賀文彬

摘要：書法是通過毛筆書寫漢字，不僅能夠傳播知識和文化，同時也是一門精深的藝術。本文主要介紹高校書法教育與人文精神之間的相互關系，力求通過書法教育提升高校學生的人文素養(yǎng)。

關鍵詞：高校書法；文化精神；培養(yǎng)

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）02-0155-01

在中國書法教學中滲透很多傳統(tǒng)文化因素，且由于中國書法是構成中國文化的重要部分，因而在書法中滲透著政治、經濟、文化等領域。書法也融合了中國古代哲學思想。學生通過學習書法技法，在潛移默化中將中國古典文化融入其中，并且在訓練書法的過程中學生也能體會到傳統(tǒng)哲學的真諦。因而書法教學對學生益處頗多。

一、高校書法教育對人文精神的作用

通過觀察可以發(fā)現(xiàn)，但凡大書法家都有很高深的學問，因而可以理解書法是需要有文化底蘊，也就是需要有文化內涵。作為一個書法家首先需要有“修養(yǎng)”，并且需要有人文素養(yǎng)，其實人文素養(yǎng)蘊含方方面面的內容，需要從各個角度探究。

（一）陶冶情操，磨練意志。作為一名優(yōu)秀的書法家嫻熟的技法是必備素質，但是深厚的人生閱歷也尤為重要。通過觀察和研究前人的書法技藝，將相關內容融合到自己的書法技法中，可以提高自己的藝術風格。另外要求書法家潛心向他人學習，古代王羲之之子，很羨慕父親的字，一直潛心學習，想要成為和父親一樣的書法家。經過一段時間以后，感覺自己的字跡精進，就寫了一個大字給他的母親，但是父親酒醉后以為他寫的是個“太”字，聽完以后，明白自己離父親還有很長的距離，因而重新審視自己，了解書法不是朝夕就能完成的學習內容，需要潛心學習，認真思考，用心練習，沒有深厚的功能和虛心的學習態(tài)度不足以完成書法學習?？梢娨粋€優(yōu)秀的書法家需要向自然社會和不同的人學習，在完成種種磨練后，才能在繁復環(huán)境中知曉天地之理，讓書法的書寫真正做到得心應手，從書法的技巧性進入到藝術性，書法也會變得神妙莫測，這是無數書法家潛心追求的造詣。所以書法能夠陶冶人的情操，磨練人的意志，讓人在潛心研究中不斷審視自我，提升自我認知，并且在長期練習中磨礪自己的意志，培養(yǎng)堅持不懈的精神，書法練習不是朝夕就能完成的，需要長年累月的練習才能有成效，高校開展書法課程不僅是要讓學生學習中國傳統(tǒng)文化，更是讓學生通過練習不斷磨礪自己的意志，讓學生步入社會后有良好的心態(tài)面臨困難和挑戰(zhàn)。

（二）培養(yǎng)審美情趣。1.研習中國哲學思想。中華民族五千年文化歷史孕育出深邃的哲學思想，文化的發(fā)展需要智慧滋養(yǎng)。中國書法的產生和發(fā)展與東方哲學有著必然聯(lián)系，因而書法不僅成為記錄文字的工具，更是藝術的發(fā)展典范。書法線條變化具有規(guī)律性，不是生硬的填畫，需要書寫的人與筆、紙融合為一體，空間逐步聚合，氣韻全部匯總。所以在高校開始相關的書法課程能深化學生的思想意識，讓學生思維升華，得到東方精神的滋補。2.研究書法藝術美學。 “美學”是一門新學科，在書法藝術中書法藝術美學是書法教學中的重要學習科目，通過美讓學生初步認識書法藝術，了解什么是書法之美，產生書法之美的因素，如何創(chuàng)造書法之美。[1]建國以后研究書法美學方面借助于西方的美學文化基礎，將我國傳統(tǒng)的書法思維結合學術基礎，形成一門新的美學課程。因而高校書法教學要從美的角度指導學生深刻認識書法技法，內在認識書法的美。

