邵群

杭州的書院興起于元代，明清達于鼎盛。盡管起步略遲于中原地區(qū)，但其教學(xué)水平與學(xué)術(shù)氛圍一直處于全國領(lǐng)先地位。其中，最為著名的是萬松書院（敷文書院）。歷史上，它曾是浙江最高學(xué)府、孔氏南宗陣地、王學(xué)重鎮(zhèn)、皇帝頻頻眷顧的著名書院，引領(lǐng)明清時期江浙書院教育的發(fā)展。

【梁祝傳說】

在民間，萬松書院又被稱為梁祝書院。傳說，這是梁山伯與祝英臺同窗三載共讀的學(xué)府。求學(xué)期間，兩人在學(xué)業(yè)上互相幫助，在生活上相互照應(yīng)，結(jié)下了很深的情誼。山伯生性憨直，始終未察覺英臺為女兒身，英臺卻早已芳心暗許。三年后，祝父催英臺回家。英臺以隨身佩帶的玉蝴蝶扇墜作為信物暗托師母做媒。最后，他們沿著長長的鳳凰山古道作著名的送別——“十八相送”。途中，英臺一次次借景喻情，向山伯暗示自己為女子，但山伯依然懵然不解，后經(jīng)師母點破才恍然大悟。

“梁?！惫适伦钤缫娪?400多年前南朝的《金鏤子》，以后明代馮夢龍《古今小說 ·李秀卿義結(jié)黃貞女》入話、清代吳景檣《祝英臺小傳》等都有記述，但梁祝讀書處各不相同。最早將“梁?！惫适屡c萬松書院結(jié)上關(guān)系的是見著于明末清初寓居杭州的著名劇作家李漁所創(chuàng)作的筆記小說《同窗記》。李漁在他的作品中處處突現(xiàn)出鮮明的杭州地域特色，如梁祝分別從家鄉(xiāng)（會稽、上虞）渡錢江在草橋門偶遇而義結(jié)金蘭，在當(dāng)時杭州最著名的書院——萬松書院同窗共讀。三年后，分別時，沿著長長的鳳凰山古道送別。作者把固有的書院、山川、草橋、長亭等都編織在故事之中，增添了故事的說服力和渲染力。美麗的傳說使肅穆的書院有了人情的溫馨，著名的學(xué)府更使虛無的故事有了真實的背景，萬松書院也因此成為人們心目中的“梁祝書院”。

【萬松書院的前身】

萬松嶺，西起西湖南岸，東抵錢江北岸。長慶二年（822）至四年的某個夜晚，時任杭州刺史的大詩人白居易途經(jīng)萬松嶺，寫下七言律詩——《夜歸》：

半醉閑行湖岸東，馬鞭敲鐙轡瓏璁。

萬株松樹青山上，十里沙堤明月中。

樓角漸移當(dāng)路影，潮頭欲過滿江風(fēng)。

歸來未放笙歌散，畫戟門開蠟燭紅。

萬松書院就位于這幽靜秀美的萬松嶺上，面向云居山，背依鳳凰山，左襟錢塘江，右?guī)髯雍?，且三面環(huán)山，西有留月崖、芙蓉巖、圭峰、石匣泉，奇石嶙峋，古藤虬結(jié)，泉水清洌，“極高明而最幽勝，左衿長江，右?guī)Ь藓┮暼f家，舉在目前”，清麗靜穆，得天獨厚。書院的前身是座寺院，建于唐貞元年間（785—804），名報恩寺。嘉靖《仁和縣志》：萬松書院，在鳳山門外南嶺上。舊有報恩寺。徙入城內(nèi)后，有蜀僧可恕循故址重建。明弘治十一年（1498），浙江右參政周公木以寺僧不檢，乃廢寺。因舊址取故材改建萬松書院。明吳之鯨《武林梵志》：報恩寺，唐貞元間建，在萬松嶺西。內(nèi)主要建筑有舞鳳軒、萬菊軒、浣云池、銅井。歷史上，杭州曾有兩位著名的地方行政長官——唐代刺史白居易和宋代太守蘇東坡在杭任職期間，頻頻光顧報恩寺，他們在與寺僧煮酒、品茗、參禪之余留下了許多詩篇，被后人傳為佳話。白居易《詠浣云池》詩曰：

