點(diǎn)亮師德之燈

一位老師因?qū)W生在自己背后貼上了惡搞紙條，一氣之下教訓(xùn)了學(xué)生，而學(xué)生也氣憤地反駁，于是雙方發(fā)生沖突，事后，教育局判定老師有過錯(cuò)，予以開除。

在為那位老師惋惜的同時(shí)，我們只能說：學(xué)生固然有錯(cuò)，然而教師的義務(wù)不就是教書育人嗎？學(xué)生出現(xiàn)不良行為的時(shí)候，教師只能通過不斷引導(dǎo)、教育學(xué)生來解決問題，而不是與學(xué)生發(fā)生正面沖突，這樣，才不枉“人類靈魂的工程師”這個(gè)稱呼。教師只有點(diǎn)亮師德之燈，才不至于誤人子弟，給學(xué)生樹立正確的榜樣！

加強(qiáng)對教師的職業(yè)道德監(jiān)管是宣揚(yáng)師德之前提。當(dāng)今社會(huì)，人人都向往并追求舒適、待遇優(yōu)厚的工作，而勞心費(fèi)力、待遇平平的中小學(xué)教師職業(yè)自然不受青睞。許多學(xué)校都出現(xiàn)師資力量短缺甚至嚴(yán)重短缺的現(xiàn)象。對此，出于無奈，只有降低門檻，一些不甚符合條件的人“魚目混珠”，進(jìn)入了教師隊(duì)伍。而教師對學(xué)生的性格形成和一生的發(fā)展都有著不可忽視的影響，一些不具備教師職業(yè)道德甚至素質(zhì)低下的粗鄙之人站上了三尺講臺這個(gè)神圣地方，自然就或多或少地，會(huì)造成不良影響的。因此，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對教師職業(yè)的監(jiān)管，不能讓少數(shù)不合格之人貽誤了學(xué)生的一生。

榜樣之樹立是宣揚(yáng)師德的重要條件。諸如“感動(dòng)中國”、“最美教師”等一系列的評比活動(dòng)正是樹立榜樣的體現(xiàn)。倒也不是說必須一定要無微不至地照顧學(xué)生成為老師兼保姆方才算師德高尚之人，也不是說為了學(xué)生付出自己生命的老師才叫偉大；榜樣之意義在于精神的高度，要真正學(xué)習(xí)他們的修養(yǎng)內(nèi)涵，不一定要做出什么驚天地泣鬼神之大舉動(dòng)；相反，在平凡的生活中，在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，也照樣能夠踐行榜樣之精神。教師們當(dāng)以優(yōu)秀教師為榜樣，學(xué)習(xí)他們的愛崗敬業(yè)精神，實(shí)踐他們的愛生如子情懷，成為大家都愛戴的真正意義上的“人類靈魂的工程師”。

古有孔子“有教無類”、“因材施教”之理念，那樣的圣賢要求太高，凡人自是難以企及，但提高自身修養(yǎng)和境界卻是宣揚(yáng)師德之根本。北大有教授主動(dòng)“討罵”，歡迎學(xué)生對自己提出批評，暫且不說這樣做的動(dòng)機(jī)或意圖，單單有這樣的想法，也是需要勇氣和肚量的。教師之所以成為人師，自然理應(yīng)以高于學(xué)生一等之境界來處理問題。若真像開篇提到的那位教師那樣，只因被學(xué)生貼了字條就怒發(fā)沖冠，甚至大打出手，豈不是讓自己處于與學(xué)生一般之境界？這樣恐怕也是小瞧了自己。荀子認(rèn)為：教育之意義應(yīng)在于使人向善，從而驅(qū)除“人性之惡”。若是連育人者自己都難以領(lǐng)悟這一真諦并付諸行動(dòng)，何談使人開化、使人向善？

學(xué)校乃是真正之凈土，教師更是神圣之職業(yè)。唯有點(diǎn)亮師德之燈，方能照亮這座象牙之塔，方能不使這片神圣之土沾染塵埃！

物質(zhì)富人與精神“負(fù)”人

小時(shí)候雖然擁有很少，卻能因?yàn)橐患苄〉氖虑槎譂M足；長大后雖然擁有很多，卻怎么都覺得空虛，怎么都覺得不夠。小時(shí)候哭是哭，笑是笑；長大后當(dāng)笑像哭，該哭卻要裝笑。

小時(shí)候是物質(zhì)“負(fù)”人卻是精神富人；長大后是物質(zhì)富人卻成了精神“負(fù)”人。事實(shí)告訴我們，有時(shí)候擁有得多未必就快樂，只要懂得滿足，學(xué)會(huì)享受當(dāng)下，有時(shí)即使身無分文也可以很快樂。

學(xué)會(huì)滿足，做一個(gè)精神的富有者。其實(shí)只要日子能夠滿足自己基本的生活需求，心情愉悅，你就已經(jīng)十分富有了。想想世界上還有那么多的人每天都在為自己明天的溫飽而發(fā)愁，甚至有人在炮火中流離失所，膽戰(zhàn)心驚，為自己的安危擔(dān)憂，我們是不是覺得自己已經(jīng)夠幸運(yùn)了呢？要學(xué)會(huì)滿足。城里的老鼠盡管富有，卻失去了自由；鄉(xiāng)下的老鼠雖然清苦，卻能夠自由自在無憂無慮。學(xué)會(huì)了滿足，才能做個(gè)精神富有者。

不去艷羨本不該擁有的事物，不要讓欲壑吞噬了自己。蘇東坡在《赤壁賦》中說過“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。世界萬物本各有主，去強(qiáng)求不屬于自己的東西只能是招致忿惱，有時(shí)還會(huì)失掉自己的快樂。白兔作為世界萬物之一員，“日出而作，日落而息”，心態(tài)平和地欣賞著月亮，喜笑顏開，每天都幸福而快樂。人的欲望永無止境，如果一味地只想著如何去填滿自己的欲壑，如何得到自己想要的東西，結(jié)果只能是欲望越來越多，胃口越來越大，快樂就早已為物欲所掩埋。打破“欲”的桎梏吧，讓自己從無休止的欲望中擺脫出來，去找尋屬于自己的真正快樂。

善于發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣，享受自己所擁有的一切，成為真正的精神富人。就讓我們像小時(shí)候一樣，即使是在學(xué)校周邊闖蕩，也能擁有探險(xiǎn)家般的快樂；即使是懷抱布娃娃，也能擁有國王公主般的幸福。沈復(fù)在《童趣》一文中這樣領(lǐng)悟快樂——“見藐小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣”。可見，要想得到真正的快樂，我們的心態(tài)往往是要超出物欲本身的，只有這樣，我們才能獲得不同尋常的快樂，不至于淪為精神“負(fù)”人。于是乎，沈復(fù)做到“夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中”，甚至能“以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得”。其實(shí)，生活中處處隱藏著快樂，不一定非要擁有豪車名品才能擁有快樂，我們所擁有的一切都是上天給我們的贈(zèng)禮，我們要學(xué)會(huì)珍惜。只要你擁有了一顆童心，用心發(fā)掘身邊一切有趣味的人和事，你的內(nèi)心定能十分快樂。不是嗎？試試吧。

就讓我們卸下物質(zhì)枷鎖，輕裝上路，不再忙忙碌碌，無止境地去做物質(zhì)富人，淪為精神“負(fù)”人，而是學(xué)會(huì)像孩子一樣坦蕩生活，做一個(gè)真正富有的精神富人。

程徐子熙，江西九江市第一中學(xué)學(xué)生。