龐珊??

[摘要]圍繞學(xué)生散文學(xué)習(xí)需要設(shè)置教學(xué)策略，確定取舍度量是提高散文教學(xué)的重要參考標(biāo)準(zhǔn)。圍繞學(xué)生散文學(xué)習(xí)激情激活，注重獨特的引導(dǎo)方法和多元對話，幫助學(xué)生在多維度解讀中獲得深刻的感知體驗。探討取舍策略運用是活化課堂教學(xué)過程和方法的重要前提，對提高學(xué)生語文素養(yǎng)有一定的正面遷移作用。

[關(guān)鍵詞]高中語文散文學(xué)情解讀

[中圖分類號]G633.3[文獻標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2016）100012

都說散文最有韻味，集詩的澎湃、小說的激情和戲劇的情趣為一體，是“雜家”。不過，散文的顯著特征是“形散神聚”，抓住中心思想這根主線，以滿足學(xué)生的探知需求為出發(fā)點，以學(xué)定教，適當(dāng)取舍，放下生搬硬套的講解，融入更多真情實感，定會使散文熠熠生輝，清香撲鼻。放大學(xué)生的主觀能動性，嘗試多元對話溝通，讓學(xué)生在接受新鮮素材中深度解讀，定能使他們喝上一碗“心靈雞湯”。

一、基于需求，激發(fā)“想要學(xué)”

“以學(xué)定教”是各地先進教學(xué)的共性特征，歸根結(jié)底就是因材施教。于是，“面向全體學(xué)生全面發(fā)展需要”便成了語文課程標(biāo)準(zhǔn)的首條教學(xué)建議。散文教學(xué)作為語文中不可缺少的“重頭戲”，理應(yīng)將學(xué)生的認(rèn)知需要作為教學(xué)的出發(fā)點和落腳點。

教師“需要教”與學(xué)生的“想要學(xué)”一旦找到平衡點，定能碰撞出耀眼的火花和光芒。如在人教版（下同）必修二第3課《囚綠記》教學(xué)中，筆者沒有直接依據(jù)散文題目進行講解，而是請學(xué)生去查閱二十世紀(jì)三十年代末中國發(fā)生的社會大事，讓學(xué)生去體味“抗戰(zhàn)前期‘祖國蒙受極大恥辱”，幫助學(xué)生消解“囚”字理解的誤區(qū)。在此基礎(chǔ)上，筆者請學(xué)生就“綠”的理解發(fā)表自己的意見和建議，讓他們能夠?qū)G色旺盛生命力表現(xiàn)更為積極樂觀，幫助他們形成更為明確的探知意識。在抓住作者與綠枝條“厄運相同”的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生就“同居一室被囚禁”挖掘“生的歡欣、生的艱辛”的深刻內(nèi)涵，也建議學(xué)生從“囚”與“綠”體味出固守心靈中最真實最久遠的一面，體味和平寧靜的一面。在明白了學(xué)生“想要學(xué)”的需求的基礎(chǔ)上，可趁勢引導(dǎo)學(xué)生從語言表達、抒情等方面探尋更為深邃的思想內(nèi)涵。

抓住學(xué)生“想要學(xué)”的認(rèn)知點，挖掘容易被忽視或者認(rèn)知中的盲點誤區(qū)，更能吊起他們的胃口。教師作為教學(xué)的組織者和推動者，越是抓住“需要教”與“想要學(xué)”的平衡點，越能夠幫助他們從中發(fā)現(xiàn)更多有價值的信息線索。取出學(xué)生需求，摘錄篩選有效的信息點，舍棄他們不想關(guān)注的，有利于幫助學(xué)生形成敏銳的語言感知探究意識。

二、獨辟蹊徑，確定“教多少”

曲徑通幽處，發(fā)現(xiàn)的美麗才更多。散文的語言好似品茗，需要經(jīng)過味蕾縈繞和舌尖吮吸，方能有清新淡雅的滿足感。取舍是一種教學(xué)態(tài)度，更是一種智慧，舍棄的未必就是無用的，有時甚至是有意留白，能幫助學(xué)生獲得想要的。

教得多與少，自然有度，“淡妝濃抹總相宜”才是最高的境界。如必修二的第一單元都是寫景狀物的散文，藝術(shù)構(gòu)思精巧獨特與語言雋永清新則是此類散文顯著的特征。學(xué)生作為讀者更應(yīng)緊扣作者的寫作技巧和藝術(shù)風(fēng)格，浮想聯(lián)翩身臨其境地探讀，感受作者的心靈脈動，則是他們應(yīng)該嘗試和需要關(guān)注的。讀《荷塘月色》時，筆者先讓學(xué)生聆聽鳳凰傳奇樂隊演唱的《荷塘月色》感受其中的活力，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生討論本文中的荷塘與音樂中所描述的荷塘的差異。很多學(xué)生都提出了作者開頭所寫的“這幾天心情頗不寧靜”，為本文定下了一個令人揣摩的感情基調(diào)。

從學(xué)生的疑惑處改變傳統(tǒng)的按部就班的教學(xué)模式，從他們最感興趣的地方確定施教內(nèi)容，讓散文成為富有生命力的搖籃，讓學(xué)生在不停搖擺和反復(fù)輕哼的過程中感受嬰兒般的寧靜，定能使他們備受鼓舞激勵。

三、多元對話，引導(dǎo)“深度讀”

語文是多方對話和互動交流的語言聚會，需要在相互碰撞中產(chǎn)生思維火花。散文盡管姓“散”，但仍需要解讀，唯有如此，才能悟出其中的奧妙。

多元對話，使作者、編者、讀者能有更多親密接觸和相互溝通的機會。教師作為對話的組織者，引導(dǎo)學(xué)生對話、討論、爭辯則是必然手段。組織學(xué)生與作者對話，就文中某處疑點相互溝通，探出認(rèn)知過程；組織學(xué)生與文中情境對話，幫助他們在身臨其境中感受不一般。像在《故都的秋》教學(xué)中，不妨引導(dǎo)學(xué)生走進深秋中的公園，讓學(xué)生從中品味秋景，感受作者的體味。

多元對話，讀出作者的心思，讀出情境內(nèi)涵，定更有深度和廣度。鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的理解感知，多提出發(fā)展性意見，讓他們在深度把握中提出異議，定能使散文更有活力，更富有生命力。

總之，舍棄紛繁與復(fù)雜是為了獲得更多的精練與精彩。散文教學(xué)正因有了“舍”才會有馳騁千里的包容大氣，也正是經(jīng)歷了鳳凰涅槃般的舍棄，才能給人以啟迪與鼓舞般的收獲。一切“以學(xué)定教”，以學(xué)生學(xué)習(xí)的需求點、興奮點、拓展點為基準(zhǔn)，適度適量適時解讀散文，讓學(xué)生在與作者、編者、文本的多元對話中產(chǎn)生共鳴，獲得慰藉，散文中的真善美定會大放光彩。

（責(zé)任編輯陳劍平）