白云本無心，舒養(yǎng)長自潔。

影落一鑒空，可浣不可涅。

鳶飛魚躍間，上下俱澄澈。

此意難與言，覽之自怡悅。

蘇東坡《題萬菊軒》詩曰：

一軒獨為黃花設(shè)，富擬人間萬石君。

佳本盡從方外得，異香多在片中間。

引泉北澗分清露，開徑南山破白云。

此意欲為知者道，陶翁猶是未離群。

雖然白、蘇二公之詩詠的是報恩寺，但是他們所詠之景至今尚存，是院中古跡，如此名賢題詠自當(dāng)流芳千古。

【明代萬松書院的創(chuàng)辦】

明弘治十一年（1498），浙江右參政周木在原報恩寺的遺址上改建萬松書院。創(chuàng)建初期，萬松書院規(guī)模較大，主體建筑布局沿用官學(xué)“左廟右學(xué)”的形制。左邊（即東面）近山處有孔子殿。孔子殿系原報恩寺建筑，修葺后做書院的祭祀場所。殿前有萬松門，后有明道堂。西廊兩側(cè)各有齋室五間。

其時，萬松書院內(nèi)部的組織機構(gòu)相對簡單，招收童生、監(jiān)生兩類生徒；聘用博學(xué)大儒為山長、品學(xué)兼優(yōu)的賢士為教授；初步建立書院的學(xué)規(guī)和章程，學(xué)規(guī)采用南宋理學(xué)家朱熹的《白鹿洞書院揭示》；講學(xué)內(nèi)容為儒家《四書》等經(jīng)史著述；學(xué)習(xí)提倡以個人專研為主，強調(diào)修身養(yǎng)性，修己達人；書院不鼓勵生徒參加科舉考試，但也不反對，這與官學(xué)只為應(yīng)付科舉的教學(xué)方式截然不同。書院雖由地方官員創(chuàng)辦，但在教學(xué)和管理上還是有著很大的自主權(quán)。

書院孔子殿中供奉著原南宋學(xué)宮的孔子像、四配像及十哲木主，由衢州南宗孔氏后裔主持祭祀。另外，地方官府還專門劃撥原報恩寺山地170畝作為書院祭田，“以備祭儀”。經(jīng)過創(chuàng)辦初期的摸索和實踐，萬松書院逐漸成為江浙一帶頗具影響力的知名書院。

明正德十六年（1521），侍御巡按唐鳳儀等人主持了萬松書院歷史上第一次重大維修。在萬松門東西兩側(cè)各增建石坊一座，左曰“德侔天地”，右曰“道貫古今”，并整修加固了書院原有的全部建筑，包括殿、廡、亭、軒等。兩廡各增建廊房五間，使學(xué)生齋舍多達二十余間。重修后的萬松書院燦然一新，“規(guī)制宏敞，視昔有加”，成為當(dāng)時杭州最大的書院?？⒐ず?，時任刑部尚書的洪鐘撰《重修記》。

明嘉靖四年（1525），侍御潘景哲奉命到浙江招收國子監(jiān)生源。江浙一帶人杰地靈，人才濟濟，潘侍御因名額有限，不能將所有的人才盡數(shù)錄用而深感遺憾。為此，他主張新增萬松書院樓居齋舍三十六楹，更多地招收省內(nèi)外優(yōu)秀學(xué)子。此外，他還建議添置祭田、完備器具。這項培育人才的舉措得到提學(xué)僉事萬汝信及藩、臬各部官員的一致贊同。于是，派知事嚴(yán)綱督工，知府陳力、推官陳篪共同主持重修書院的工程。工程歷時三個月。王守仁應(yīng)省城大吏之邀，撰《重修萬松書院記》，大力提倡其“良知”“良能”之學(xué)，且以“明倫之外無學(xué)”警士。其時，王學(xué)如日中天，萬松遂得與紹興稽山并稱為越中王門兩大學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)。

