張德春

比利時作家、諾貝爾文學獎獲得者莫里斯·梅特林克曾經(jīng)發(fā)出這樣的感慨：“蘋果樹下讀書的農(nóng)民、看一場高雅戲的小市民、走向田野或者到城墻上看日落的工人，他們都把一根無名的、無意識的，可絕不是不重要的木柴投進了人類的大火之中?！?/p>

教育教學中，這樣的“無名的，無意識”的木柴很多。當好多人兩眼緊盯著考試分數(shù)時，另外一些人卻注重人性的豐富與純化，比如陪孩子一起幫小鳥筑窩、玩泥巴、給孩子當馬騎、做孩子最可靠的盟友，等等;當好多人把孩子的幸福窄化為謀生的手段時，另外一些人卻把孩子的幸福視域擴大為愛、責任與義務、心靈的成長與精神的自由，比如給爺爺奶奶外公外婆打電話、去遠航、種植點什么，等等;當好多人引導孩子們抓住到手的眼前利益時，另外一些人卻透過物欲的重重屏障，引領孩子們走向更遼闊的精神世界……這部分人就是“把一根無名的、無意識的，可絕不是不重要的木柴投進了人類的大火之中”。

網(wǎng)上盛傳美國孩子暑假要做的100件事，其中包括：做個香蕉冰淇淋圣代、玩音樂椅的游戲、觀察小鳥、去水上樂園……這樣的“虛活動”，在中國家長看來，幾乎就是“無名的、無意識的木柴”。但是，這樣的“木柴”的“投進”和“燃燒”，卻能夠開拓孩子們的視野，豐富孩子們的閱歷，充實孩子們的心靈，鍛煉孩子們的能力，對他們未來的發(fā)展大有裨益。所以，一個孩子的身體和精神成長史中，不能缺少這樣無意識的“木柴”。對于成長中的孩子來說，直奔結果而去的清晰可見的“主線”固然重要，但相伴在旁邊的“側線”“隱線”“暗線”也同樣重要;直奔標準答案的“順暢”固然華麗，但生活、兒童和世界本身的遭遇和價值更值得關注。

一位家長曾經(jīng)這樣說：“一直以來我都希望孩子在一個原諒、包容和關愛的散發(fā)著人類自然天性的環(huán)境中成長……”何謂“自然天性的環(huán)境”？我想，當孩子們在成長過程中的生命輾轉，不再是單一化而是多樣化，不光光是考試分數(shù)，也是生命中應有的那些“虛活動”的“投入”和“伴隨”，那么，孩子們成長的環(huán)境就離“自然天性”不遠了。著名作家林清玄曾經(jīng)發(fā)出這樣的感慨：“對于一朵美麗的花，它腳下卑賤的泥土是一樣珍貴的;對于一道絢爛的彩虹，它前面的烏云與暴雨是一樣有意義的;對于一場精彩的電影，它周圍的黑暗與它是同等價值的?！碑敻嗟娜艘驗榘堰@樣的“泥土、烏云、暴雨和黑暗”都當作有價值的、有意義的，“人類的大火”里的“絕不是不重要的木柴”也就愈來愈多，而所謂“自然天性的環(huán)境”也就愈來愈豐沛，愈來愈遼闊。

好的教育，不應該刻意去剔除那些“無名的、無意識的木柴”。所謂“春發(fā)、夏長、秋收、冬藏”，切不可置“春夏”而不顧，直接去“秋收”。教育的大火之中，如果缺少那些綿綿不絕的“木柴”的加入，教育將流于空洞。且讓我們停下來，做一根無關緊要的“無名的，無意識的木柴”，并且召喚更多的人一起為此“加柴燒薪”，一起加入“人類的大火”的燃燒。

（作者單位：甘肅省金昌市永昌縣職業(yè)中學，金昌，737200）

編輯 / 丁 堯 終校 / 于 洪