周耷

【摘要】在社會(huì)發(fā)生深刻變革、人們思想空前活躍、信息傳播途徑日益多樣化的新形勢(shì)下，宣傳、推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須以正確的輿論引導(dǎo)人，積極宣傳黨的主張，反映人民心聲，通達(dá)社情民意，疏導(dǎo)公眾情緒，努力營(yíng)造顧全大局、珍視團(tuán)結(jié)、維護(hù)穩(wěn)定的良好氛圍。

【關(guān)鍵詞】影視作品 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

2014年兩會(huì)期間，中央政治局常委、中央紀(jì)律檢查委員會(huì)書(shū)記王岐山同志參加北京團(tuán)審議政府工作報(bào)告，在聽(tīng)取張和平代表發(fā)言時(shí)，提到了這部韓國(guó)火爆熱播劇《來(lái)自星星的你》惹得現(xiàn)場(chǎng)代表一陣歡笑，成為會(huì)場(chǎng)內(nèi)外的幽默話題。王岐山同志一句總結(jié)，“韓劇內(nèi)核和靈魂，恰恰是傳統(tǒng)文化的升華”解開(kāi)了一直以來(lái)韓劇火爆的謎團(tuán)。其實(shí)，韓劇劇情不僅僅是在娛樂(lè)觀眾，還為觀眾默默地傳輸了該劇的價(jià)值觀，而這恰恰是我們目前需要學(xué)習(xí)的。

時(shí)間回到2012年11月，十八大報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如果說(shuō)十八屆三中全會(huì)重點(diǎn)建設(shè)的是物質(zhì)文明，那么十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的就是精神文明。這一“文”一“武”強(qiáng)大之時(shí)則是我“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)之日?；仡櫮壳皩?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳提倡，我認(rèn)為，我們不光需要“提”好我們的價(jià)值觀，還需要“唱”好我們的價(jià)值觀。

一、目前社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)狀及問(wèn)題

1.目前人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)

經(jīng)過(guò)調(diào)研，現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀情況大致如下。一是人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，停留在知道了解皮毛、不知內(nèi)涵上。二是社會(huì)不同群體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)程度有巨大差別，黨員、干部、大學(xué)生了解的角度多、深度廣，而商人、一般工作人員、個(gè)體戶、居民、工人基本不關(guān)心、不了解、不知道。三是軍隊(duì)干部和士兵對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解和掌握要高于一般群眾，他們對(duì)此內(nèi)容相對(duì)熟悉。四是人們都認(rèn)為應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。五是人們對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的必要性認(rèn)識(shí)統(tǒng)一，認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義的教育，特別是對(duì)青少年的愛(ài)國(guó)主義教育。六是人們對(duì)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神了解不足，絕大多數(shù)被調(diào)查者并不知道其內(nèi)容。七是調(diào)查過(guò)程中，許多人一聽(tīng)題目就不愿意參與，或只填寫單項(xiàng)選擇題就離開(kāi)，說(shuō)明了人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重視不足，不愿意了解，更不愿意深入的研究和掌握。

