程美　歐陽(yáng)波儀

摘 要 在分析界定學(xué)習(xí)共同體概念的基礎(chǔ)上，提出了互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體的參與者、社會(huì)交往與互動(dòng)、身份認(rèn)同和群體歸屬等關(guān)鍵，與傳統(tǒng)教育中的學(xué)習(xí)共同體進(jìn)行分析比較，探討了互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中學(xué)習(xí)共同體的異質(zhì)性、脫域及缺場(chǎng)交往、協(xié)商與多重互嵌等特質(zhì)，為提高網(wǎng)絡(luò)教學(xué)績(jī)效提供參考基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞 學(xué)習(xí)共同體 互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境 構(gòu)建 特質(zhì)

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2016.02.019

Abstract Based on the analysis to define the concept of the learning community， proposed Internet environment to build a learning community participants， key social contacts and interaction， identity and group ownership， etc.， with the traditional education learning communities were analyzed and compared， we discussed the Internet environment learning community heterogeneity， Disembedding and absent exchanges， mutual consultation with multiple inserts and other characteristics， to provide a reference basis for improving online teaching performance.

Key words learning community； internet environment； construction； features

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，社會(huì)生活方方面面都正悄然改變，教育作為社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)重要組成部分，借助于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，突破了傳統(tǒng)的教育模式，在很大程度上對(duì)傳統(tǒng)教育產(chǎn)生了變革，學(xué)習(xí)共同體與傳統(tǒng)教育中的學(xué)習(xí)共同體有相似之處，但也有發(fā)生了很大改變，如何構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中學(xué)習(xí)共同體是值得探討的問(wèn)題，同時(shí)有必要分析其特質(zhì)，為提高網(wǎng)絡(luò)教學(xué)績(jī)效奠定基礎(chǔ)。

1 學(xué)習(xí)共同體界定

薛煥玉①認(rèn)為學(xué)習(xí)共同體是由學(xué)習(xí)者與助學(xué)者共同構(gòu)成的團(tuán)體，團(tuán)體成員的目標(biāo)是一致的，有較強(qiáng)的認(rèn)同感和歸屬感。分享資源、開展交流，通過(guò)溝通互動(dòng)相互影響。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)共同體受空間限制，通常局限于班級(jí)或?qū)W校，而現(xiàn)在借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，學(xué)習(xí)共同體的范圍可以擴(kuò)至全球。

趙?、谡J(rèn)為學(xué)習(xí)共同體是一種關(guān)于學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)者的社會(huì)性安排，每個(gè)成員從不同水平和角度圍繞知識(shí)構(gòu)建開展的合作、交流和評(píng)價(jià)，從而給他人支持并獲得他人支持，在形成共同體的共識(shí)性知識(shí)的過(guò)程中確立自己的身份感。所以，學(xué)習(xí)共同體是成員之間交往機(jī)會(huì)是圍繞共同的知識(shí)構(gòu)建目標(biāo)，是以活動(dòng)為載體蘊(yùn)含邊緣和核心、在場(chǎng)和虛擬的多層次參與。

總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)共同體具備一些基本屬性，其主體是學(xué)習(xí)者和助學(xué)者，包括學(xué)習(xí)者與專家等；其特征是目標(biāo)一致；其存在條件是學(xué)習(xí)支持環(huán)境；其活動(dòng)方式是進(jìn)行相互交流與溝通。所以，本文對(duì)學(xué)習(xí)共同體界定為“以學(xué)習(xí)為出發(fā)點(diǎn)和共同目標(biāo)，學(xué)習(xí)者在彼此之間的社會(huì)交往活動(dòng)中確立自己的身份感，并對(duì)這一群體產(chǎn)生歸屬感?！?/p>

2 互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中學(xué)習(xí)共同體建構(gòu)

