蘇思涵

摘 要：山西是華夏子孫的重要文明源頭，中華民族創(chuàng)造了絢麗多姿的遠古文明和中華文化。正是這博大精深的文明歷程，為山西的文化遺產(chǎn)打下了厚重、寶貴而又堅實的根基，而且組成了山西特色濃厚的文化氛圍。在全球化驅(qū)使下，如何對山西文化進行合理的組織與品牌的建構(gòu)成為山西“走向世界”、擴大影響的重要舉措。

關(guān)鍵詞：文化資源；特點；整合；品牌建構(gòu)；國際視野

一、資源整合與品牌建設(shè)的意義

文化資源整合應(yīng)以優(yōu)化、多重化散布、互助、共贏、為指南，從周邊環(huán)節(jié)、中心環(huán)節(jié)、意義等方面進行系統(tǒng)化疊加和改革，以培育出一個以價值為利用角度的資源整合系統(tǒng)和開發(fā)設(shè)施，實現(xiàn)文化資源的合作共贏。文化儲備資源整改與組合的目標是要通過相應(yīng)程度的辦法和理論來進行調(diào)解與改善，使所要整合地區(qū)的文化資源以及文化儲備基礎(chǔ)獲得持久的、可發(fā)展的、不間斷的競爭優(yōu)勢，一心一意的提高文化服務(wù)質(zhì)量、內(nèi)容現(xiàn)代化和文化內(nèi)容的有效利用率。文化儲備資源整理與組合的有益之處主要突出在文化資源旅游與文化創(chuàng)意，以及大眾文化消費氛圍的創(chuàng)建與居民素質(zhì)的提高等方面。山西是我們國家文化基礎(chǔ)存儲最多的地域，民間文化、文物等都蘊含著獨特的的美學(xué)以及人文價值。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須通過科學(xué)的研究與規(guī)劃來將一個地區(qū)所有的物質(zhì)優(yōu)勢變?yōu)榻?jīng)濟優(yōu)勢，并推動文化產(chǎn)業(yè)健康、有序的發(fā)展。

二、 山西文化資源的特點

對山西文化資源的描述，有以下幾個部分：

（一）黃土高原特色人文氣息文化

黃土高原是早期人類文明的發(fā)祥地，它的每一絲氣息都連接著山西，它的每一寸肌膚都充斥著華夏文明，而黃河更是中華民族的母親河，因此處于黃河流域范圍內(nèi)的山西也就成為了黃河文化的重要分支。山西擁有濃厚而又深遠的“黃河文化”，獨具地方特色的民俗文化及散發(fā)著泥土的清新和自然的歌舞、剪紙、泥塑，同樣也是中華文化這個百花園中瑰麗的花朵。

（二）層巒疊嶂特色地理文化

山西省位于黃土高原北部，太行山西側(cè)，南面又有黃河為這一天然屏障，自古以來就被叫做表里河山?？梢赃@樣說，山西省境內(nèi)地勢犬牙交錯，地形區(qū)主要有平原、丘陵，因此變幻的地勢又導(dǎo)致了山西的水文他正和氣候分布與其他地域不同，進而造就了許多讓世人為之贊嘆，讓詩人為之詠嘆的的名山大川、清泉湖泊、激流飛瀑。這些景觀又因為自身的獨特性快速的使了人們?nèi)プ非蟆⑷ニ髑?，從而又通過這些瑰麗無比的自然景觀孕育出了特色而又充滿土地氣息的山西文化。同樣也正是因為山西擁有獨特的地理文化，因而也塑造了具有山西特色的地域文化。其中包括了以五臺山、恒山為代表的宗教文化、以楊家將為代表的戰(zhàn)爭文化與將領(lǐng)文化等。

（三）亙古不變?nèi)宋臍v史文化

1.差異文化的積極碰撞，形成了山西地區(qū)性的特色文化

山西特殊的地理環(huán)境，造就了山西不同的地理與文化；就是因為此種特色的地理文化又孕育出了山西獨特的歷史人文景觀。從位置來論述，山西處于于華北區(qū)域，內(nèi)蒙古高原中部地帶，黃土高原中端三個區(qū)域的中間地帶，南臨黃淮海地區(qū)，是炎黃子孫文明的中央?yún)^(qū)域；北面與草原游牧文化接壤。特殊的位置，使山西成為一個罕見的民族融合區(qū)域。山西是漢族與匈奴、羯、羌等游牧民族聯(lián)系的要地。少數(shù)民族南下，華夏民族進行防御與維穩(wěn)，都會在山西這個中間地帶展開持久而有激烈的戰(zhàn)爭，因而山西也是文化融合的重要之地，進而奠定了山西強大的歷史文化資源儲備。

