趙煒璐

摘 要：藏民族在長期的發(fā)展過程中，形成了具有自身民族特點的獨特服飾風格，不管是藏民族的衣，還是藏民族的飾其中都蘊含著豐富的美學價值，其展現出了藏民族較高的藝術水平，藏民族服飾通過對配飾、團、色彩、形態(tài)結構等進行合理的設計，所呈現出的是藏民族極高的美學表達方式，開展這方面的研究具有非常重要的意義。本文就主要對藏民族服飾美學表達與應用予以簡單分析。

關鍵詞：藏民族；服飾；美學表達；應用研究

中圖分類號：TS941.11 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）17-0160-02

藏民族服飾作為藏民族在長期的社會生活與生產實踐當中所創(chuàng)造出來的一種獨特的物質文化與地域文化，已經逐漸成為藏族審美藝術中的重要組成部分，近年來，有很多學者開始從審美的角度來對藏民族服飾的藝術表達進行剖析，通過分析發(fā)現，藏民族服飾中蘊含著非常豐富的審美價值與審美含義。

一、藏民族服飾裝飾的美學表達

首先分析藏民族服飾中的佩飾，其佩飾的種類非常的繁多，并且內涵豐富、樣式獨特，這樣充分反映出了藏族獨特的審美意識需求，金、銀、寶石是藏民族佩飾的主要制作材料，在針線盒、火鐮盒、洛松、奶鉤等佩飾中都充分的應用了金銀精雕鏤刻工藝，使得整個圖案非常的精美，充分的顯示出了其細致精巧的工藝之美，再在這些配飾上應用寶石鑲嵌，能夠展現出一種優(yōu)雅、華貴的美。并且藏民族的佩飾具有多樣統(tǒng)一性的特點，各種佩飾的造型各不相同，但是其又注重多樣性中的統(tǒng)一性，從而形成一種人工韻律美變化統(tǒng)一，這種變化與統(tǒng)一的原則，充分體現出了藏民族的藝術審美高度。

其次是裝飾圖紋，藏民族服飾上的圖紋有著非常濃厚的宗教氛圍與民族情感，分析其圖紋主體發(fā)現，大多是與美好生活、幸福吉祥有關的內容，如：如意狗鼻紋、雍仲紋、吉祥八寶紋等，其服飾紋樣的構成充分體現出了現代圖案美學中的適用性、習慣性、圓滿性理念。

最后分析其中最為重要的一個裝飾，那就是色彩，這也是服飾美的靈魂所在，人們在第一眼看到服飾的外在形象時，吸引其注意力的最重要的部分就是形態(tài)與色彩，而人們對于色彩的感受是遠遠超出事物形態(tài)本身的，雖然藏民族各個地區(qū)的服飾形態(tài)有著一定的差異性，但是在服飾色彩上，卻能夠保持一致，藏民族服飾的色彩主要有：紅、黃、綠、藍、白，在藏民族中，紅色代表的是力量；綠色代表的是活力與生機；黃色具有濃郁的宗教色彩，同時其也是大地的顏色；藍色是湖泊與天空的顏色，既象征著高遠，又具有一定的神秘色彩；白色象征著祥瑞與吉利，是善的化身。這五種顏色放在一起，具有搶號的美學表現力，其能夠與藏民族的心理特征與審美情趣相符，應用于藏族服飾中的色彩都具有非常高的純度、色彩非常的亮麗，能夠給人一種充滿活力、振奮精神的感覺。

二、藏民族服飾服裝形態(tài)的美學表達

從外觀上來看，藏袍具有外袍寬大結實的特點，整體上來講，藏袍非常注重線條的運動感與流暢感，注重整體效果，所以說，藏民族服飾的風格特色的主體就是藏袍的形態(tài)與結構，藏袍作為一種上線相連的服裝，其結構其實是比較簡單的，有著柔和的線條與分明的輪廓，但是在襟、袖、肩等部位的變化是非常豐富的，在藏袍的制作過程中，即便是應用同樣的結構部件，造型過程中點、線、面等形態(tài)結構及局部結構的變化，就能夠形成多種類型的服飾，如：長坎肩、褚巴、確巴普美、古休等，并且即便是同一種類型的服飾，由于存在裝飾方法、面料、圖案、色彩等方面的差別，也會形成各種不同的風格。作為一種平面結構的樣式，藏袍在制作的過程中，不僅要能夠與人體的尺寸與體形相符，另一方面，藏民族服飾還具有形態(tài)塑造任意性的特點，這就使得日常生活中，藏民們所穿著的藏袍即便是同一使用功能、同一種類，其服飾也會表現出多樣化的形式，在不同服飾形態(tài)的塑造過程中，所應用到的最基本的元素就是點、線、面、體，其中在藏袍的造型藝術中所發(fā)揮的作用最大的就是線的運用，在各種線條的應用過程中，不僅表現出了漂亮的服裝形式，也能夠展現出藏袍制作人豐富的主體情感。此外，藏族服飾材料的運用也是一大亮點，各種材料的搭配應用，能夠表現出各種堅挺、流動或者是柔軟的藝術效果，藏民族服飾的用料非常的豐富，動物皮毛、天然混紡織物、化纖材料、絲綢織物、毛織物都被應用到其中，在藏袍的制作過程中，會綜合的考慮衣物的使用功能與使用場合來選取材料，這充分體現出了藏文化雅俗適度、廣采博取的特點，但是不管是制作何種使用場合的衣物都非常重視舒適大方、寬松得體的功能，總體上來講，藏民族服飾最主要的一個形態(tài)特征就是會充分的考慮其實用功能，其服飾形態(tài)能夠很好的適應藏民的游牧生活方式及高原氣候，從藝術美學的角度分析，這是一種合乎目的美。

