楊華

[摘要]用“以學(xué)定教”的理念來設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，不僅改變了教師教的方式，更促進(jìn)了學(xué)生學(xué)的方式的轉(zhuǎn)變。文章在分析“以學(xué)定教”的基本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，提出了“以學(xué)定教”的初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)策略。

[關(guān)鍵詞]初中歷史以學(xué)定教自主探究

[中圖分類號]G633.51[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2016）100093

新課程強(qiáng)調(diào)“教”服務(wù)于“學(xué)”，要把學(xué)生置于教學(xué)的核心地位，只有從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)和尊重學(xué)生思維的多樣性，才能有效組織教學(xué)活動(dòng)。教師在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律及學(xué)習(xí)情況來確定教學(xué)方式，使每個(gè)學(xué)生都能全身心地投入到課堂學(xué)習(xí)之中去進(jìn)行探討，獲得知識，提高能力。

一、“以學(xué)定教”的基本內(nèi)涵

所謂“以學(xué)定教”，就是教師依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的具體情況及其年齡特點(diǎn)來確定課堂教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法和教學(xué)手段。由此可見，教師的“教”既要從學(xué)生的“學(xué)”開始，也要在“學(xué)”的基礎(chǔ)上展開，要以使學(xué)生養(yǎng)成較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和良好的思維品質(zhì)為目的?！耙詫W(xué)定教”的教學(xué)理念，要求教師從關(guān)注教師的“教”向關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”轉(zhuǎn)變，要依據(jù)不同層次學(xué)生的需求，尊重學(xué)生的個(gè)別差異，努力開發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能，從而使學(xué)生在積極主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)中構(gòu)建合理的知識結(jié)構(gòu)，獲得高效、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和良好的思維品質(zhì)以及學(xué)業(yè)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目的。

二、“以學(xué)定教”的初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)探索

“以學(xué)定教”首先要從研究學(xué)情開始，教師只有了解學(xué)生的情況，才能設(shè)計(jì)出有針對性的教案。學(xué)情研究包括很多方面的內(nèi)容，本文主要談一談怎樣結(jié)合初中生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知需求兩個(gè)方面進(jìn)行初中歷史課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。

（一）結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行初中歷史課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

“建構(gòu)主義” 認(rèn)為學(xué)習(xí)者并不是把知識從外部搬到記憶中，而是以已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)通過與外界的相互作用來獲取、建構(gòu)新知識。實(shí)踐證明：結(jié)合初中生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行初中歷史課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是可行的、有效的。初中生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)主要包括生活經(jīng)驗(yàn)、知識基礎(chǔ)和思維能力等方面。

1.從生活經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生開展探索性學(xué)習(xí)

教學(xué)中教師應(yīng)充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)將歷史課程的學(xué)習(xí)問題與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合，從教材中找出與生活密切結(jié)合的要點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們主動(dòng)進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)，并在此過程中獲得歷史知識和學(xué)習(xí)能力的增長。比如教學(xué)《對外友好往來》一課時(shí)，可以通過鑒真東渡、玄奘游等史實(shí)，讓學(xué)生了解唐朝時(shí)期中外文化交流的發(fā)展情況，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系近年來我國領(lǐng)導(dǎo)人的外交活動(dòng)，通過兩個(gè)不同時(shí)期的外交政策的對比，讓學(xué)生從中分析發(fā)生變化的原因，以更好地了解歷史是一部時(shí)間史。這樣將歷史內(nèi)容生活化，能使學(xué)生更容易理解過去人們的行為，更加深入地掌握歷史發(fā)展的規(guī)律，了解目前我國獨(dú)立自主的和平外交政策的宗旨是加強(qiáng)與世界其他國家的聯(lián)系，維護(hù)世界和平，促進(jìn)世界各國共同發(fā)展。

2.從學(xué)生的知識基礎(chǔ)和思維能力引導(dǎo)學(xué)生開展探索性學(xué)習(xí)

和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)比起來，他們的知識基礎(chǔ)和思維能力方面的情況更容易被教師把握，因?yàn)樗鼈兊陌l(fā)展軌跡在課堂表現(xiàn)上和作業(yè)完成上。通過對學(xué)生知識基礎(chǔ)和思維能力的判斷，教師可對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼?，引?dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)探索，有效突破學(xué)習(xí)重難點(diǎn)。比如在學(xué)習(xí)《秦王掃六合》一課時(shí)，大部分學(xué)生通過影視作品、網(wǎng)絡(luò)等途徑，對秦始皇統(tǒng)一六國與修筑長城等有了初步了解。因此教學(xué)時(shí)教師可按照學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行恰當(dāng)?shù)闹亟M，提前安排學(xué)生學(xué)習(xí)“焚書坑儒”這一知識點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)探究中理解“焚書坑儒”的背景、動(dòng)機(jī)和后果，從而進(jìn)一步理解秦始皇統(tǒng)一六國后在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、軍事等方面的措施。

（二）結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知需求進(jìn)行初中歷史課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

1.創(chuàng)設(shè)情境刺激學(xué)生的內(nèi)部認(rèn)知需求

引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，首先要以學(xué)生的好奇心和求知欲來作為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)初中生的認(rèn)知規(guī)律和歷史學(xué)科的特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)合理的歷史情境，作為刺激學(xué)生認(rèn)知需求的有效手段。比如教學(xué)《第二次世界大戰(zhàn)》一課時(shí)，筆者讓學(xué)生分角色扮演羅斯福、丘吉爾、斯大林，再現(xiàn)雅爾塔會(huì)議上三人斗智斗勇的場面，從而營造歷史氛圍與歷史場景。學(xué)生通過角色扮演，不僅能提高探究新知識的欲望，積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來，而且在親自體驗(yàn)歷史中引發(fā)思考，從而加深了對這段歷史的理解和認(rèn)識。

2.向?qū)W生提供有價(jià)值的學(xué)習(xí)資料

學(xué)習(xí)資料是學(xué)生開展學(xué)習(xí)探索的載體。教學(xué)中教師要依據(jù)教學(xué)的實(shí)際需求，遵循適切性原則創(chuàng)造性地整合教材，以保證開展的教學(xué)內(nèi)容真正符合學(xué)生實(shí)際情況，便于學(xué)生探究和理解，構(gòu)建起相對完整的歷史知識體系。

總之，教學(xué)中根據(jù)“以學(xué)定教”理念來設(shè)計(jì)初中歷史課堂教學(xué)，不僅改變了教師教的方式，更促進(jìn)了學(xué)生學(xué)的方式的轉(zhuǎn)變；不僅是對歷史教學(xué)本質(zhì)的回歸，更是順應(yīng)新時(shí)代培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)學(xué)力的要求。

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[2]李娟.初中歷史教材整合要注意的幾個(gè)問題[J].新課程（下） ，2014（7）.

（責(zé)任編輯龐丹丹）