明嘉靖九年（1530），浙江左布政使顧璘與觀察使汪珊、樞使李節(jié)同登萬松書院西側(cè)的石林，但見“群石蒙翳，埋汨標(biāo)見而秀弗逞”，感覺辜負(fù)了自然的造化。因此，他們命人開山辟路，去除石障，披荊斬棘，整理周圍環(huán)境，保留石林或蜿蜒或偉岸或奇異的風(fēng)貌，更顯林壑高逸。又集資建三亭：前山建振衣亭，顧璘書額；后山建臥萃亭，汪珊書額；山麓建寒椒亭，李節(jié)書額。顧璘撰《萬松山始開石路作三亭記》。自此，石林成為書院一景，學(xué)者士子往往流連其間，留下大量的題詠石林的詩篇和二十幾處摩崖題記。

明嘉靖十七年（1538），吏部尚書許贊上言：“近來撫按兩司及知府等官，多將朝廷學(xué)校廢壞不修，別起書院，動費萬金，征取各屬師儒，赴院會講。”許贊的進言獲得了明世宗朱厚熜的認(rèn)同，他立即下旨廢毀所有官員創(chuàng)辦的書院。明正德、嘉靖之際，王守仁四處講學(xué)，其學(xué)術(shù)主張和思想體系日益完善并得到廣泛傳播。對此，明世宗十分不滿，認(rèn)為：“王守仁放言自肆，詆毀先儒，號召門徒，聲附虛和，用詐任情，壞人心術(shù)，近年士子傳習(xí)邪說，皆其倡導(dǎo)。”對于上述兩項，當(dāng)時的萬松書院都有觸犯：一、書院由地方官周木所創(chuàng)；二、嘉靖年間書院曾多次邀請王守仁至?xí)褐v學(xué)，又深受“王學(xué)”影響，提出了以“明五倫”為教學(xué)宗旨，直接針對士人“馳騖于記誦詞章”而“不復(fù)知有明倫之意”的時弊。書院于是被毀。

時隔十六年后的嘉靖三十三年（1554），杭州知府孫孟在廢墟中重建萬松書院。

明萬歷五年（1577），巡鹽御史馬應(yīng)夢在毓秀閣北增建繼道堂，翼以窮理、居敬兩齋。明萬歷八年（1580），張居正請禁偽學(xué)，毀天下書院。幸而在徐階的支持下，浙江巡按御史謝師啟、提學(xué)僉事喬因阜以“萬松書院祀先圣，不當(dāng)概毀”為由，再三乞請，才未被拆毀，而改名為“先圣祠”，專祀孔子。

嘉靖以后，明統(tǒng)治者更加注重思想控制，十分專制獨裁，多次興大獄，動輒開殺戒，儒士學(xué)者常被誅殺。從萬歷至天啟的不到50年的時間內(nèi)，就先后兩次廢毀天下書院。天啟五年（1625），御史張訥等人秉承魏忠賢之意，上疏請廢全國書院，又獲明熹宗朱由校批準(zhǔn)，天下書院盡遭廢毀。崇禎初年，杭州災(zāi)害不斷。特別是崇禎元年（1628）七月，“杭州大風(fēng)拔木，海嘯海溢，壞屋數(shù)萬間，圮石坊十七座，漂沒數(shù)萬人”。如此的天災(zāi)人禍，再加上明末社會動蕩，戰(zhàn)亂連年，先圣祠（或稱萬松嶺夫子廟）院舍盡遭毀壞。

據(jù)《明史》記載，正德、嘉靖之際，學(xué)者們“聚講會，立書院，相望于遠(yuǎn)近”。當(dāng)時，講學(xué)之風(fēng)在各書院中盛行一時。萬松書院也因深受訪問學(xué)者王守仁“心學(xué)”理論的影響，在辦學(xué)上重視“講明義理”，主張學(xué)術(shù)爭辯和交流；重視自學(xué)，提倡獨立研討，培養(yǎng)學(xué)生獨立的治學(xué)能力；在德業(yè)上提倡相幫相扶，相推相引，“使之日進而高明光大”。

書院課程設(shè)置較為簡約，學(xué)生可以自由選課，“以充所善，養(yǎng)其所長”，充分發(fā)揮學(xué)生的特長和興趣；反對以追求功名利祿為目的的學(xué)習(xí)，提倡“探性理之要，詢治道之源”的求真務(wù)實的學(xué)風(fēng)。至萬歷初年，統(tǒng)治階級又重提程朱“居敬窮理”的思想理論，而將王守仁的理論斥為“偽學(xué)盜名”。明末，書院漸被政府控制。在科舉制度的支配下，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的只是為了通過參加科舉考試，然后掙個官位，光宗耀祖罷了。