2.社會(huì)當(dāng)前價(jià)值觀混亂現(xiàn)狀

一是在當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)，不良的社會(huì)現(xiàn)象呈泛濫之勢(shì)，例如處處講人情而不顧社會(huì)應(yīng)共同遵守的規(guī)則和規(guī)范；熱衷關(guān)系網(wǎng)而藐視良性競(jìng)爭(zhēng)；將道德規(guī)范視為“死腦筋”、“不靈活”等；二是我國(guó)現(xiàn)階段在教育、醫(yī)療、住房等與人民群眾日常生活和切身利益關(guān)系最密切的領(lǐng)域存在很多制度上的缺陷，也給人民群眾造成了極大的心理壓力。上述種種現(xiàn)象的直接后果是一方面社會(huì)GDP數(shù)字越來(lái)越高，而人民生活的幸福感并沒(méi)有相應(yīng)提高，生活成本的不斷提高，讓大多數(shù)人一天都在忙于生計(jì)，哪里還有時(shí)間去管什么價(jià)值觀呢。三是社會(huì)面臨道德滑坡，“扶不扶”、“找大師”等現(xiàn)象多次挑戰(zhàn)著人們的道德底線，“有了銀子才有了安全感”成了不少人的座右銘，90后的價(jià)值觀更是如“奇葩”一樣，如郭敬明導(dǎo)演的電影《小時(shí)代》，里面呈現(xiàn)的價(jià)值觀甚至讓美國(guó)學(xué)者都感到難以置信，卻在商業(yè)上取得巨大成功。四是我們的下一代缺少了自身的是非善惡價(jià)值觀，從前童話書(shū)中美麗王子與公主、善良的漁夫的故事，已經(jīng)被現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)游戲中的暴力與色情所替代，電視廣告、網(wǎng)絡(luò)游戲在社會(huì)觀念上給他們帶來(lái)的沖擊遠(yuǎn)比課堂上的思想教育來(lái)得強(qiáng)烈。五是在全球化的進(jìn)程中，西方勢(shì)力一直都在對(duì)我進(jìn)行資本主義價(jià)值觀的輸入。這個(gè)問(wèn)題需要引起我們的高度重視和警惕，必要時(shí)還得采取反擊措施。如在2008年那偉大的抗震救災(zāi)過(guò)程中，中國(guó)人民的“愛(ài)國(guó)主義”得到了自改革以來(lái)最大程度的激發(fā)。

3.社會(huì)主義價(jià)值觀宣傳效果不佳原因分析

雖然我國(guó)提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)有8年了，但是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容卻并不是人人都知道并重視的，具體包括六大原因，一是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和宣傳主要停留在干部和政府當(dāng)中，宣傳力度和普及度不夠；二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容較多，不容易記憶，許多人學(xué)過(guò)之后很快忘記，很難踐行。三是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容主要是一些較為宏大的要求，與社會(huì)生活中人們的具體行為要求差異過(guò)大，難以在社會(huì)實(shí)踐中聯(lián)系。四是有些部門對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳重視不夠，宣傳活動(dòng)形式化，表面化，枯燥化，宣傳的效果較差。五是隨著社會(huì)發(fā)展，社會(huì)的思想潮流被西方“拜金主義”思想影響，只重視物質(zhì)生活，不重視精神生活，西方的一些腐朽的價(jià)值觀沖擊了社會(huì)主義主流價(jià)值觀。六是社會(huì)道德滑坡，價(jià)值觀的多元化，導(dǎo)致社會(huì)主義的核心價(jià)值觀被沖擊，人們一旦不重視，更容易受到突出個(gè)性的非主流價(jià)值觀的左右。

二、宣傳、推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性

每一個(gè)發(fā)展成熟的國(guó)家和民族都有自己的核心價(jià)值觀，核心價(jià)值觀的威力是無(wú)窮的，是任何國(guó)家和民族不可或缺的。事實(shí)上，身處當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)環(huán)境，人們的內(nèi)心都向往一片藍(lán)天，都渴望有一個(gè)寧?kù)o的港灣。廣大人民群眾的愿望是享有民主平等、公平正義、和諧安定的社會(huì)氛圍，其中最受關(guān)注的是社會(huì)的公平和正義。

從更深層次和更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度考慮，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“小康社會(huì)”和現(xiàn)代化中國(guó)的標(biāo)志不僅僅是物質(zhì)層面的，而且也是精神層面的。沒(méi)有社會(huì)理想和社會(huì)核心價(jià)值觀，社會(huì)就會(huì)失去凝聚力，中華民族的偉大復(fù)興更無(wú)從談起。由此可見(jiàn)，大力宣傳、推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀，符合人民群眾對(duì)社會(huì)理想和共同道德標(biāo)準(zhǔn)的追求和愿望，也符合人民群眾在社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)需求。

三、借助影視平臺(tái)推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建議

曾有化妝大師說(shuō)過(guò)，最好的化妝效果就是讓人看不出來(lái)化過(guò)妝，其實(shí)宣傳工作也是如此，最高的宣傳境界就是讓人覺(jué)察不出這是在宣傳，宣傳應(yīng)是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”、潛移默化式的。影像藝術(shù)特點(diǎn)最適宜用來(lái)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。影像藝術(shù)的綜合性、大眾性、娛樂(lè)性等特點(diǎn)，決定這種藝術(shù)形式是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的首要選擇。

