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        解析電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》中的美國(guó)夢(mèng)

        2016-05-14 14:01:32沈娜
        校園英語(yǔ)·上旬 2016年5期
        關(guān)鍵詞:美國(guó)夢(mèng)個(gè)人主義

        【摘要】《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》一直被視為能最好地詮釋美國(guó)夢(mèng)的經(jīng)典電影之一。美國(guó)夢(mèng)是美國(guó)文化的核心。本文通過(guò)分析美國(guó)夢(mèng)的起源和發(fā)展,來(lái)探討美國(guó)夢(mèng)的根基和精神核心及其在影片中的體現(xiàn)。

        【關(guān)鍵詞】美國(guó)夢(mèng) 《獨(dú)立宣言》 個(gè)人主義

        一、引言

        《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》改編自美國(guó)著名黑人投資家克里斯.加納的同名自傳。故事以80年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)為背景,處于社會(huì)底層的Chris憑借過(guò)人的意志力、勤奮和對(duì)幸福的不懈追求,終于克服了重重困難,成為證券投資領(lǐng)域的專(zhuān)家。Chris翻轉(zhuǎn)人生命運(yùn)的故事生動(dòng)反映了美國(guó)夢(mèng)對(duì)民眾的影響和美國(guó)的主流價(jià)值觀。

        二、美國(guó)夢(mèng)的起源與發(fā)展

        狹義上的美國(guó)夢(mèng)是一種相信在美國(guó)只要經(jīng)過(guò)個(gè)人努力不懈的奮斗便能獲得更好生活的信念。它源于清教徒尋找“凈土”的宗教理想,當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的自然條件為其形成奠定了自然基礎(chǔ),而《獨(dú)立宣言》則奠定了其思想基礎(chǔ)。之后,憲法的頒布、西進(jìn)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展及對(duì)財(cái)富永無(wú)止境的追求逐漸使“美國(guó)夢(mèng)”的觀念深入人心。

        美國(guó)夢(mèng)的發(fā)展歷程包括農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代歐洲移民的原始淘金夢(mèng)、工業(yè)時(shí)代和信息時(shí)代的個(gè)人成功夢(mèng)和當(dāng)前面向全球的投資移民夢(mèng)。但其核心內(nèi)容卻一直沒(méi)變:其主題似乎一直都是獲取財(cái)富,實(shí)現(xiàn)人生自由,追求幸福;以機(jī)會(huì)均等為前提條件,依賴個(gè)人的努力奮斗和聰明才智是實(shí)現(xiàn)美國(guó)夢(mèng)的主要途徑;大規(guī)模由下層階級(jí)向上層階級(jí)縱向的社會(huì)流動(dòng)是美國(guó)夢(mèng)最顯著的特征。

        三、《獨(dú)立宣言》與美國(guó)夢(mèng)

        《獨(dú)立宣言》中“……人人生而平等,造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利,其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利”的字句漸漸發(fā)展成為美國(guó)的核心價(jià)值觀并以國(guó)家意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)形式融入了美國(guó)憲法及人權(quán)法案,為美國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。因此,美國(guó)學(xué)者普遍認(rèn)為,《獨(dú)立宣言》是美國(guó)夢(mèng)的根基。

        影片中多次反映了《獨(dú)立宣言》中的上述原則。細(xì)節(jié)一:Chris路過(guò)一家證券公司,看到從中出來(lái)的人個(gè)個(gè)衣著光鮮,流露出成功者的意得志滿時(shí),就不由自主地問(wèn)自己:“They all look so damned happy to me. Why cant I look like that?”細(xì)節(jié)二:Chris因無(wú)法支付出租車(chē)費(fèi)無(wú)奈之下跑掉,卻丟了意味著全部生活來(lái)源的儀器箱,懊惱不已。在雨中給妻子打電話,卻得知妻子打算離開(kāi)??吹诫娫捦ぶ猩⒙溆矌派系慕芨ミd頭像,Chris想起了《獨(dú)立宣言》中關(guān)于生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福權(quán)利的描述,不禁感嘆道總統(tǒng)先生是如何預(yù)見(jiàn)性地在happiness前加有意了pursuit一詞呢?此刻的Chris雖倍感沮喪,但仍堅(jiān)持不懈地努力,抓住一切可能的機(jī)會(huì)來(lái)反轉(zhuǎn)人生,追求幸福。