三、藏民族服飾的美學價值

（一）華麗的服飾表達出了藏族人民對于生活的熱愛

藏族服飾非常的華麗，首飾、腰帶、項鏈等佩飾都是代代相傳，價格非常的昂貴，佩飾繁多、色彩亮麗的藏袍能夠給人一種地位與財富之感，這也是藏族人一種樸素的審美心理表現，這也與藏民族長期游牧的生活方式有關，由于經常要遷徙，為了方便財富的轉移，將財富都轉化為可以穿戴的服飾，但是要想獲得財富，就需要付出辛苦的勞動，通過藏族服飾，能夠讓人聯想到藏族人勤勞致富的場景，人們在長期的發(fā)展過程中，逐漸形成了一種以多為美的審美觀念，同時由于質樸的審美觀念，使得藏族服飾與勞動生活有著非常密切的聯系，藏民族服飾中的很多飾品靈感都是來源于生活，如奶鉤、火鐮等都是由勞動工具演變而來。

（二）展現出了藏民族的民族個性

由于長期與惡劣的生活環(huán)境做斗爭，在長期的磨練過程中，藏民族形成了樂觀、勇敢、充滿活力的民族個性，有學者認為，人作為服裝的主人，能夠很好的反映出人的內心世界以及人的美感想象力，整體上來看，臧民族服飾具有大氣、華美、寬松的風格，這能夠很好的表達出臧民族粗獷、豪放、豁達、熱樂觀的民族個性；另一方面，臧民族服飾在色彩的應用上，具有強烈的對比，通過艷麗的色彩組合，能夠充分的反映出臧民族大膽外向、情感真摯、愛恨分明的性格。此外，臧民族服飾所具備的質樸、自然的特點，也反映出了藏民族勇敢、勤勞的品質；并且在藏民族服飾形態(tài)上，具有變化多樣性的特點，使得藏民族無拘無束、自由奔放的性格特點得到了很好的表達。

（三）體現出了藏民族豐富的辯證法思想

通過藏民族服飾穩(wěn)定與變化統(tǒng)一性的特點，很好的表達出了運動的和諧之美，在藏民族文化中，非注重動態(tài)、平衡的美，通過藏民族服飾上的圖案可以看到，其圖案既有著動態(tài)的平穩(wěn)，又具有非常好的動態(tài)的感覺，能夠實現靜止與運動的辯證統(tǒng)一。此外，在藏民族服飾上的對比調和也充分體現出了藏民族統(tǒng)一對立的辯證法思想，藏民族傳統(tǒng)文化最為明顯的一個特征就是和諧，但是仔細分析發(fā)現，在和諧當中又透漏出強烈的對比，通過藏民族服飾中相關形態(tài)結構的應用，能夠將藏民族文化的辯證法思想予以充分的表達。

（四）表達了崇尚自然，天人合一的思想

對于人類審美觀念具有較大影響的一個關鍵因素就是生存環(huán)境，尤其是藏族人一直生活在雪域高原，人與自然在發(fā)展過程中，形成了天人合一的體系，高原人民對于大自然充滿著敬畏與熱愛，并且在長期的發(fā)展過程中與自然環(huán)境做斗爭，服飾與自然密切的關系主要體現在三方面：一是形象上與自然的渾然天成，如形象上的模仿，飾品的天然拙樸，色彩的純美等；二是服飾材料就地取材，高原產品是藏族服飾中的主要構成；三是藏裝的實用功能體現了與高原生存環(huán)境和傳統(tǒng)生產生活方式的適應。從審美的角度來看，藏胞將自然物品加工，使它們具有更高的藝術價值，無論是綠色的松石、黃色的琥珀還是金銀制品，都會讓人產生極高的視覺美感。

四、結語

藏民族服飾在長期發(fā)展過程中，形成了其非常獨特的風格，其也成為藏族人民表達思想情感的最有力的形象語言，通過藏民族服飾美學表達的分析，能夠很好的了解到藏民的心理文化與審美特征，這也是弘揚我國優(yōu)秀民族文化的實際需求。

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