了現(xiàn)實社會中我國大學(xué)生國家認(rèn)同的現(xiàn)狀,并嘗試分析了互聯(lián)網(wǎng)可能對大學(xué)生國家認(rèn)同帶來的挑戰(zhàn)。然而,目前的網(wǎng)絡(luò)社會已不僅僅是虛擬的線上空間,它與現(xiàn)實社會交叉存在并互相影響,大學(xué)生現(xiàn)實社會中的國家認(rèn)同在網(wǎng)絡(luò)社會的日常交往與行為中發(fā)生著變化,而他們在網(wǎng)絡(luò)空間中所呈現(xiàn)的身份認(rèn)同又反過來影響著現(xiàn)實社會中的態(tài)度和行為。因此,全面考察大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會中的國家認(rèn)同呈現(xiàn)是該研究領(lǐng)域中一個具有創(chuàng)新價值和現(xiàn)實意義的課題,而新的議題自然需要新的考量維度和分析框架。

        (一)多維度解讀網(wǎng)絡(luò)空間大學(xué)生國家認(rèn)同大數(shù)據(jù)

        “國家認(rèn)同”一直是一個復(fù)雜的學(xué)術(shù)命題,其學(xué)術(shù)資源不僅源流多元,而且路徑復(fù)雜、概念叢生,因此對網(wǎng)絡(luò)社會國家認(rèn)同的研究也必須是一個多維視角下的全面關(guān)照?,F(xiàn)代民族國家是一個文化和政治的共同體,是在一個民族的基礎(chǔ)上形成的國家共同體,這就需要有基于民族國家歷史及語言的文化認(rèn)同,也要有基于政治制度和法律的政治認(rèn)同,[22]因此國家認(rèn)同就是對文化(基礎(chǔ))和政治(核心)的認(rèn)同。[23]其中,文化認(rèn)同體系根據(jù)程度大概可以分為三個層次:一是文化認(rèn)同的表現(xiàn)層,即對文化形式的認(rèn)同;二是文化認(rèn)同的保護層,即對文化規(guī)范的認(rèn)同;三是文化認(rèn)同的核心層,即對文化價值的認(rèn)同。此外,政治認(rèn)同根據(jù)對象和內(nèi)容分類則包括對政治制度、政治價值、政治人物、政治效能和政治決策等的認(rèn)同。

        國家認(rèn)同形成的場域因其地理屬性和復(fù)雜度呈現(xiàn)兩個面向[24]:就國內(nèi)場域而言,國家認(rèn)同是國民歸屬感及為國奉獻的心理和行為,是國家凝聚力和向心力的重要表現(xiàn);從國際場域看,國家認(rèn)同關(guān)乎一個國家相對于國際社會的定位與角色,關(guān)乎一個現(xiàn)代意義上的主權(quán)國家與主導(dǎo)國際社會的認(rèn)同程度。國家認(rèn)同建構(gòu)正是在國內(nèi)和國際場域的諸多因素合力作用下進行的。

        綜上所述,網(wǎng)絡(luò)社會大學(xué)生國家認(rèn)同研究在“文化認(rèn)同”和“政治認(rèn)同”兩個大的維度分支上又有若干具體的指標(biāo)維度。從認(rèn)同場域來看還可分為國內(nèi)和國際兩大維度,而這些多維度的內(nèi)容考察都要基于互聯(lián)網(wǎng)時代的核心要素——大數(shù)據(jù)。之前的研究無論是問卷調(diào)查還是深度訪談,都只能對有限數(shù)量的大學(xué)生做地域性的調(diào)查,很難對此問題做全面關(guān)照;另外,被動式地回答問題有時也未必能夠全面呈現(xiàn)認(rèn)同主體的真實思想。而互聯(lián)網(wǎng)所帶來的Web2.0時代,每個人都是網(wǎng)絡(luò)社會中的主動創(chuàng)造者,大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中所發(fā)表的任何文本都能真實體現(xiàn)他們的關(guān)注焦點和身份認(rèn)同。因此,多維度解讀網(wǎng)絡(luò)空間的大數(shù)據(jù),并運用計量分析軟件,對采集數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析,可以對我國大學(xué)生國家認(rèn)同的全貌作整體描述和分析,這對線下的現(xiàn)實社會研究也可以起到參照和比較的作用。

        (二)多層次搭建網(wǎng)絡(luò)社會大學(xué)生國家認(rèn)同研究新框架

        在多維度呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)社會大學(xué)生國家認(rèn)同現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,多層次的研究框架也是此課題未來的發(fā)展方向。

        1.描述網(wǎng)絡(luò)社會大學(xué)生國家認(rèn)同的形成過程。有學(xué)者[25]認(rèn)為國家認(rèn)同的遞進層次是異同感、歸屬感、忠誠感、理想感和立場感,認(rèn)同主體因為這些遞進的心理活動產(chǎn)生相應(yīng)的認(rèn)同行為構(gòu)建國家認(rèn)同。研究者可以對一些熱點“微博事件”、“網(wǎng)絡(luò)公共事件”或“網(wǎng)絡(luò)集體行動”等新媒體事件進行追蹤和深入剖析,探究網(wǎng)絡(luò)社會大學(xué)生的國家認(rèn)同是否也經(jīng)歷了這些形成過程,是否會因為新媒體環(huán)境下網(wǎng)絡(luò)社會的開放性、復(fù)雜性、虛擬性和全球性等而增加新的階段或環(huán)節(jié)。