1.影像敘事的主流應(yīng)該建構(gòu)積極正面的國(guó)家形象，將富強(qiáng)、民主、文明、和諧的主流價(jià)值觀融匯到影像藝術(shù)創(chuàng)作中。

影視、網(wǎng)絡(luò)媒介特點(diǎn)最適宜用來(lái)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。影視媒介是一切大眾傳播媒介中最具大眾性的媒介，它是綜合傳播動(dòng)態(tài)圖像、聲音和適當(dāng)文字的視聽(tīng)兼?zhèn)涿浇?，既具備?bào)紙、雜志的視覺(jué)效果，又具備廣播的聽(tīng)覺(jué)功能，還具有報(bào)紙、雜志、廣播所不曾具備的直觀形象性和動(dòng)態(tài)感，使觀眾無(wú)需接受特殊的訓(xùn)練，就能觀影接受。網(wǎng)絡(luò)媒體的交互性特點(diǎn)，可以通過(guò)遍布全球的通訊衛(wèi)星網(wǎng)，同時(shí)向廣大受眾傳播同一影視信息，將影視欣賞的個(gè)體行為整合為社會(huì)大眾行為，進(jìn)而將社會(huì)主義核心價(jià)值觀變成全體社會(huì)成員的共識(shí)。

2.價(jià)值觀注重“中西結(jié)合”，療效更好

當(dāng)代中國(guó)如果只關(guān)注自己的東方文化是已經(jīng)走不通了，只有面對(duì)世界，研究東方特色和西方特色相結(jié)合的方法，讓社會(huì)公民自發(fā)認(rèn)同的價(jià)值觀才是長(zhǎng)久的價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要吸收西方社會(huì)合理的價(jià)值觀，比如富強(qiáng)、自由、民主、法治、人權(quán)、公平、公正、正義、效率等，當(dāng)然中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀一定也包含中國(guó)五千年歷史中造就的中華名族特有的價(jià)值觀，比如仁愛(ài)、勤勞、善良、謙遜等等，而新中國(guó)六十多年的社會(huì)主義實(shí)踐也是提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要土壤，它將推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與時(shí)俱進(jìn)、發(fā)展完善。

3.利用影像分層次培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

具體而言，影像敘事可以從三個(gè)方面建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

從國(guó)家層面培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。影像敘事的主流應(yīng)該建構(gòu)一個(gè)健康向上、積極正面的國(guó)家形象，將富強(qiáng)、民主、文明、和諧的主流價(jià)值觀融匯到影像藝術(shù)創(chuàng)作中。如《大決戰(zhàn)》《我的長(zhǎng)征》《太行山上》《建黨偉業(yè)》《建國(guó)大業(yè)》等等，激發(fā)觀眾的愛(ài)國(guó)主義情懷和集體主義精神。從社會(huì)層面培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)層面的核心價(jià)值觀是自由、平等、公正、法治，整個(gè)社會(huì)的面貌處處承載并體現(xiàn)著這種核心價(jià)值觀。影像敘事應(yīng)當(dāng)從這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，特別是要加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，培育社會(huì)層面的核心價(jià)值觀，如電視連續(xù)劇《小巷總理》，成功詮釋了新時(shí)代社區(qū)工作的演進(jìn)和社區(qū)工作者的命運(yùn)。電影《秋菊打官司》，從小人物秋菊的經(jīng)歷中，折射社會(huì)的法治化進(jìn)程。這些影視劇都從各種生活的細(xì)節(jié)入手，建構(gòu)主流價(jià)值取向，贏得了觀眾的認(rèn)可。從個(gè)人層面培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是個(gè)人層次的核心價(jià)值觀，影像敘事要培育這個(gè)層次的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一方面可以通過(guò)影像語(yǔ)言再現(xiàn)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)典型和模范代表，如影視劇《焦裕祿》《錢學(xué)森》《袁隆平》《楊善洲》《郭明義》等。另一方面，可以通過(guò)影像藝術(shù)，在影像敘事的過(guò)程中，塑造一批踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典型人物，如影視劇《飛天》《亮劍》《潛伏》《士兵突擊》等。