明代統(tǒng)治者對于書院教育的政策經(jīng)常變化，致使書院時興時廢。從嘉靖起，在朝廷的支持下，前后竟有多次廢毀書院的舉動。因此，自正德十六年（1521）至崇禎六年（1633）的百余年中，萬松書院隨著變幻莫測的政治風(fēng)云，跌宕起伏，經(jīng)歷了它榮辱盛衰的變遷。

【清代萬松書院的昌盛】

清初，統(tǒng)治者唯恐書院講學(xué)活動會導(dǎo)致明朝遺民反清思想的高漲，故抑制書院教育的發(fā)展。順治九年（1652）清廷頒諭：“不許別立書院，群聚結(jié)黨?！币虼耍宄醯那鞍耸曛懈鞯貢菏冀K處于停滯狀態(tài)。萬松書院也僅在順治年間復(fù)建了孔氏祠堂。

康熙十年（1671），浙江巡撫范承謨重建萬松書院，并改名為“太和書院”。由此開始，清朝統(tǒng)治者對書院教育由禁止轉(zhuǎn)為提倡，萬松書院因備受統(tǒng)治階層的青睞，得以迅速發(fā)展，逐漸進入其近二百年的昌盛時期。

清康熙五十五年（1716），御賜“浙水敷文” 額，由浙江巡撫徐元夢從京城奉回杭州，并勒石立碑，建亭紀(jì)念?？滴跤仲n御題七律一首，內(nèi)有“我愿樹人常似此，講堂近接號敷文”，書院遂更名為“敷文書院”。書院在明道堂舊址上重建正誼堂，懸“浙水敷文” 匾于中堂。第二年增建載道亭、存誠閣、表里洞然軒、玩心高明亭等。

康熙三十一年（1692），浙江巡撫張鵬翮重修夫子殿，并撰《重修萬松書院夫子殿》碑文。清雍正四年（1726），浙江總督李衛(wèi)主持維修，將書院所有建筑都修繕一新，從外而內(nèi)分別為“太和元氣”石坊、戟門、正誼堂、魁星閣，左右為學(xué)齋，又有載道亭及觀風(fēng)偶憩亭。同時補植松、柏、桐、桂、梅、杏、桃、李等樹木，使書院環(huán)境更加怡人。山谷懷抱，花木掩映，奇石環(huán)立，左江右湖，使文人墨客寄情山水，流連忘返。

清嘉慶二年（1797），監(jiān)司秦瀛在杭任職期間，見書院“廊廡傾欹，堂室滲漉”，因此提請巡撫長白玉出資修繕。這次維修工程量大，共花費了五百多萬兩白銀，使“缺者完、蠹者堅、黝者堊、墝者甓”。

整個工程從四月起，歷時三月竣工。聘請前御史潘德園任院長。書院以名師主教的優(yōu)勢，重又吸引了無數(shù)學(xué)子，一時“十一郡之士翕集，弦誦之聲倍盛”。秦瀛撰有《重修敷文書院記》。杭州籍監(jiān)院候補教諭陸夢熊、桐鄉(xiāng)籍馮俊倬主持工程。清道光十七年（1837），金華傅九齡捐修書院。清光緒五年（1879），浙江巡撫梅啟照重建萬松書院魁星閣，補植許多松樹，意欲恢復(fù)“萬株松樹青山上，十里沙堤明月中”的景觀。

經(jīng)前三次的大規(guī)模維修后，萬松書院的規(guī)模進一步擴大。又經(jīng)嘉慶、道光兩次修建后，更具名校風(fēng)采。這一時期，清政府對萬松書院的支持也是空前的。清雍正十一年（1733），萬松書院被敕為省城書院，賜銀一千兩“以資膏火”。清乾隆十六年（1751）三月，高宗弘歷初次巡臨萬松書院，賜 “湖山萃秀” 額，并增賜帑金一千兩白銀，并賜英武殿所刊《十三經(jīng)》《二十二史》各一部。當(dāng)時蘇杭地區(qū)享有這一殊榮的僅有江寧鐘山書院、蘇州紫陽書院。此后，弘歷六次下江南又六次巡臨，對萬松書院格外重視。

