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        淺談思想政治工作中的語言藝術(shù)

        2016-05-21 11:53:51劉婷
        黨史博采·理論版 2016年5期
        關(guān)鍵詞:運(yùn)用原則語言藝術(shù)思想政治

        劉婷

        [摘要]語言藝術(shù)在思想政治工作中有著重要的作用,具有內(nèi)容的生動(dòng)性、形式的靈活性和表達(dá)的創(chuàng)新性三個(gè)主要特點(diǎn)。要想實(shí)現(xiàn)思想政治語言的藝術(shù)性,在溝通過程中,要遵循實(shí)、趣、情、美和敏的運(yùn)用原則。提高語言藝術(shù)在思想政治工作中的效果,要不斷提高自身政治素質(zhì)和能力水平,學(xué)習(xí)各種思想政治語言應(yīng)用的技巧,同時(shí)要充分發(fā)揮無聲語言在思想政治工作中的作用。

        [關(guān)鍵詞]思想政治;語言藝術(shù);運(yùn)用原則;效果

        思想政治工作是研究人的思想活動(dòng)規(guī)律、提高人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界能力的工作,也是一項(xiàng)與人交流的工作,正確的發(fā)揮語言在溝通中的作用,充分表達(dá)思想政治工作者的良好愿望和誠摯關(guān)懷,對(duì)做好思想政治工作有著重要的意義。

        一、思想政治語言藝術(shù)的特點(diǎn)

        語言是人類重要的交際工具,是人們進(jìn)行溝通交流的表達(dá)方式,是人們交流思想的媒介,語言的表達(dá)、傳遞和交際功能使語言的宣傳和教育功能成為可能。所謂語言藝術(shù),就是表達(dá)者運(yùn)用語言進(jìn)行交流溝通時(shí),為了提高語言的表達(dá)效果,達(dá)到信息傳播的目的而采取的一系列語言技術(shù)和手段,在語句合乎邏輯,語法符合規(guī)范,修辭恰當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上,根據(jù)交際對(duì)象和交際場(chǎng)合,選擇使用的富有創(chuàng)造性的語言手段和獨(dú)特、恰當(dāng)、靈活的語言表達(dá)方式。語言藝術(shù)不是詞語的拼湊和文字的編織,其本質(zhì)特點(diǎn)是語言美的創(chuàng)造。[1]在思想政治工作中,語言的藝術(shù)性表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:

        (一)內(nèi)容的生動(dòng)性。作為一種溝通語言,思想政治工作者要通過語言來表達(dá)自己的思想認(rèn)識(shí),不論通過什么形式,歸根究底是能生動(dòng)表達(dá)自身的思想內(nèi)容,讓溝通的對(duì)象準(zhǔn)確的理解談話的本質(zhì)內(nèi)容。藝術(shù)的溝通語言,最大的特點(diǎn)就是內(nèi)容的生動(dòng)性,只有運(yùn)用生動(dòng)的語言,才能更好的表達(dá)語言的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。

        (二)形式的靈活性。思想政治工作者在工作中,面對(duì)的溝通對(duì)象往往是復(fù)雜的,所處的環(huán)境也是變化的。這就要求能根據(jù)不同的場(chǎng)合和不同的對(duì)象,隨機(jī)應(yīng)變,靈活的運(yùn)用語言的表達(dá)形式來服務(wù)于思想內(nèi)容的表達(dá)。

        (三)表達(dá)的創(chuàng)新性。語言作為一種文化,是隨著社會(huì)整體文化的發(fā)展而不斷變化的。作為一個(gè)思想政治工作者,在運(yùn)用語言進(jìn)行表達(dá)的過程中,不能拘泥于形式,陷于本本主義和教條主義,要不斷的適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展變化,運(yùn)用各種生動(dòng)形象的表達(dá)方式,從不同的溝通場(chǎng)合和對(duì)象出發(fā),不斷思考,提煉出適合表達(dá)相應(yīng)思想內(nèi)容的語言形式來表達(dá)語言實(shí)質(zhì)內(nèi)容。

        二、思想政治語言藝術(shù)的要求

        要想實(shí)現(xiàn)思想政治語言的藝術(shù)性,在溝通過程中,要遵循以下的運(yùn)用原則。

        (一)實(shí)。所謂實(shí)就是指語言的真實(shí)性,真實(shí)的語言就要實(shí)事求是。實(shí)事求是首先要求所表述的內(nèi)容符合客觀實(shí)際,否則無法讓人信服和接受。在內(nèi)容真實(shí)的基礎(chǔ)上,還要注意語言本身的正確性和邏輯性,語言要條理清晰,深入淺出,通俗易懂。實(shí)的語言是我黨思想政治工作中的基本要求。毛澤東在反對(duì)“黨八股”中首先就提出反對(duì)“空話連篇、言之無物;裝腔作勢(shì),借以嚇人”。習(xí)總書記在推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的講話中明確提出“做人要實(shí)”,做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。平實(shí)的語言,就是要求思想政治工作者善于用質(zhì)樸的大實(shí)話、大白話來表達(dá)各項(xiàng)復(fù)雜的方針政策。如習(xí)總書記在部署群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí),一句“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,通俗易懂地講明了總要求。