2.古建筑文化的大型展覽

山西是我國各類古代建筑現(xiàn)存最多的省，達18118處，素有“中國古代建筑寶庫”之稱。

（四）品位上乘的旅游文化

山西省豐厚的人文文化和地理文化資源都為山西省提供了無法比擬的特色旅游文化資源。山西省內(nèi)每一個人文歷史景觀和地理自然景觀景觀都是特色而又設(shè)施完備的旅游基地；另外，山西省的旅游文化資源品位也是全國第一。據(jù)相關(guān)資料顯示，山西省旅游文化資源數(shù)量居全國第一成為全國超過3萬處的兩個省份之一。全省有世界文化遺產(chǎn)2處、國家級歷史文化名城5座、全國歷史文化名鎮(zhèn)2個、歷史化名村4個。國家級森林公園16個、國家級自然保護區(qū)2個、世界自然保護區(qū)8個、國家級風(fēng)景名勝區(qū)5個、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)30項。

三、 山西省特色文化資源組合式發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃

（一）文化資源儲備點的集群化組合

文化資源整合，簡單概括就是比對不同資源的優(yōu)勢劣勢，虛擬改善資源潛在的價值空間，堅持保留與創(chuàng)意同步并舉，利用原則性以及科學(xué)性的理論與實踐進行產(chǎn)業(yè)化組合。方式主要有：創(chuàng)造文化資源發(fā)展平臺，總體布局依靠人才的以及產(chǎn)業(yè)園區(qū)的文化平臺。樹立符合時代新穎文化特征、文化前進方向和市場潮流的文化資源觀和發(fā)展觀，對組合的文化儲備資源進行提煉和回爐歷練。打造具備核心競爭力和具有發(fā)展?jié)摿Φ馁Y源組合。

（二）山西省文化資源整合

山西三晉文化可分為以下幾點：

1.炎黃存留：三皇五帝文化、殷商文化、魏晉南北朝文化、周文化。

2.古村落，古建筑文化：宮殿廟宇、石窟陵墓、邊防設(shè)施、城區(qū)建設(shè)、古村落建筑文化等。

3.近現(xiàn)代文化：晉商文化、革命根據(jù)地文化等。

4.戰(zhàn)爭戰(zhàn)略文化：邊塞、文化隘口、戰(zhàn)爭遺址遺跡等。

5.信仰文化：儒、佛、道。

6.餐飲文化：面食文化；酒文化；醋文化；風(fēng)味小吃文化等。

四、山西省文化品牌的創(chuàng)建

（一）山西文化品牌創(chuàng)新的光輝

山西省擁有著“山藥蛋派”小說、“晉軍”詩歌、“黃河歌舞”等一些著名的文化創(chuàng)意品牌以及著名藝術(shù)作品。

這幾年，平遙國際攝影大展、華夏文明看山西、晉商文化系列產(chǎn)品都為山西省文化品牌建構(gòu)夯實地基。這些文化品牌是山西文化品牌運作的成功實踐。它們極大地提升了全省人民的文化自覺和文化自信，而且它作為新的山西文化發(fā)展的改革之路也是山西走向世界的一個里程碑。

著名的晉商也是山西省著力打造的文化品牌。它作為古代中國最著名的經(jīng)濟階層和經(jīng)濟群體，是推動山西文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要動力之一，近幾年來，與它相關(guān)的產(chǎn)品更是引起了全國范圍內(nèi)的轟動效應(yīng)。

（二） 山西文化品牌創(chuàng)建的方法

1.善于整合文化資源

山西省創(chuàng)建文化品牌、拓寬文化市場必須要積極利用自身的優(yōu)勢，以省內(nèi)各地域內(nèi)不同的歷史文化基礎(chǔ)，以及歷史文化人文特色為主要依靠對象。對文化資源進行有效組合以此來形成文化資源的集群效應(yīng)。歷史文化資源的研究與創(chuàng)新將會為山西省文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展打開突破口，進而使山西省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進入快車道。

2.著力發(fā)展文化創(chuàng)新

資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢的主要方法就是對歷史文化資源加以充分整合并對其進行文化品牌的梳理，因此山西省文化創(chuàng)新需要在發(fā)展初期打造文化產(chǎn)品知名品牌。

3.高目標、高發(fā)展、高定位

高目標、高發(fā)展、高定位既是山西省創(chuàng)建文化品牌的戰(zhàn)略發(fā)展思路，同樣也是山西省創(chuàng)建文化品牌所必須采取的方式方法。其中最重要的是高目標，要用全球化思維來塑造自己的文化標志，堅持“走出去”戰(zhàn)略，穩(wěn)扎穩(wěn)打依靠自身的不斷積淀與提煉來拓展積極全球文化市場，并不斷的把自己的品牌更多地推向全世界。

