徐超

摘 要：在繪畫中，線條的表現(xiàn)是造型語言的重要因素。畫面中線條的不同表現(xiàn)能夠傳達畫家不同的特點以及不同的情感。因此繪畫的線條把握對于繪畫是極其重要的。但是在繪畫中由于中西方在文化傳統(tǒng)、美學(xué)的觀念、繪畫的表現(xiàn)方法以及使用材料等方面的差異，所以線條在中西方藝術(shù)家的繪畫中也各具自己的藝術(shù)特色。

關(guān)鍵詞：繪畫線條；線條表現(xiàn)；異同；比較

中圖分類號：J205 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）18-0058-02

線在中西方繪畫中都是為造型服務(wù)的，但是中西方文化和審美的不同，畫家所表現(xiàn)的線條形式也不盡相同。因此中西方在繪畫線條表現(xiàn)上也有很多不同，本文通過文藝復(fù)興時期波提切利與明代畫家唐寅兩位繪畫大師在人物作品中用線的不同，來進一步了解繪畫中線的表現(xiàn)形式。

一、西方繪畫中的線條

線條的運用是造型的重要應(yīng)用，線條在西方繪畫中強調(diào)身體結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)，用一種科學(xué)的、嚴謹?shù)氖侄蝸硭茉煳矬w本身，是為了更形象的展示和解釋事物形體結(jié)構(gòu)。在西方繪畫中通過線條的運用、畫面整體語言來體現(xiàn)作者自己內(nèi)心的感受。西方繪畫中線條的運用在其繪畫史上起著重要作用。歐洲文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家開始對繪畫線條本身的表現(xiàn)及節(jié)奏韻律進行融合。

二、中國繪畫中的線條

在中國繪畫技法中，線描是最有特色的技法之一。線是中國傳統(tǒng)繪畫中最基本起主導(dǎo)作用的造型語言。中國繪畫中的線是基于中國幾千年的文化底蘊，特別是中國畫和書法，所以線條包含了中國繪畫的諸多元素。它不僅可以顯示對象本身，而且還可以賦予它更多的內(nèi)容。使中國畫有一種獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

三、波提切利和唐寅在繪畫藝術(shù)的線條表現(xiàn)上的差異分析

隨著中西方的社會、經(jīng)濟、文化等不同的意識形態(tài)在審美觀念上的不同，中西方繪畫線條藝術(shù)，在特殊的意識形態(tài)和使用線的方法上也形成了不同的表現(xiàn)形式，雖然唐寅與波提切利對線條的理解、對衣紋處理的方式上有所區(qū)別，但我們從中感受到兩位畫家有自己獨特的線條表現(xiàn)形式，并能夠通過線條體現(xiàn)對物象塑造的精神內(nèi)涵，形成豐富多彩的節(jié)奏與韻律，從而使作品產(chǎn)生獨特的美感。

（一）用線造型功能上的差異

波提切利對繪畫線條的認識和應(yīng)用是非常理性的，線條是繪畫造型語言的一部分，是對物體在外形輪廓和體積輪廓上的概括。繪畫中線的運用，是造型的基礎(chǔ)所在。波提切利《維納斯的誕生》為坦培拉繪畫，因此他運用大量的柔和、流暢的線條來表現(xiàn)自己的繪畫語言，凸顯畫面的動感和節(jié)奏韻律，使得畫面更加生動優(yōu)美。維納斯站在海扇貝殼上，其風中搖擺的長發(fā)運用優(yōu)美線條表現(xiàn)的淋漓盡致，周圍蕩漾的海浪也是通過有節(jié)奏的線條進行刻畫，使得整幅畫面極具動態(tài)美感。這流暢的線給觀眾帶來了新的視覺沖擊，如身臨其境。并在線的表現(xiàn)方法上注重多種表現(xiàn)形式的運用。

唐寅對線的運用體現(xiàn)自身繪畫的全過程，線條在其繪畫上起著重要的作用，同時唐寅更注重線條情感表達的作用，從而使不同的用線表現(xiàn)出不同藝術(shù)風格。唐寅的《王蜀宮妓圖》沿襲唐代傳統(tǒng)，衣服做鐵線描，線條細勁流暢，肌膚節(jié)奏感，富有彈性和質(zhì)感，冠服紋飾描畫尤見精工，細致入微。展現(xiàn)出高超的繪畫功底和線條的巧妙運用。

通過對比我們不難發(fā)現(xiàn)兩位畫家在線條造型功能上有著不同的表現(xiàn)形式，波提切利對于人物的表現(xiàn)上強調(diào)輪廓線的清晰、流暢，在繪畫的表達上注重寫實，用準確的線條來表現(xiàn)出三維體塊的客觀存在。而唐寅繪畫完全是以線作畫，用不同的線區(qū)分皮膚、衣服、頭發(fā)，畫面是依靠線條來表現(xiàn)人物的形體、質(zhì)感、量感以及空間，使我們能清晰的看出人物的姿態(tài)，欣賞畫面中人物優(yōu)美的表現(xiàn)形式。

