崔傳燕

摘 要：王蒙是一位創(chuàng)作力旺盛的作家，創(chuàng)作時(shí)間之長(zhǎng)、數(shù)量之豐在當(dāng)代文壇上都引起關(guān)注，研究文章層出不窮。近年來(lái)，王蒙的自傳性文章越來(lái)越多。本文擬以王蒙的自傳作為研究角度，以社會(huì)學(xué)的研究方法對(duì)王蒙展開(kāi)研究，進(jìn)一步了解作家創(chuàng)作。

關(guān)鍵詞：自傳；王蒙；文學(xué)創(chuàng)作

中圖分類號(hào)：I207.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）18-0009-01

王蒙是一位創(chuàng)作力旺盛的作家，也出版了很多自傳類的書(shū)籍 ，《我的人生哲學(xué)》一書(shū)他在卷首寫(xiě)道“我喜歡感受與描繪形象，也喜歡激活與抒發(fā)情感，我喜歡戲劇性的猜測(cè)與掛牽，也喜歡抽象概括的挖掘與追問(wèn)”①。這種對(duì)世界如嬰兒般的好奇，這種喜歡的廣泛程度真的是出自一位老人的人生哲學(xué)嗎？然而，王蒙的確是這樣一位老人。本文通過(guò)對(duì)王蒙自傳的淺析，來(lái)走進(jìn)王蒙的生活，分析其生活與作品的關(guān)系，看其中的自傳性色彩。

王蒙1934年出生在北京沙灘，祖籍河北省滄州專區(qū)南皮縣，這個(gè)小縣也是“晚清四大名臣”之一張之洞的家鄉(xiāng)。王蒙父親王錦第畢業(yè)于北京大學(xué)，與何其芳是好友，因此王蒙名字中的“蒙”字是何其芳根據(jù)小仲馬作品《茶花女》主人公阿蒙起的。王蒙經(jīng)歷大起大落，他在19歲就寫(xiě)出了成名作長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》，也曾多年擱筆，一度認(rèn)為自己再不會(huì)寫(xiě)東西。如今的王蒙已進(jìn)入耄耋之年，歲月為他送上特別的禮物，即經(jīng)時(shí)間之河洗禮后的澄明智慧。王蒙將自己的經(jīng)歷寫(xiě)成文字，近年來(lái)出版《王蒙自傳》、《我的人生哲學(xué)》等書(shū)，大方慷慨地在書(shū)中“現(xiàn)身說(shuō)法”，分享自己的一生。

與王蒙所處的時(shí)代與家庭有關(guān)，王蒙非常早熟，少時(shí)就有遠(yuǎn)大抱負(fù)，十歲時(shí)作七絕《題畫(huà)馬》?！扒Ю镒凤L(fēng)孰可匹，長(zhǎng)途跋涉不覺(jué)勞，只因伯樂(lè)無(wú)從覓，化作神龍上九霄?！雹诒藭r(shí)的王蒙雖然年紀(jì)尚小，但他的自信與樂(lè)觀卻已赫然顯現(xiàn)出來(lái)。

在時(shí)代的浪潮與機(jī)遇中，王蒙14歲就開(kāi)始做部分黨的工作。王蒙追求這樣的絢爛人生，成名作《青春萬(wàn)歲》寫(xiě)于1953年，當(dāng)時(shí)他只有19歲。王蒙是作家，寫(xiě)作當(dāng)然是他生活中重要的部分，寫(xiě)作對(duì)他有重大意義。他珍惜能夠拿起筆的每一個(gè)日子，筆耕不輟。除了寫(xiě)作、政治工作，閑暇時(shí)間的他有三大愛(ài)好：讀書(shū)，聽(tīng)音樂(lè)，游泳。