        2.探究互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生國家認(rèn)同形成的影響。大眾傳播媒介尤其是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)對大學(xué)生國家認(rèn)同的形成產(chǎn)生了諸多影響。新研究可將網(wǎng)絡(luò)媒介使用、新媒體事件參與與國家認(rèn)同勾連起來,用線上線下問卷調(diào)查和深度訪談的方法探究以下三個層面的問題:網(wǎng)絡(luò)社會所提供的主體互動模式和社會網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)對大學(xué)生國家認(rèn)同建構(gòu)的作用和影響;網(wǎng)絡(luò)社會大學(xué)生國家認(rèn)同的建構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)社會結(jié)構(gòu)性制約之間的互動關(guān)系;大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介使用對國家認(rèn)同形成的影響機制。

        3.揭示網(wǎng)絡(luò)社會大學(xué)生國家認(rèn)同的形成機制。所謂機制,是指有規(guī)律性的模式,在細(xì)致描述網(wǎng)絡(luò)社會大學(xué)生國家認(rèn)同形成過程和各個階段特點的基礎(chǔ)上,還可以提煉總結(jié)其形成機制,并在此過程中試圖探究網(wǎng)絡(luò)社會大學(xué)生國家認(rèn)同危機發(fā)生的可能與機制,從而幫助國家和政府既可以在積極國家認(rèn)同的形成機制中找到強化著眼點,也可以在消極國家認(rèn)同甚至認(rèn)同危機形成機制中尋求預(yù)警方式和干預(yù)策略。

        4.構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)時代針對大學(xué)生國家認(rèn)同危機的網(wǎng)絡(luò)預(yù)警、信息反饋、危機應(yīng)對和認(rèn)同引導(dǎo)等機制。這是研究框架的最高一層:針對網(wǎng)絡(luò)社會大學(xué)生國家認(rèn)同危機構(gòu)建系列應(yīng)對機制以維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全。網(wǎng)絡(luò)預(yù)警和信息反饋可以將事先預(yù)警和事后反饋相結(jié)合,在日常網(wǎng)絡(luò)生活和熱點網(wǎng)絡(luò)事件中監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)社會國家認(rèn)同的狀況和發(fā)展趨勢,對可能出現(xiàn)的危機作出預(yù)估和判斷,并對已經(jīng)發(fā)生問題的信息作出及時反饋;危機應(yīng)對和認(rèn)同引導(dǎo)是當(dāng)網(wǎng)絡(luò)社會國家認(rèn)同發(fā)生危機后進行的信息疏濾和分析,并且制定針對該危機的正面引導(dǎo)策略,促進大學(xué)生積極建構(gòu)國家認(rèn)同,從而維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全。

        三、結(jié)語

        圖1 互聯(lián)網(wǎng)時代我國大學(xué)生國家認(rèn)同研究新維度與新框架

        近10年的研究對現(xiàn)實社會中大學(xué)生國家認(rèn)同的現(xiàn)狀、問題、影響因素和提升策略做了一系列詳盡的考察。隨著互聯(lián)網(wǎng)在社會生活中的“日益滲透”和“無孔不入”,網(wǎng)絡(luò)社會中大學(xué)生國家認(rèn)同研究顯得越來越重要。未來的研究(圖1為研究新維度和新框架)可以通過大數(shù)據(jù)對網(wǎng)絡(luò)社會大學(xué)生國家認(rèn)同現(xiàn)狀和形成過程進行全面考察和系統(tǒng)分析;探究互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和網(wǎng)絡(luò)社會的崛起之于大學(xué)生國家認(rèn)同有何影響,存在何種“危機”;解析以互聯(lián)網(wǎng)為依托的網(wǎng)絡(luò)社會和大學(xué)生國家認(rèn)同建構(gòu)之間存在怎樣的互動影響關(guān)系;揭示網(wǎng)絡(luò)社會大學(xué)生國家認(rèn)同的形成機制;分層構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)時代針對大學(xué)生國家認(rèn)同危機的網(wǎng)絡(luò)預(yù)警、信息反饋、危機應(yīng)對和認(rèn)同引導(dǎo)等機制,以維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全。

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        作者簡介:鄧惟佳(1978—),女,博士,副教授,碩士生導(dǎo)師,上海外國語大學(xué)新聞傳播學(xué)院,復(fù)旦大學(xué)社會學(xué)博士后流動站,研究方向:國際傳播,媒介與文化,網(wǎng)絡(luò)與身份認(rèn)同。

        中圖分類號:G641

        文獻標(biāo)志碼:A

        文章編號:1674-8883(2016)03-0011-03

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