（二）用線造型的思想觀念差異

兩位畫家在用線上的不同離不開思想觀念上的差異。波提切利正處于文藝復(fù)興時期，受人文主義思潮影響，在描述現(xiàn)實生活的人物形象時，吸收古典主義繪畫，追求物象的真實，把模仿自然看做藝術(shù)的內(nèi)容，因此他繪畫的線條多具一種客觀理性的思考。與之不同的是，唐寅處于明朝中期，此時的封建禮教苛制愈演愈烈，階級矛盾日益尖銳，封建禮教對人們的思想禁錮愈加嚴重，在男尊女卑的封建社會，仕女形象是憂郁與柔弱，可以使男性反視自身的強大，借此來表達自我慰藉的目的。仕女憂郁和柔弱的形象，極大地引發(fā)了文人階層的共鳴，也為這一時期繪畫創(chuàng)作提供了大量的素材。因此唐寅的繪畫線條偏于主觀感受，能運用游離感極強的線條表現(xiàn)出畫面線條特有的形式美感。

（三）用線造型的文化差異

從波提切利和唐寅的繪畫線條表現(xiàn)形式中可以看出中西方線條造型文化上的差異。中國繪畫一直用線作為主要的表現(xiàn)形式，并形成了有自己特色的用線筆法，如點、勾、皴、擦等。這些用筆的方法不僅豐富了線條的表現(xiàn)形式，也使線條在中國繪畫中從簡單向復(fù)雜、單一向多元的演變。這種獨特的藝術(shù)語言和風格形式的形成不是偶然形成的，而是通過畫家反復(fù)探索與實踐，并經(jīng)時代考驗的結(jié)果。西方雖然同中國一樣從線刻畫物體開始，但是文藝復(fù)興傳播人文主義思想，所以西方對于線條的表現(xiàn)是相對理性的。他們認為線是點運動的延續(xù)，西方繪畫中運用線條來傳遞真實的物象。在運用線條表現(xiàn)對象的形象和結(jié)構(gòu)上具有明顯的科學(xué)性，所以西方藝術(shù)更加崇尚線條對物象的真實性和準確再現(xiàn)。

綜上不難理解中國繪畫力求美的境界和思想的高度，注重線條本身的氣韻生動。西方的繪畫追求真實，并把科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合，從而推動西方繪畫的向前發(fā)展?；谥笇?dǎo)方向的不同，中西繪畫在用線造型的差異，從而兩位畫家在用線的表現(xiàn)上也有所不同。

四、波提切利和唐寅在繪畫藝術(shù)的線條表現(xiàn)上的共性分析

兩位畫家的線條也有相同之處，線條是用來表達主觀感受和抒發(fā)個人情感的載體，這一點在兩人的作品中都能體現(xiàn)出來。波提切利的畫面是通過精準嚴謹?shù)木€條進行物象輪廓的繪制，坦培拉繪畫技法中通過線條的相互關(guān)系來表現(xiàn)畫面的明暗、體積。而在這一點上，線條優(yōu)美的表現(xiàn)，或大膽或隨意，并沒有拘泥于反復(fù)交錯的各種線條，這使得西方繪畫的語言更加豐富。唐寅的繪畫線條遒勁暢利、剛健方折的筆法，具有剛?cè)嵯酀?，工筆與寫意并用的特點，使線條具有特殊的形式美感。兩者的在用線造型上都非常嚴謹，線條柔韌、有力，使作品增加了更濃的色彩。從兩位畫家的繪畫用線表現(xiàn)上不難看出二者同時具有對線條豐富的表現(xiàn)力和多彩的藝術(shù)美感。

五、結(jié)語

不同形式和特點的線條在古代和現(xiàn)代繪畫中的應(yīng)用是一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)手段，它可以代表事物不同的情感表達。線條在繪畫藝術(shù)中的地位是顯而易見的，有著無法替代的作用。無論線條在中國繪畫中的表現(xiàn)還是在西方繪畫的表現(xiàn)，都需要通過線來塑造形體。在中西繪畫中，盡管存在著繪畫技法和線條表現(xiàn)的不同，但是他們每個人都根據(jù)自身的發(fā)展規(guī)律，豐富和完善了自己繪畫語言。中西方的繪畫線條的表現(xiàn)有所不同，但發(fā)展到最后又不期而遇的走到一起，說明線條有著自身的獨特藝術(shù)語言。隨著繪畫藝術(shù)的發(fā)展，無論線條在畫面上以什么樣的形式表現(xiàn)出來，都伴隨著人們所喜愛的繪畫藝術(shù)，也使藝術(shù)家對線上充滿了熱情與關(guān)注。在這種情況下，就使得人們對線條有了更深層次的認識，創(chuàng)造出更具魅力的藝術(shù)作品。

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