3.因形像義的思想。中國文字屬于象形文字，因而很多字都是先有形像，然后才有含義。如果從視覺形象美角度考慮，視覺是通過外在形象表現(xiàn)在人大腦里面生動形象的圖像，可以進行下一步思考也可以開展理性認識，在人精神領域內是不可或缺的審美材料。書法將這些現(xiàn)象做出集中展示，因而教學中對書法的因形象義其特殊性可以感悟和體會出學生對圖形的視覺形象，學生通過圖形感悟書法的形變過程，這一過程其實是人思維模式的轉變，學生可以較好的把握書法的內在含義，對書法有新的認識。

二、高校書法教育中文化精神的培養(yǎng)措施

（一）強化人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。學識對于書法也有著重要的意義和作用，如果一個學者善于學習、勤于學習那么必然會有獨到的見解，也會探究寫字技法上面的內容，落筆后體現(xiàn)出不俗。所以在培養(yǎng)學生文化精神的過程中需要對學生學識的培養(yǎng)，高校教學中培養(yǎng)學生的學識文化尤為重要，開設與之相關的課程指導可以體會有關學識的課堂理念，對學生精神的提升有較大幫助。

書法是培養(yǎng)人性情的一門藝術，如果一個書法家性情淡薄、情操高尚，在藝術發(fā)展中就能達到比較高的境界。因而書法和性情兩者之間有較大的一致性，也就是說書法要有比較高的道德情操，由此可見培養(yǎng)人的德品是追求書法精神的最好境界，高校書法教學德品的開展尤為重要。

（二）注重技法實踐能力的培養(yǎng)。任何一門技術在建立之初都要對應在相應的技術基礎之上，其實究其本質任何技法都隸屬于物質范疇，產生基礎都是藝術審美理念。所以技法實踐能力的訓練形成書法的特殊文化精神，表現(xiàn)物質的前提下，更表現(xiàn)出其精神實質。目前高校教學中出現(xiàn)人文素養(yǎng)深厚但是技法薄弱的現(xiàn)象，這主要是更強調理論，忽略實踐，所以要極力培養(yǎng)學生的書法技法，讓其重新定位到藝術修養(yǎng)上。高校課程訓練中需要結合長期訓練、短期訓練和強化訓練三方面開展訓練，讓三者有機結合，詳細說就是根據書體的演變情況安排技法訓練，或者以風格特征為依據開展技法訓練，讓兩者交織在一起，形成強化訓練系統(tǒng)。這是踏實完成書法訓練的基礎，不斷培養(yǎng)學生的的筆法和字法，逐步提升個人的藝術修為，通過書法培養(yǎng)學生的身心，讓學生學會平心靜氣的做好一件事情。

（三）加強與其他專業(yè)的結合。我國在1981年成立中國書法家協(xié)會，書法與文學、美術等藝術門類一樣，都有著重要的地位，我國高校也開始相關專業(yè)，并且取得一些成就。書法的開始可以配合其他領域，由于書法具有文化性，因而其文化性就決定書法要結合其他相關領域。教學中要結合書法文化范疇，找到與書法相同的其他專業(yè)和領域，讓他們相互砥礪，相互推進。[2]比如，書畫之間有著密切關系，兩者在表達上都更看重氣韻，尤其是中國的國畫更重視寫意，書法很多時候也是要有氣韻，否則中規(guī)中矩的書法將沒有任何生氣。具體教學過程中，需要堅持先理論后實際的教學模式，總體目標是高校的人文素養(yǎng)和人文精神，將書法藝術融合進整個華夏精神文化中，建立起完善的文化精神機制。

結束語

在素質教育的大背景下，書法通識教育需要打破傳統(tǒng)教育的簡單筆畫練習，書法教師需要借助書法培養(yǎng)學生的人文理念和人文思想。在教學中融合審美、人文和思想道德等相關內容，潛移默化中提升學生的文學素養(yǎng)，使學生的人文精神和藝術素養(yǎng)在培養(yǎng)中不斷深化，進而鍛煉學生的整體素質，養(yǎng)成學生平和的性格，健康的人格。

參考文獻：

[1]郭名峰.高校書法教育中文化精神培養(yǎng)機制構建初探.[J].大舞臺.2011（05）：3-5

[2]洪薇.淺談高校書法教育的美育功能及實施對策.[J]教育與職業(yè).2015（24）：11-12.