        四、個(gè)人主義價(jià)值觀與美國(guó)夢(mèng)

        個(gè)人主義崇尚自由、自主、自立,強(qiáng)調(diào)通過(guò)自我努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,代表了美國(guó)文化模式的基本特征,成為美國(guó)文化價(jià)值觀的本質(zhì)和核心。美國(guó)夢(mèng)恰恰強(qiáng)調(diào)了個(gè)人價(jià)值,是個(gè)人至高無(wú)上的各種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和實(shí)際利益的滿足。個(gè)人自由和機(jī)會(huì)均等是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的保障,競(jìng)爭(zhēng)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的根本途徑。這種對(duì)個(gè)人價(jià)值和成功的高度肯定和執(zhí)著追求集中體現(xiàn)為美國(guó)的個(gè)人主義價(jià)值觀。因此,它無(wú)疑推動(dòng)著美國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

        影片中Chris實(shí)現(xiàn)其成為中產(chǎn)階級(jí)美國(guó)夢(mèng)的過(guò)程體現(xiàn)了個(gè)人主義價(jià)值觀的獨(dú)立觀念和自助精神。獨(dú)立觀念是指任何人都是自主自立的,憑借自強(qiáng)不息和個(gè)人堅(jiān)持不懈的努力,人人都能在美國(guó)開(kāi)拓自己發(fā)展的空間。妻子離開(kāi)后,Chris除了賣(mài)儀器(其成功幾率很低)沒(méi)有任何經(jīng)濟(jì)來(lái)源。在打雜跑腿、爭(zhēng)取客戶、接送兒子上下學(xué)之余,Chris終于成功賣(mài)掉了家里所有的儀器,換取了幾百美元的生活費(fèi),卻被政府以稅收名義征了去。最后Chris甚至到了賣(mài)血換取面包的地步。即便如此,Chris始終不放棄,終于憑借自己的能力進(jìn)入了知名證券公司,并逐漸成為著名的投資理財(cái)專(zhuān)家。這生動(dòng)地反映了Chris自強(qiáng)不息、自主、自立的一面,而這也正是個(gè)人主義價(jià)值觀的核心體現(xiàn)。

        自助精神在美國(guó)文化中根深蒂固。片名“the Pursuit of Happyness”與影片中一細(xì)節(jié)相呼應(yīng),形象地傳達(dá)了實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、獨(dú)立和自立的觀念:Chris帶著兒子路過(guò)幼兒園的外墻,看到“happyness”的涂鴉時(shí),說(shuō)“There is no ‘Y in happiness, there is ‘I.”他用隱喻的方式告訴兒子:幸福要靠自己(‘I)去爭(zhēng)取,而不是依賴他人;追求幸福、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的過(guò)程是自我?jiàn)^斗的過(guò)程,遇到困難不要問(wèn)“why”,而要靠自己的毅力和能力來(lái)解決。

        五、結(jié)語(yǔ)

        《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》生動(dòng)地反映了美國(guó)的主流文化價(jià)值觀和思想基石對(duì)人們實(shí)現(xiàn)美國(guó)夢(mèng)的巨大影響。因此,我們要深挖其精神內(nèi)涵,與中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合并反思,以更好地構(gòu)建新時(shí)期中國(guó)的主流文化價(jià)值觀,更好地實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]宋丙昌.影片《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》主題分析[J].電影文學(xué),2011 (7).

        [2]孫曉燕.解讀電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》中的美國(guó)個(gè)人主義價(jià)值觀[J].電影文學(xué),2011(22).

        [3]包相玲.從《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》看美國(guó)勵(lì)志片的精神取向[J].電影文學(xué),2013(5).

        作者簡(jiǎn)介:沈娜(1984-),女,河南虞城人,碩士,講師,研究方向:應(yīng)用語(yǔ)言學(xué),英語(yǔ)教學(xué)。

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