盛極而衰，書院在道光年間第三次被毀，但史料記載不詳。第三次重建在史書上有明確記載：清道光八年（1828），由巡撫劉韻珂、杭嘉湖兵備道、杭州知府、仁和知縣、錢塘知縣共同主持重建萬松書院。重建工程歷時三年有余，耗資一千三百六十余兩白銀，由省、市、縣三級政府籌資，其中的一千兩白銀是巡撫劉韻珂從修文瀾閣的款項中劃撥過來的。此次重建，對書院圣殿、御書樓、御碑亭、文昌宮、奎星閣、講堂、東西廡、肄業(yè)房等建筑都按原樣進行整修、翻新。由石門縣主簿沈皋、候補教諭章黼監(jiān)工，青田縣訓(xùn)導(dǎo)黃瑤墀作《重修敷文書院記》。

咸豐十一年（1861），太平天國軍攻克杭州城時，萬松書院第四次被毀，當(dāng)時與之齊名的“杭城四大書院”中的崇文、紫陽、詁經(jīng)精舍三大書院也同時遭毀。是年十二月，太平天國忠王李秀成率軍第二次攻克杭州。饅頭山、鳳凰山、萬松嶺都被當(dāng)作戰(zhàn)略高地爭奪。在連續(xù)的炮擊下，萬松書院齋舍俱焚。同治三年（1864），太平軍撤離杭州。第二年，書院暫借府學(xué)明倫堂及尊經(jīng)閣開課。同治五年（1866）重建，由知州戈聿安主持，巡撫馬新貽作《重建敷文書院記》。

從萬松書院到太和書院，又從太和書院到敷文書院，在這四百余年中，萬松書院經(jīng)歷了四毀四建及十余次重大維修的歷史變革，可算得上是多災(zāi)多難。然鼎盛時確實曾以齊備的祭田祭祀、完備的學(xué)規(guī)章程、豐厚的藏書成為明清時期杭州城中規(guī)模最大、歷時最久、影響最廣的文人會集之地，與當(dāng)時的崇文書院、紫陽書院、詁經(jīng)精舍并稱為“杭城四大書院”，且位居其首。

同時，萬松書院愈加重視祭祀活動，且祭祀活動一直由孔氏嫡系子孫主持。每年舉行春秋兩季大祭，每月朔、望日也要拜謁先圣賢哲。祭田祭器經(jīng)鄉(xiāng)紳捐置及政府撥給后，也更充裕了。如監(jiān)驛道黃炳捐置學(xué)田；雍正十一年（1733）程元章增置學(xué)田；乾隆年間添置大量圣殿禮器。書院的藏書在這一時期亦達到了最富，藏書逾萬冊。除沿用初期的教學(xué)宗旨和學(xué)規(guī)外，又增設(shè)了《孝廉月課章程——計開條議章程》，使書院的學(xué)規(guī)和章程更趨完備。書院設(shè)立嚴(yán)格的考課制度，額定官課、館課每課的正取、次取及附取名額，以激勵學(xué)生。至清末，按學(xué)生成績優(yōu)劣又分超等、特等、一等三個級次，按不同的等級給予不同的獎勵。書院內(nèi)部構(gòu)架更趨完善，山長一般由官府委派或士紳公推德高望重的著名學(xué)者擔(dān)任，如齊召南、金甡、潘德園等；聘請進士出身且立品勤學(xué)的名仕擔(dān)任書院教授，如楊繩武、趙石函等；還聘請一些著名學(xué)者，如岳麓書院山長萬年茂，以及金志章、阮芝生、厲鶚、戴熙等來書院訪問講學(xué)。各地學(xué)子紛紛慕名而來，“講席造士甚眾”，書院名盛一時，且培養(yǎng)了大批諸如袁枚、祝德麟這樣優(yōu)秀的學(xué)生。

清統(tǒng)治者對于書院教育的態(tài)度雖然有所轉(zhuǎn)變，但實際上，他們納書院于官學(xué)的軌道，將自由講學(xué)改成時文（八股文）訓(xùn)練，與官學(xué)一樣，完全成了科舉的附庸，已完全改變了書院傳經(jīng)講學(xué)的初衷。萬松書院也漸被官府操縱，經(jīng)費由官府劃撥，辦學(xué)宗旨亦以科舉仕進為目標(biāo)，日漸與官學(xué)合流，肄業(yè)生員中考取功名的比例在杭州是最高的。

