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        基于人文素養(yǎng)教育的大學(xué)英語教學(xué)模式之探討

        2016-05-14 09:07:34管俊
        校園英語·上旬 2016年5期
        關(guān)鍵詞:大學(xué)英語教學(xué)模式

        管俊

        【摘要】本研究將對我國的外語教育現(xiàn)狀進行分析,指出中國學(xué)生在外語交際過程中的問題和中國外語教學(xué)的缺陷,發(fā)掘原因并提出解決方法;借鑒現(xiàn)代語言教學(xué)理論和跨文化交際理論來糾正大學(xué)英語教學(xué)中重視語言知識和語言技能、輕視文化因素的傾向;在此基礎(chǔ)上構(gòu)建一個嶄新的外語教學(xué)模式——基于人文素養(yǎng)教育的大學(xué)英語教學(xué)模式。

        【關(guān)鍵詞】人文素養(yǎng)教育 大學(xué)英語 教學(xué)模式

        隨著中國經(jīng)濟全球化與國際間合作和交流日益增多,中國對國際化人才的需求也日益增多,這對當(dāng)前高校的人才培養(yǎng)模式提出了前所未有的挑戰(zhàn)。現(xiàn)今我們要推進現(xiàn)代信息技術(shù)與外語課程的融合,促使大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段、學(xué)習(xí)方式發(fā)生變化,實現(xiàn)有效教學(xué)。

        《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》指出,“大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力,特別是聽說能力,使他們在今后學(xué)習(xí)、工作和社會交往中能用英語有效地進行交際,同時增強其自主學(xué)習(xí)能力,提高綜合文化素養(yǎng),以適應(yīng)我國社會發(fā)展和國際交流的需要”(1:2)。大學(xué)英語課程不僅是一門語言基礎(chǔ)課程,也是拓寬知識、了解世界文化的素質(zhì)教育課程,兼有工具性和人文性。因此,設(shè)計大學(xué)英語課程時也應(yīng)當(dāng)充分考慮對學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和國際文化知識的傳授。在大學(xué)英語教學(xué)中實施人文教育,無論是其具體實施,還是理論研究,目前都還處在探索和嘗試的階段。雖然目前己有一些相關(guān)研究,但數(shù)量較少,而且較為零散,缺乏系統(tǒng)、全面的深入探討。因此,本文對進一步豐富和完善大學(xué)英語教學(xué)研究以及高校有關(guān)人才培養(yǎng)的研究都具有重大的理論意義。

        一、我國的外語教學(xué)的現(xiàn)狀與中國學(xué)生外語交際中的問題

        我國傳統(tǒng)的英語教學(xué)一直重視語言形式和語言技能,輕視文化因素。然而隨著人類學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、社會語言學(xué)、語用學(xué)等方面研究的成果,人們逐漸意識到語言與文化的緊密關(guān)系,從而推動了跨文化交際的研究和文化教學(xué)。現(xiàn)在人們越來越清晰地感覺到,跨文化交際研究和文化教學(xué)的背后有一股強大的動力——全球一體化的動力(2: 19)。語言教學(xué)與文化教學(xué)相結(jié)合已成為一種必然趨勢,基于文化與語言并重的外語教學(xué)模式是我們今后實踐的重點。

        中國的大學(xué)生普遍認為自身對外國文化知識嚴重缺乏了解,在與外國人交流時也不愿主動調(diào)整自己的行為去適應(yīng)外國人,導(dǎo)致其使用外語進行成功交流的能力欠缺,同時他們對自身文化價值觀和道德觀在不同情境中如何體現(xiàn)也缺乏意識。

        因此我們現(xiàn)在的大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)該從學(xué)生實際需要出發(fā),確定學(xué)習(xí)目標(biāo),重視學(xué)生交際能力的培養(yǎng);同時注重教學(xué)過程中的交際化,課堂以學(xué)生為中心,提高學(xué)生的交際能力,提高人們對文化教學(xué)的重視。

