宋佳穎

豐子愷曾言：“不是生活選擇了我們，而是我們選擇了生活?！比松谑?，頗多規(guī)矩，它們或如導游，引領(lǐng)我們感受美景的無邊魅力；但它們也或如泥沼，滯礙了我們的前行，又或如洪流，裹挾著我們，拉遠了我們同成功的距離。此時唯有一念警覺，不向規(guī)矩稱臣，才能航登彼岸，拓寬人生的尺度。

漫溯歷史的河床，形形色色的人愚蠢的墨守成規(guī)，而總有幾個人不向規(guī)矩稱臣，從而拓寬了他人生的尺度，成為一道令他人艷羨的風景。汪笑儂就是赫然如珠般的一位。作為清末舉人，面對清朝的風雨飄搖、江山寥落，他毅然漠視“學而優(yōu)則仕”的規(guī)矩，棄文從戲，倡導倡優(yōu)并舉，以實事入京劇，開創(chuàng)新劇，于是換得歷史對這位舉人的另眼相看。

《詩經(jīng)·天雅》中有言：“鳳凰鳴兮，于彼高崗；梧桐生兮，于彼朝陽?！辈幌蛞?guī)矩稱臣，便如同鳳凰拒絕于陳腐的規(guī)矩之樹上棲息，必找一處高高的山坡；便如同梧桐拒絕于陳腐的規(guī)矩泥土中萌蘗，必須在暗日裂陽、彩霞滿天的時空中，如此方能拓寬人生之路的尺度。

滴水可以折射大千世界，尺幅亦可以透視其平生。宋徽宗趙佶突破“君王必忠于王政”的規(guī)矩，不拘泥于君主之位，不受縛于皇室牢籠，拓寬書法的尺度，寄寓狼毫之末，縱情山水之間，領(lǐng)一朝畫作走向巔峰。一朵花里一世界，一紙箋上露才情。李清照漠視“女子無才便是德”的規(guī)矩，以絕世的才情書寫或清麗脫俗或婉轉(zhuǎn)凄美的生活，以銳利的筆尖打破三從四德的陋習，以細膩的筆觸闡釋內(nèi)心悲痛與彷徨的感受，道盡了自己國破家亡、居無定所、愛人離去、愛書散失、無所寄托的生活。拓寬自我與詩詞的尺度，使得每一首詞都是點破人生的石子，然后暈開層層的漣漪。

悠悠塵世間，作為茫茫蒼生的一員，誰都無從知曉毅然決然的打破規(guī)矩、拓寬人生的尺度后會是山窮水盡疑無路，還是會柳暗花明又一村；也無從知曉受規(guī)矩的濁浪的拍擊、危檣傾倒舟楫摧折后，疲憊的筋骨是否還能夠奮然鏗鏘前行。但是只要踏上了不向規(guī)矩稱臣的征程，便只管同規(guī)矩搏擊，因為那仆仆步履早已發(fā)出震動大地之聲，因為如此去做才不違背內(nèi)心，因為那人生之路的尺度已然被拓寬。

然而不是所有的規(guī)矩都在被打倒、破舊布新之列，不是所有的規(guī)矩都在被拓寬之列，老祖宗傳下來的優(yōu)良的老規(guī)矩我們?nèi)孕鑸允?、恪守。但是，現(xiàn)如今有些規(guī)矩卻被徹底地推翻：“物欲至上”的理念大行其道，許多官員不遵循“當官為民做主”的老規(guī)矩，違綱亂紀、荼毒官場；“旅游留名”屢見不鮮，許多旅游者不遵循“愛護公物”的老規(guī)矩，甚或盧克索神廟亦赫然見到“XX到此一游”的筆跡；課堂上五歲女童掌摑老師讓“尊師重道”的規(guī)矩蕩然無存；商場上你死我活、爾虞我詐的生存游戲讓“和氣生財”的老規(guī)矩遁于無形；文壇上犬儒主義彌漫其中……

總之，人生的許多規(guī)矩需要我們?nèi)ネ貙挘┩貙捔怂鼈兊某叨?，你才會獲得另一方天地，或嶄新的，或自由的；還有一些人生的規(guī)矩需要我們批判地繼承，惟剔除城狐社鼠，剜卻毒瘤壞疽，砍掉朽木枯枝，穩(wěn)固中華民族的立業(yè)之基，方可獲得天下民心，朗朗乾坤下，讓沒有瑕疵的老規(guī)矩燭照華夏的天空！

莫向規(guī)矩稱臣，拓寬人生的尺度，贏得廣闊的人生。

學校：山東濰坊七中

導師：陳靜