清末，萬松書院逐漸由盛轉(zhuǎn)衰直至荒廢。咸豐十一年（1861），萬松書院毀于兵火。其后雖也有幾次大規(guī)模修建，如同治、光緒的兩次修建等，但終因清政府的日益衰落和杭州城市中心的不斷北移而日漸衰敗。

【近代萬松書院的衰敗】

近代以來，西方列強入侵中國，民族危機深重。清王朝一味妥協(xié)投降，與列強簽訂了一系列喪權(quán)辱國的割地賠款條約，使中國完全淪為半殖民地半封建社會。維新人士認(rèn)為中國積弱的原因在于教育不良、學(xué)術(shù)落后，書院的教育模式已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)實社會的需要，要救亡圖存就必須改革教育。于是，廢除舊的教育制度成為當(dāng)時舉國上下的一致要求。萬松書院作為舊的教育體制中的典范，與所有的書院一樣在這場變革中終結(jié)了自己的歷史使命。

清末，也曾有多位地方官重修萬松書院，補植松樹，恢復(fù)一些主體建筑，試圖再現(xiàn)“康乾盛世”時的繁榮。但是，種種或自然或人為的因素，使萬松書院形同虛設(shè)，終于逐漸荒廢、倒圮。

光緒年間，浙江巡撫葉赫崧駿、布政使劉樹堂因杭城四大書院中只有萬松書院（時為敷文書院）仍舊荒廢，終覺遺憾，時時計劃重建。但是，隨著歷史的變遷、杭州城市的轉(zhuǎn)移，萬松嶺一帶地僻人稀，在那里辦學(xué)已有諸多不便，甚至“日用所需，動形窒礙”。再則，書院若要復(fù)建至原來的規(guī)模，非有一筆巨額資金不可。葉赫崧駿、劉樹堂商議再三后，決定將書院遷至城內(nèi)。在此之前，他們用了三年時間籌集遷徙資金。

光緒十八年（1892），杭城鄉(xiāng)紳、“八千卷樓”主人丁丙在葵巷物色到一處適宜辦學(xué)的民居——沈宅。屋主沈氏從任地廣東回杭州后定居于此。他自從唯一的兒子死后，因家中屋大人少而倍感孤寂，早有將此屋出售之意，但苦于位置偏僻，少有人問津。經(jīng)丁丙的推薦，葉赫崧駿、劉樹堂都認(rèn)為沈宅雖位于城中靜僻處，但正適宜“書院弦誦”，是理想的辦學(xué)之地。于是，即以時價購入，并派丁丙督工改建，工程歷時近半年。建成后，正值葉赫崧駿進京覲見皇上，遂請光緒帝賜名，稱“敷文講學(xué)之廬”，以區(qū)別萬松嶺上的敷文書院。

敷文講學(xué)之廬中間設(shè)講堂，名為正誼，取康熙帝“正誼明道，養(yǎng)士求賢”之意。中楹供奉并祭祀孔子、四配、十二哲神位。右楹為名宦講堂，其后為山長居舍。書院內(nèi)設(shè)有四間學(xué)齋，分別名為“顏樂”“曾唯”“居仁”“由義”。另有藏書樓、游息軒、毓秀軒等建筑。敷文講學(xué)之廬的規(guī)模雖不能與敷文書院相比，但其祭祀、講學(xué)、藏書三大功能一應(yīng)俱全，不僅花木掩映、環(huán)境幽雅，連吃住等生活細(xì)節(jié)都有妥貼安排。敷文講學(xué)之廬規(guī)定住院額數(shù)為每期36人，學(xué)生可以自由參加會試。

敷文書院則按舊樣稍作修繕，四周建起圍墻，派專人看管，作為供人憑吊的古跡加以保存。光緒二十四年（1898）五月二十二日，光緒帝頒發(fā)“改書院為學(xué)?！钡氖ブ?，規(guī)定所有書院“一律改為兼習(xí)中學(xué)、西學(xué)之學(xué)校”。敷文講學(xué)之廬停辦。