4.利用影像多渠道傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

目前，我國(guó)一年拍攝700多部電影，500多部、上萬(wàn)集電視劇，2013年全國(guó)電影票房達(dá)217.69億，但能進(jìn)入院線和在電視臺(tái)播映的作品卻是少數(shù)，50%以上的電視劇沒(méi)有播出平臺(tái)。另有數(shù)量龐大的網(wǎng)絡(luò)視頻，但點(diǎn)擊率多集中在《屌絲男士》、《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到》、《十萬(wàn)個(gè)冷笑話》等惡搞視頻中。因此，加強(qiáng)影像的傳播平臺(tái)建設(shè)，拓展影像的傳播渠道，已成為影像建構(gòu)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的當(dāng)務(wù)之急。一方面，要加強(qiáng)平臺(tái)建設(shè)，注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國(guó)內(nèi)傳播。要建構(gòu)平面媒體、廣電媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體的立體組合，形成影像藝術(shù)的宣傳、欣賞、評(píng)論的立體傳播策略，最大限度地傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響力。另一方面，要建構(gòu)對(duì)外傳播戰(zhàn)略，注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀的海外傳播。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的海外傳播力，是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要表征。為此，一要做到“中國(guó)立場(chǎng)、國(guó)際表達(dá)”，綜合運(yùn)用國(guó)際認(rèn)可的影像敘事技術(shù)與藝術(shù)，努力打造與國(guó)際交流的話語(yǔ)平臺(tái)。二要實(shí)施精品戰(zhàn)略，集中人力、財(cái)力和物力，打造一批堪稱國(guó)家品牌的精品，引領(lǐng)我國(guó)影像作品走向世界。

5.加強(qiáng)法律制度對(duì)影視劇的引導(dǎo)。

社會(huì)法制建設(shè)離不開(kāi)社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)，社會(huì)道德體系的建設(shè)也離不開(kāi)法律強(qiáng)制手段的引導(dǎo)。

當(dāng)今世界上，幾乎每個(gè)國(guó)家都有本國(guó)的法制，但不是每個(gè)國(guó)家都可以稱為法治化國(guó)家的，法治化國(guó)家就是人民群眾自覺(jué)依法辦事，是各國(guó)社會(huì)建設(shè)的發(fā)展方向。法律鼓勵(lì)正確的社會(huì)核心價(jià)值觀，懲罰違反核心價(jià)值觀的行為。光有社會(huì)輿論并不能形成對(duì)公民行為的長(zhǎng)久約束，只有健全了社會(huì)主義法制，做到有法可依，有法必依，面對(duì)社會(huì)全體公民始終以一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，才能讓民眾逐漸在法律導(dǎo)向中深化社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，并形成長(zhǎng)期的正確的社會(huì)主義價(jià)值觀，現(xiàn)在我們應(yīng)該做的就是要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到影視劇制作、發(fā)行、放映等各個(gè)領(lǐng)域，從而培養(yǎng)觀念、塑造精神、樹(shù)立風(fēng)尚。

6.發(fā)揮社會(huì)輿論對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的規(guī)范作用。

由于社會(huì)輿論具有大眾化、普遍化和無(wú)孔不入的特點(diǎn)，宣傳、推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須十分重視發(fā)揮社會(huì)輿論的這種規(guī)范、制約和影響作用，采取靈活多樣的方法和群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，堅(jiān)持從基本規(guī)范抓起，鼓勵(lì)人們從一點(diǎn)一滴的小事做起，把價(jià)值認(rèn)同實(shí)踐體現(xiàn)到日常生活、社會(huì)交往之中，在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)做貢獻(xiàn)的過(guò)程中，增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同，養(yǎng)成良好習(xí)慣，形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

在現(xiàn)代社會(huì)，新聞?shì)浾撁襟w的社會(huì)影響力越來(lái)越大，已經(jīng)成為影響國(guó)家發(fā)展、社會(huì)輿論和群眾情緒的重要因素。能不能堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰和黨的執(zhí)政地位，關(guān)系構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的順利進(jìn)行。特別是在社會(huì)發(fā)生深刻變革、人們思想空前活躍、信息傳播途徑日益多樣化的新形勢(shì)下，宣傳、推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須以正確的輿論引導(dǎo)人，積極宣傳黨的主張，反映人民心聲，通達(dá)社情民意，疏導(dǎo)公眾情緒，努力營(yíng)造顧全大局、珍視團(tuán)結(jié)、維護(hù)穩(wěn)定的良好氛圍。