        二、人文素質(zhì)教育內(nèi)涵與創(chuàng)新教學(xué)模式

        人文教育于20世紀(jì)90年代被提上重要的議事日程和研究地位,同時高等教育領(lǐng)域開始積極研究和嘗試在高校教學(xué)中實施人文教育,并在培養(yǎng)目標(biāo)、教育體制和課程設(shè)置等方面進行改革,以普遍提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。從1995年開始,以全國部分高校為試點,文化素質(zhì)教育不斷得到推廣和加強。1998年我國制定了《關(guān)于加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》,成立了高等學(xué)校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會,確定在全國普通高等學(xué)校建立若干個國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地,并在實踐中追求“三提高”,即:提高大學(xué)生的文化素質(zhì),提高教師的文化素養(yǎng),提高大學(xué)生的文化品位與格調(diào)。在此不斷推進中,文化素質(zhì)教育現(xiàn)已在全國各高校普遍展開。如華中科技大學(xué)的“文化素質(zhì)教育模式”、北京大學(xué)的“文理雙學(xué)位制”、浙江大學(xué)文科專業(yè)堅持招收理科高中畢業(yè)生等實踐作法日趨完善。因此,如何把人文素質(zhì)教育滲透到大學(xué)英語課堂成為各高校英語教師的研究視角。我國自1995年以來,公開發(fā)表了一些有關(guān)大學(xué)英語教學(xué)與人文教育、素質(zhì)教育相結(jié)合的研究成果,但總的來說,數(shù)量不多,而且較為零散,缺乏系統(tǒng)、全面的深入探討。本項目的提出和實踐十分必要。

        人文素質(zhì)教育涵蓋的內(nèi)容應(yīng)該將文化作為教學(xué)內(nèi)容滲透于語言教學(xué)之中,實現(xiàn)以培養(yǎng)語言應(yīng)用技能為目的,以跨文化交際知識為內(nèi)容的教學(xué)要求。將文化教學(xué)與跨文化交際能力的培養(yǎng)兩手抓。

        三、結(jié)論

        本文旨在討論人文素質(zhì)教育在大學(xué)英語課堂中的重要性,探索建立基于人文素質(zhì)教育的大學(xué)英語教學(xué)課堂創(chuàng)新模式。把文化貫穿在大學(xué)英語教學(xué)過程中,從教學(xué)策略、程序和教學(xué)主體著手,形成一套有層次和系統(tǒng)的以文化為導(dǎo)向的英語教學(xué)模式:文化知識→文化意識→文化理解→文化交際能力→人文素養(yǎng)。通過詞匯、語法、句型、篇章的學(xué)習(xí)以及聽說、閱讀、文學(xué)、翻譯、寫作等課程讓學(xué)生感受和領(lǐng)悟不同的文化現(xiàn)象和文化內(nèi)涵,既培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力,又培養(yǎng)其人文素養(yǎng)和獨立批判精神。

        此外,我們可以在選修課中開設(shè)中外文化對比、中外名著賞析、中外經(jīng)典電影影視欣賞等課程,從而有助于大學(xué)生形成某些跨文化意識與觀念,如意識到不同文化相似性和差異性、文化身份的差異、文化風(fēng)格和語言運用的不同、不同文化價值觀和道德觀等,同時在外語教學(xué)中要培養(yǎng)大學(xué)生對待不同文化的平等意識與文化理解和包容意識。

        今后我們在大學(xué)英語教學(xué)過程中,應(yīng)摸索以外語教學(xué)法理論、跨文化交際學(xué)理論、文化教學(xué)理論為基礎(chǔ),以大學(xué)英語教學(xué)為平臺構(gòu)建基于人文素質(zhì)教育的大學(xué)英語教學(xué)模式。

        參考文獻:

        [1]教育部高等教育司.大學(xué)英語課程教學(xué)要求[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,2008:2.

        [2]陳俊森,樊葳葳,鐘華.跨文化交際與外語教育[M].武漢:華中科技大學(xué)出版社,2006:19.

        *本文是湖北省“十二五”重點規(guī)劃項目階段性成果 項目名稱:“基于人文素質(zhì)教育的大學(xué)英語教學(xué)課程創(chuàng)新設(shè)計研究”。

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