【現(xiàn)代萬松書院的復(fù)興】

從1999年起，在杭州市原副市長馬時雍等眾多熱心于杭州歷史文化遺產(chǎn)保護的社會各界人士的呼吁下，杭州市園林文物局對遺址進行了初步整修。再由杭州市政府多方籌資，依據(jù)史料記載和留存的遺跡，按照修舊如舊的原則，在遺址上按明式舊制重建萬松書院，并于2002年10月建成向游人開放。至此，沉寂了一個多世紀(jì)、幾近荒圮的萬松書院終又重現(xiàn)500年前的“名?！憋L(fēng)采。重建后的萬松書院，占地約6萬平方米，是西湖周圍唯一以書院文化為主體的文化公園。書院的主體建筑以清乾隆《南巡勝跡圖》中的敷文書院為藍本，以自然山體、林木、古藤、奇石為背景，采用中軸對稱、縱深多進的院落形式，仿明式建筑形制，用粉墻、粟柱、黛瓦的素樸淡雅，使書院處處散發(fā)濃濃的書卷氣息。院內(nèi)建筑面積近2000平方米，主體建筑如品字形牌坊、仰圣門、毓粹門、明道堂、大成殿、“萬世師表”平臺等都集中在中軸線上，學(xué)齋、御碑亭等分列兩側(cè)，其他的亭臺樓閣則依據(jù)自然山勢，星羅點綴。書院內(nèi)嘉花茂樹，修篁奇石，交布其間，周圍蒼松掩映，小溪潺潺，遙可望雷峰夕照、寶石流霞，近可聽松濤泉流、蟲鳥和韻。2005年開辦“萬松書院相親會”。萬松書院以公益紅娘的姿態(tài)，每周六上午為杭州人提供相親平臺，國內(nèi)外媒體爭相報道，成為越來越多的人喜愛的景點。

2007年10月，在杭州市政府推出的“三評西湖十景”活動中，萬松書院憑借濃郁的文化氛圍、動人的梁祝愛情傳說以及獨具一格的親和力，在專家、游客、市民的共同推薦下，從145處參選景點中脫穎而出，以 “萬松書緣” 之名位列新西湖十景。從2008年起，萬松書院一直致力于傳統(tǒng)書院文化的繼承和傳播，希望通過各種文化體驗活動的推廣，讓傳統(tǒng)書院中“棄浮華、標(biāo)真諦”的學(xué)風(fēng)、“學(xué)、問、思、辨”的學(xué)習(xí)方式漸入聽眾心里，給現(xiàn)代人以啟發(fā)。通過效仿古代入學(xué)儀式，再現(xiàn)啟蒙教育過程，推出入泮禮與“四壁書聲·經(jīng)典誦讀”活動。2009年10月開設(shè)“萬松講堂”，秉承了古代萬松書院“務(wù)求真實”的辦學(xué)宗旨，努力營造學(xué)術(shù)研討氛圍、講學(xué)交流平臺，經(jīng)過五年來的潛心努力，吸引了來自國內(nèi)外的眾多國學(xué)大家前來開壇講課，更有來自韓國的書院傳統(tǒng)文化代表團前來取經(jīng)，使萬松書院再度成為傳統(tǒng)國學(xué)文化的傳播與交流基地。

2010年，“萬松講堂”榮獲杭州生活品質(zhì)“十大年度現(xiàn)象之社會學(xué)習(xí)蔚然成風(fēng)”最具代表性年度區(qū)塊稱號。“對學(xué)問的敬仰，新學(xué)風(fēng)的流變，使非學(xué)院式講堂重新流行，現(xiàn)代語境下國學(xué)講堂言辭鑿鑿，傳統(tǒng)話語聲威灼灼。讀書知理，流芳清溢之地萬世傳奇；傳道授業(yè)，書香松柏之處千古智慧”，這是政府和百姓給予萬松書院的高度評價。

萬松書院的系列文化體驗活動正以春風(fēng)化雨、潤物無聲的方式影響著生活在杭州的人們。周日到書院去聽聽名師的講座，帶著孩子去學(xué)學(xué)古禮，吸吸萬松嶺上天然氧吧的清新空氣，已悄然成為一種時尚新生活。

（作者為杭州市風(fēng)景園林學(xué)會文藝專業(yè)委員會主任）