王蒙非常喜歡讀書(shū)，因此他在小說(shuō)中也經(jīng)常涉及主人公讀書(shū)的情節(jié)，他認(rèn)為對(duì)于讀書(shū)，有人以讀書(shū)為樂(lè)，有人追求務(wù)實(shí)，因此讀書(shū)因人而異。因?yàn)閻?ài)讀書(shū)，感興趣的作品他會(huì)寫(xiě)一些心得。他最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》和《道德經(jīng)》。除此之外，王蒙也喜歡義山，讀了大量李商隱的詩(shī)。李商隱是一個(gè)憂郁感傷的詩(shī)人，內(nèi)心細(xì)膩無(wú)比，似乎生活中的一草一木都能觸動(dòng)慘慘戚戚的情緒。對(duì)李商隱的偏愛(ài)可見(jiàn)即使生性樂(lè)觀如王蒙，內(nèi)心也有傾頹的一面，義山的頹緒安慰著失意的王蒙。《混沌心靈場(chǎng)——談李商隱無(wú)題詩(shī)的結(jié)構(gòu)》和《雨在義山》都是王蒙對(duì)李義山的研究文章。王蒙對(duì)李商隱的詩(shī)進(jìn)行重組，類似于拼字游戲的玩法，原意幾乎沒(méi)變，但對(duì)理解來(lái)說(shuō)就容易許多。另一篇中王蒙則統(tǒng)計(jì)了義山的詩(shī)中出現(xiàn)雨的次數(shù)。王蒙也非常喜歡音樂(lè)，音樂(lè)是他的生活中的一部分，生命的一部分，可見(jiàn)音樂(lè)對(duì)他的重要性。因此，在他的小說(shuō)中，他多次提到音樂(lè)，《布禮》中的新婚之夜是用唱歌來(lái)回憶他們的生活與過(guò)往，《組織部新來(lái)了個(gè)年青人》中，林震與趙慧文兩個(gè)志同道合的人曾一起聽(tīng)《意大利隨想曲》，中篇小說(shuō)《如歌的行板》這一名字即來(lái)自于柴可夫斯基的音樂(lè)。

《王蒙自傳》出版于2006年，分為“半生多事”、“大塊文章”、“九命七羊”三部，《我的人生哲學(xué)》出版于2013年，這些都是他的人生經(jīng)歷與總結(jié)，這些文字與他的寫(xiě)作風(fēng)格一脈相承，同樣也給與我們?cè)S多啟示。自傳中王蒙提到自己的三枚閑章：無(wú)為而治，逍遙，不設(shè)防。這也是王蒙的人生信條，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。無(wú)為不是無(wú)所作為，而是有所為有所不為。人生在世也不過(guò)短短數(shù)十載，哪能事事親為？而王蒙的“有所不為”則道明了活出有價(jià)值人生的的關(guān)鍵一步。王蒙的第二枚閑章是“逍遙”。王蒙的逍遙也與莊子的逍遙是兩個(gè)概念。他認(rèn)為逍遙是一種審美的生活態(tài)度，是把生活、事業(yè)、工作、交友、旅行以及種種沉浮，視為一種豐富、充實(shí)、全方位的體驗(yàn)。因此，王蒙的逍遙不是無(wú)所恃，而是盡可能過(guò)豐富多彩的生活，他將自然、人生、世界都視為一個(gè)大舞臺(tái)。

耄耋之年的王蒙涉世已算極深，文壇、官場(chǎng)都可稱是摸爬滾打多年，可這位老人的處事原則卻是“為人要不設(shè)防”，他提出不設(shè)防的核心一是光明坦蕩，二是不怕暴露自己的缺點(diǎn)。人可以說(shuō)謊一時(shí)，卻不能說(shuō)謊一世。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，很多小心思不攻而破，最后總是后悔不已。因此，初心真誠(chéng)，倒是省卻許多煩惱。

王蒙對(duì)生活永遠(yuǎn)充滿希望，不畏黑暗。他的自傳類著作中不乏對(duì)自己心理進(jìn)行剖析，對(duì)人生進(jìn)行總結(jié)記錄的文字 ，這些都讓我們感受到一位歷經(jīng)風(fēng)雨的老人的智慧與天真，真正是“世事閱盡，返璞歸真”。在這樣的生活經(jīng)歷和人生態(tài)度下，王蒙將自己的一切都融入了作品的人物形象中，因此，他的自傳對(duì)于我們了解王蒙的小說(shuō)創(chuàng)作有很大幫助，開(kāi)拓了研究視野。

注釋：

①王蒙.我的人生哲學(xué)[M].貴陽(yáng)：貴州人民出版社，2012：01.

②王蒙.王蒙自傳·第一部半生多事[M].廣州：花城出版社，2006：36.

參考文獻(xiàn)：

[1]嚴(yán)家炎，李揚(yáng).走進(jìn)王蒙[M].青島：中國(guó)海洋大學(xué)出版社，2003.

[2]崔建飛，王蒙.王蒙讀書(shū)[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2005.

[3]王蒙.王蒙自傳（三部）[M].廣州：花城出版社，2006.

[4]賀興安.王蒙評(píng)傳[M].北京：作家出版社，2004.

[5]王蒙.王蒙散文[M].北京：人民文學(xué)出版社，2008.