        (二)趣。真實(shí)的語言不是平鋪直敘干癟的語言,“實(shí)”和“趣”是不矛盾的。文似看山不喜平,思想政治工作者在與人交流的過程中同樣要避免枯燥、平淡的說教,要通過常用的打比方、講故事、擺事實(shí)等富有個(gè)性化的語言風(fēng)格來增強(qiáng)語言的幽默感和趣味性。幽默是一種修養(yǎng),是一種文化,是一門藝術(shù),是語言的調(diào)味品和潤滑劑。從某種意義上講,幽默趣味的語言能拉近與群眾的距離,比直話直說更具啟發(fā)性和說服力。[2]魯迅先生看到一些青年人在夸夸其談的學(xué)者面前自慚形穢時(shí),就鼓勵(lì)青年們說:“一條小溪,明澈見底,即使淺吧,但淺得澄清,倘是爛泥塘,誰知它到底是深是淺呢?也許還是淺點(diǎn)好?!币痪浜?jiǎn)單的詼諧語言,把深邃的見解表達(dá)的深刻透徹。習(xí)近平總書記擅長用平易近人的比喻來做思想工作,他提出,“人生的扣子從一開始就要扣好”,以每個(gè)人天天都在做的小事,來警醒青年朋友們要樹立正確的價(jià)值觀。

        (三)情。思想政治工作是一種與人溝通的工作,而感人心者,莫先乎情,只有雙方在情感上產(chǎn)生共鳴,才有溝通成功的可能。古希臘哲學(xué)家亞里斯多德曾說過:“說服是通過使聽眾感動(dòng)而產(chǎn)生效果的,因?yàn)槲覀兪窃谕纯嗷驓g樂、愛和恨的波動(dòng)中做出不同決定的?!盵3]在做思想政治工作時(shí),要想做到真情實(shí)感,要發(fā)自內(nèi)心,言由衷發(fā),比如問寒問暖、推心置腹,要化剛為柔、多克制少發(fā)泄、多商量少強(qiáng)制、多寬容少指責(zé),以情感人、入情入理。[4]發(fā)自內(nèi)心的語言要求講話者要特別注意語言的親切感,體察對(duì)方的心里感受,不說言不由衷的假話、套話、廢話,因?yàn)檫@種空洞的“花架子”語言不能觸動(dòng)談話對(duì)象的心靈,也起不到溝通交流的作用。

        (四)美。語言最能體現(xiàn)人的思想認(rèn)識(shí)水平、道德品質(zhì)和文化涵養(yǎng),所以一個(gè)思想政治工作者要努力做一個(gè)善于表達(dá)思想的人,就是善于運(yùn)用語言藝術(shù)的人,說話要善于選擇適當(dāng)?shù)脑~匯和生動(dòng)的表現(xiàn)形式,給人以美感,讓人愉快的接受語言所表達(dá)的信息。語言美就是悅耳動(dòng)聽、形象生動(dòng),避免生搬硬套、胡亂編造。[5]習(xí)近平總書記的重要講話中常用講故事、舉事例、擺事實(shí)的方式同頻共振、凝聚共識(shí);善于用詩一般的語言抒發(fā)大情懷、展現(xiàn)真性情;善于用古今中外的優(yōu)秀文化元素廣征博引、縱橫捭闔。比如,在剛果演講時(shí),講述了三位中國華僑冒險(xiǎn)救出12名剛果鄰居的感人事跡。列舉秦王朝、唐王朝由興到衰的例子來說明中國歷史上因?yàn)榻y(tǒng)治集團(tuán)嚴(yán)重腐敗導(dǎo)致人亡政息;用陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》的故事來告訴大家信仰的味道、信仰的力量,等等。

        (五)敏。無論多么真誠幽默悅耳的語句,都沒有絕對(duì)的好與壞,都要依據(jù)交談的時(shí)間、地點(diǎn)和人物而定。所以思想政治工作者必須要有敏銳的洞察力和分析反應(yīng)能力,善于因時(shí)因地體察談話者的情緒和反應(yīng)。而要做到反應(yīng)敏捷,首先要分析談話的場(chǎng)合和對(duì)象,尤其是談話對(duì)象的性別、年齡、文化層次、性格特點(diǎn),例如對(duì)于文化程度較高的人,可以用一些宏觀的道理來分析問題,對(duì)于文化素養(yǎng)不高,接受能力不強(qiáng)的談話對(duì)象,則應(yīng)從他們的實(shí)際需求出發(fā),舉一些生動(dòng)形象貼近生活的事例來解決他們的具體問題。談心前先做好充分的準(zhǔn)備,明白講什么,怎么講,做到心中有數(shù)。在談心的過程中做到尊重對(duì)方,善于傾聽,坦誠相見,并細(xì)致觀察,隨著談話對(duì)象的情緒和態(tài)度的細(xì)微變化,來改變談話的方式。