4.增強創(chuàng)意理念

創(chuàng)新，是一個民族發(fā)展的基石也是一個民族文化在新時期保持活性傳輸?shù)闹匾С贮c。文化發(fā)展需要創(chuàng)新的積極助力。一個文化如果失去了創(chuàng)意意識與能力，那么它就無法進行體制改革、機制創(chuàng)新、技術(shù)進步。因而它的文化影響力、滲透力和市場競爭力也變得薄弱。

5.積極走出去

文化資源的積極利用，文化品牌的樹立需要我們堅持“引進來”和“走出去”相結(jié)合，積極利用好全球以及國內(nèi)這兩個大型平臺的優(yōu)勢。積極推進具有民族特色和市場競爭力的文化產(chǎn)品與服務(wù)打入市場，而與此同時我們更應(yīng)該心存高遠，而不是將目光留在此地，我們需要提前預(yù)判全球性文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略與方向，批判地吸收和借鑒一切優(yōu)秀文明成果、以及先進的管理經(jīng)驗和科技段，創(chuàng)造出具有高科技含量和富有表現(xiàn)力的新形式，并為我所用，不斷提升我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實力和競爭力。

6.從哪里來到哪里去，滿足人民群眾的文化消費欲望與需求

文化創(chuàng)新要時刻追隨社會大眾的實際需求，并通過研究以及相關(guān)調(diào)查了解大眾對文化以及文化旅游的相關(guān)評論，從而建立優(yōu)質(zhì)、高效的文化產(chǎn)品生產(chǎn)服務(wù)體系，積極了解文化需求的變動過程，將文化產(chǎn)品以及文化服務(wù)進行同步的改革與提升。并在后期的發(fā)展中建立健全、競爭有序的現(xiàn)代文化市場體系，促進文化商品和生產(chǎn)要素的合理流動。

五、山西文化品牌的國際化路線

一個省份的文化品牌需要自我經(jīng)營以及品牌產(chǎn)品的輸出，在文化創(chuàng)新的道路上山西需要把品牌作為文化創(chuàng)新過程中最核心的要素進行利用，并對其不斷開掘和永續(xù)利用，從而建立起產(chǎn)品的品質(zhì)、獨特性和聲望。

（一）塑造良好的地域特色文化，提升品牌的文化內(nèi)涵

在文化旅游品牌的塑造之路上，我們應(yīng)把品牌文化深深植根于山西文化的深厚土壤中，塑造出具有山西特色、山西風(fēng)格的品牌文化。同時，也要融入其他地區(qū)以及其他國家的文化精華，創(chuàng)造出具有地域特色又不失世界趣味的品牌文化。

（二）用國際視野定位文化品牌

品牌定位是為市場確定并塑造品牌內(nèi)外全部形象，以進入目標消費者心中并存留特定位置的全過程。品牌定位是品牌運營的前提，也是文化品牌進占市場、拓展市場的前提。一個健康并能夠積極發(fā)展的文化品牌，他必定已經(jīng)在所面對的消費者心中樹立起自己獨特而又個性的品牌價值理念。而定位更需要進行市場調(diào)研，積極而又深厚的去研究特色文化特征、地域特征、風(fēng)俗習(xí)慣等等，并利用其所提供的信息將其塑造成統(tǒng)一而有個性的品牌形象，然后再積極進入全球市場。

（三）持之以恒的創(chuàng)新意識

社會的發(fā)展、技術(shù)進步和新品牌的不斷出現(xiàn)，會使原有文化品牌面臨著來自各個方向的壓力與追隨。因此只有繼續(xù)創(chuàng)新發(fā)展方向與實施辦法才能迎合大眾的消費需求，消費理念才能使現(xiàn)有品牌重獲新生。在品牌的發(fā)展中，因市場和消費者的變化使品牌老化成為長期存在的問題，不斷地進行文化創(chuàng)新是適應(yīng)市場變化的過程。品牌文化創(chuàng)新就是積極推動品牌的快速發(fā)展，堅持做開拓者而不是跟隨者，讓品牌和時代位于同一個步伐下。

六、 結(jié)語

山西是我國地上文化資源最豐富的省份，它的發(fā)展需要在在整合文化資源、重視文化原創(chuàng)的基礎(chǔ)上， 結(jié)合山西當?shù)氐娜宋娘L(fēng)情，樹立山西獨特的文化品牌，增強開放意識，塑造良好的地域特色文化，提升品牌的文化內(nèi)涵，堅持不懈的進行文化創(chuàng)新，不斷推動山西文化品牌國際化。

參考文獻：

[1] 謝春玲.論山西文化資源的聯(lián)動與整合[N].山西日報，2005-03-22.

[2] 黃東升.山西經(jīng)濟與文化概論[M].北京：中國經(jīng)濟出版社，2003.

作者單位：

內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院