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        舞蹈藝術(shù)形象與舞蹈音樂的統(tǒng)一性

        2019-11-25 08:46:49朱靜
        灌籃 2019年8期
        關(guān)鍵詞:天鵝湖藝術(shù)形象編導(dǎo)

        文/朱靜

        一、舞蹈藝術(shù)形象

        (一)舞蹈作品產(chǎn)生的源泉

        所有的藝術(shù)都來自于現(xiàn)實生活,舞蹈藝術(shù)也不例外。生命中處處都是孕育著舞蹈的搖籃。但是對于舞蹈編導(dǎo)來說,由于二者本身也有差異,只有一般的生活經(jīng)驗很難創(chuàng)造出豐富的舞蹈。[4]因為生活是基礎(chǔ),并不能直接創(chuàng)建舞蹈作品,舞蹈創(chuàng)作來自生活,而不是直接從生活中簡單的復(fù)制,它是通過與編導(dǎo)對舞蹈獨特的理解和對生活深入的思想感情結(jié)合從而編排的、遵循舞蹈模式。

        (二)舞蹈動作的產(chǎn)生

        舞蹈動作的產(chǎn)生是潛在情感的外在表現(xiàn),而有一首詩說,“這首歌是為了表達情感”。[5]人們的外在形象往往反映了人的內(nèi)在情感,這是一種人的情感外化的表現(xiàn)形式。節(jié)奏、呼吸和情感是舞蹈動作的核心要素。其中表達情感的舞蹈動作往往具有角色的主觀性和外部刺激產(chǎn)生的特殊色彩。

        (三)舞蹈形象的塑造

        舞蹈一直被認為是一種傳達情感的方式,它有著非常緊湊的節(jié)奏和溫暖的旋律。作為一種語言,舞蹈的特點是“意義”和“形象”。通常我們看到的動作是“形象”,而這些動作的內(nèi)在表現(xiàn)意味著“意義”。比如一幅畫上的人,他可能并不是真實的,而是一些代表性人物的象征,反映了時代特征的形象。[7]整體而言,舞蹈由舞蹈演員通過音樂的旋律,舞臺燈光及服飾的襯托下,在自身不同的運動形式中表達出不同角色的不同情感。舞蹈藝術(shù)是整個物質(zhì)形態(tài)與精神內(nèi)涵的高度統(tǒng)一,它通過抽象的情緒和具象的形式傳達不同的角色形象及精神文化。

        二、舞蹈音樂的藝術(shù)形象

        (一)表現(xiàn)性的藝術(shù)形象

        1.對情緒的表現(xiàn)

        我們的情緒和思想在感受到美好的舞蹈和音樂藝術(shù)的同時,往往會立刻收到積極的反饋。它不僅提供了聽覺和視覺的感知世界,也為人類釋放和傳播其內(nèi)在活動提供了情感世界。因此,在舞蹈藝術(shù)中,舞蹈作品是否賣座,大多取決于它配合的音樂能否撩起觀眾情緒上的共鳴。

        2.對性格的刻畫

        音樂對人物的刻畫也是通過人物情感的表達和描述來完成的。因為情感是性格的外在表現(xiàn),因此,情感在音樂中的表達也是塑造人物性格的關(guān)鍵。

        (二)描繪性的藝術(shù)形象

        1.對自然景物的描繪

        芭蕾舞劇《胡桃夾子》“雪花華爾茲”的第一幕第二場,長笛和弦樂器的默契配合,近距離描述了雪花在風(fēng)中舞蹈,輕盈的飄落在地面時醉人景象。[10]弦樂器的撥奏,則十分形象地描繪了雪花的晶瑩剔透。

        2.對人物形象的描繪

        黃豆豆表演的獨舞《醉鼓》開場時,背景音樂配上打擊樂,將醉漢走路時左搖右擺、跌跌撞撞的步伐;腹中的酒在搖晃中又刺激著醉漢不停打嗝,足以達到以假亂真的外表形象。而舞蹈的編排也不失下風(fēng),相應(yīng)地完全依照醉酒人的形象要求。

        三、舞蹈藝術(shù)形象與舞蹈音樂的統(tǒng)一性

        (一)音樂是舞蹈藝術(shù)的最佳伴侶

        舞蹈作品能否成功取決于很多因素,而音樂的是否適配則是其中最關(guān)鍵的一環(huán),舞蹈界一致認同:舞蹈始終離不開音樂。音樂往往決定著舞蹈是否有思想深度和藝術(shù)水平。所以蘇聯(lián)的舞劇編導(dǎo)提出“舞蹈是解釋音樂的形象”的論點。同樣,美國著名的芭蕾舞編導(dǎo)巴蘭欽將柴可夫斯基的《C大調(diào)小夜曲》依照這個理論呈現(xiàn)在了舞臺上。

        (二)音樂與舞蹈在情感功能中是一對孿生姊妹

        雖然舞蹈和音樂都能表達人物的思想感情,但是兩者表達的特點和方式又是屬于不同的類別。而在表達上更易讓人捕捉到感情色彩的是舞蹈?!对娊?jīng)?大序》中記載“言之不足,故磋嘆之;磋嘆之不足,故詠歌之,詠歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之。”

        (三)音樂與舞蹈是互相依賴和互相統(tǒng)一

        柴可夫斯基的《天鵝湖》雖被奉為傳世巨作,但其改編的舞蹈劇最初卻遭遇滑鐵盧,而令人失望的原因只是編導(dǎo)雷辛格對《天鵝湖》的理解不夠深刻,致使編出舞劇并沒有像音樂那樣萬人空巷。而最有名的《天鵝湖》版本的誕生彌補了這一缺陷。1893年,由在音樂方向有著特殊天賦的舞蹈編導(dǎo)伊萬諾夫和有名的芭蕾編導(dǎo)彼季帕二人通過對《天鵝湖》意境的深度研究分析,在原有的劇本根據(jù)音樂大膽創(chuàng)新,才有了今天膾炙人口的“黑天鵝雙人舞”,新版本享譽全球的同時,也將音樂和舞蹈的融合推向一個新的高度。

        四、結(jié)論

        總而言之,音樂和舞蹈就像是孿生姐妹,相似卻各有特點,都不完美卻可以有機地互補,而完美的融合不僅可以成就一部經(jīng)典作品,往往會給人耳目一新的視聽盛宴以及美妙的藝術(shù)享受。將藝術(shù)的美麗花朵編織在一起,創(chuàng)造出完美的藝術(shù)形象。舞蹈和音樂都是重要的藝術(shù)形式,自古以來就一直緊密聯(lián)系在一起,相互依存,相互影響,兩者結(jié)合往往可以制造出“1+1>2”的效果,產(chǎn)生一種微妙的化學(xué)反應(yīng),使觀者既能感受到肢體語言帶來的視覺享受,又能跟著舞姿讀懂旋律的精彩。所以,一個完美的舞蹈往往需要相同風(fēng)格與節(jié)奏的音樂來抒發(fā)相應(yīng)的感情,帶給觀者以美妙的意境。

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