        三、如何提高語言藝術(shù)在思想政治工作中的效果

        (一)不斷提高自身政治素質(zhì)和能力水平。思想政治工作者作為社會(huì)思想品德規(guī)范的傳播者和引導(dǎo)者,其自身的觀念素養(yǎng)直接決定思想政治工作的效果。首先要提高自身政治素養(yǎng)。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,堅(jiān)持正確的政治方向。面對(duì)當(dāng)前紛繁復(fù)雜的國外政治環(huán)境,要提高自身的政治素養(yǎng)和道德水平。其次,要提高自身的能力水平。只有不斷提高自身的能力水平,才能提高語言的感染力和說服力。思想政治工作不是簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)政治理論,要廣泛學(xué)習(xí)管理學(xué)、心理學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、語言修辭學(xué)等知識(shí),不斷提高自身的綜合能力,才能更好的提升語言表達(dá)能力和溝通能力。

        (二)學(xué)習(xí)各種思想政治語言應(yīng)用的技巧。首先要學(xué)習(xí)語言選擇的方法。注重詞匯的選擇是基礎(chǔ),思想政治工作者在詞語的選用時(shí)既要注重詞語的準(zhǔn)確性,又要注重詞語的藝術(shù)性;既要注意詞的意義,也要注重詞的感情色彩。同時(shí)還要注重語句的表述,同一個(gè)意思,用不同的句式表達(dá),在表達(dá)重點(diǎn)、語氣輕重、語氣態(tài)度方面有不同的效果。其次,要注意掌握不同語言藝術(shù)的具體要求。比如演講語言有傳播信息、施加影響、宣傳鼓動(dòng)等功能,要求主題鮮明,說理透徹,分析深刻,論證嚴(yán)密,其語言藝術(shù)體現(xiàn)在曉之以理,動(dòng)之以情,明之以實(shí)。而談心語言要用尊重對(duì)方平等待人以心換心的談話方式,其語言藝術(shù)體現(xiàn)在交談坦誠、氣氛民主、語言和諧,提高了選用適應(yīng)對(duì)方理解接受語言的可能性。

        (三)充分發(fā)揮無聲語言在思想政治工作中的作用。當(dāng)一個(gè)人在對(duì)別人講話的時(shí)候,除了有聲語言之外,往往還伴隨著手勢(shì)、眼神、面部表情、身體動(dòng)作等無聲語言。無聲語言主要分為表情語言、動(dòng)作語言和體態(tài)語言。[6]首先,在人們進(jìn)行交際時(shí),表情語言是最能直接產(chǎn)生影響的,尤其是在面對(duì)面交流的時(shí)候,眼、鼻、嘴、眉等,各個(gè)器官配合肌肉的緊張或者松弛也能很好地體現(xiàn)人當(dāng)前的心理狀態(tài)。其次,除了表情語言,動(dòng)作語言是無聲語言中最豐富的語言,僅僅手勢(shì)語言就能表達(dá)許多情感,如手向上、向前、向內(nèi)往往表達(dá)希望、成功、肯定等積極意義,雙手向外攤開表示無可奈何。此外,體態(tài)語言是比較含蓄的,但一個(gè)人的身體姿勢(shì)能體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)、文化修養(yǎng)和對(duì)談話對(duì)象的好惡。只有充分發(fā)揮無聲語言的作用才能提高思想政治工作交流的有效性。

        [注釋]

        [1]張美麗.高校輔導(dǎo)員在開展思想政治教育工作中的語言藝術(shù)研究[D].淮北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文.

        [2]陳君生.思想政治工作語言藝術(shù)探析[J].理論探討,2005(2).

        [3]王洪飛.大學(xué)生思想政治教育方法與藝術(shù)[M].沈陽遼寧教育出版社,2007(8).

        [4]曹英,王建中.論思想政治工作中的“語言藝術(shù)”[J].湖湘論壇,2008(3).

        [5]張美麗.高校輔導(dǎo)員在開展思想政治教育工作中的語言藝術(shù)研究[D].淮北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文.

        [6]張矣.論無聲語言在社會(huì)交際中的作用[J].咸寧學(xué)院學(xué)報(bào),2009(10).

        [參考文獻(xiàn)]

        [1]張美麗.高校輔導(dǎo)員在開展思想政治教育工作中的語言藝術(shù)研究[D].碩士學(xué)位論文淮北師范大學(xué).

        [2]王洪飛.大學(xué)生思想政治教育方法與藝術(shù)[M].沈陽遼寧教育出版社,2007(8).

        [3]陳君生.思想政治工作語言藝術(shù)探析[J].理論探討,2005(2).

        [4]曹英,王建中.論思想政治工作中的“語言藝術(shù)”[J].湖湘論壇,2008(3).

        [5]張矣.論無聲語言在社會(huì)交際中的作用[J].咸寧學(xué)院學(xué)報(bào),2009(10).

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