傳統(tǒng)教育中，知識(shí)傳遞是一個(gè)相對(duì)封閉的過(guò)程，即由一個(gè)學(xué)校老師面向該學(xué)校學(xué)生進(jìn)行。互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中知識(shí)傳遞是發(fā)散的和流動(dòng)的，可以由世界范圍內(nèi)教師向全球注冊(cè)者進(jìn)行。如何構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中學(xué)習(xí)共同體，是達(dá)成學(xué)習(xí)共同體屬性的關(guān)鍵，是突破傳統(tǒng)教育的核心，是促進(jìn)教育機(jī)會(huì)公平的基礎(chǔ)。

2.1 參與者

互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中的學(xué)習(xí)，其參與者比傳統(tǒng)教育涉及到的范圍更廣泛。以慕課為例，一門課程人數(shù)可以成千上萬(wàn)，地理覆蓋面可以涉及全球。

互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中的教學(xué)，對(duì)資源要求非常高，所以一門課程開發(fā)參與者還包括學(xué)校管理者、其他教師、平臺(tái)技術(shù)員、課程編輯制作人員。在課程教學(xué)參與者包括教師、助教、平臺(tái)技術(shù)員、學(xué)生等，所涉及到的參與者眾多。因?yàn)閷W(xué)習(xí)者是教學(xué)參與主題，也是教學(xué)服務(wù)對(duì)象，所以這里僅探討學(xué)習(xí)者。

如果所有的學(xué)習(xí)者均選擇獨(dú)自學(xué)習(xí)，那么就無(wú)從談及與其他學(xué)習(xí)者的交往互動(dòng)，更不會(huì)形成學(xué)習(xí)共同體了。

2014年，果殼網(wǎng) MOOC 學(xué)院對(duì)中國(guó)慕課學(xué)習(xí)者發(fā)布了《2014 慕課學(xué)習(xí)者調(diào)查報(bào)告》，③報(bào)告顯示，少于20%的學(xué)習(xí)者愿意一個(gè)人學(xué)習(xí)。

有關(guān)調(diào)查表明，大量網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)者們?cè)跒榱烁玫貙W(xué)習(xí)，希望有同樣興趣的同學(xué)組隊(duì)一起學(xué)習(xí)，不少已經(jīng)組建學(xué)習(xí)小組經(jīng)常發(fā)布自己小組的活動(dòng)進(jìn)展或是活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，絕大部分學(xué)習(xí)者都會(huì)與其他學(xué)習(xí)者進(jìn)行交流，產(chǎn)生社會(huì)交往與互動(dòng)。

2.2 社會(huì)交往與互動(dòng)

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，根據(jù)團(tuán)體成員參與程度可將學(xué)習(xí)者分為零參與—自己學(xué)習(xí)者、低度參與—圍觀者、中度參與—進(jìn)行提問(wèn)或回答、深度參與—積極貢獻(xiàn)與連接其他學(xué)習(xí)者等類型。

傳統(tǒng)教育中的學(xué)習(xí)共同體主要是通過(guò)面對(duì)面的線下溝通與互動(dòng)，交往活動(dòng)包括學(xué)習(xí)及其他日常社會(huì)交往?；ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境中的交往渠道包括討論區(qū)、QQ 群、微信及線下活動(dòng)等，交流主題以學(xué)習(xí)為主，也包括日常生活。通常討論區(qū)會(huì)明確主題，比如考試討論區(qū)、作業(yè)討論區(qū)、技術(shù)討論區(qū)等等，在不同的討論區(qū)內(nèi)，學(xué)習(xí)者就相關(guān)主題與同學(xué)或參與者進(jìn)行交流討論。

2.3 身份認(rèn)同和群體歸屬

傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)所謂的角色認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體的社會(huì)歸屬感，是個(gè)體對(duì)于自身的身份、地位的認(rèn)知，是一種被動(dòng)的心理過(guò)程。然而，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，認(rèn)同與傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)所界定的含義明顯不同，個(gè)體的自主選擇、自我意識(shí)被喚醒，發(fā)展出一種主動(dòng)性的建構(gòu)性認(rèn)同。④網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)者在線學(xué)習(xí)時(shí)就發(fā)展出了這樣一種主動(dòng)選擇的建構(gòu)性認(rèn)同。

在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者尋找課程和知識(shí)的力量使相似心態(tài)和需求的學(xué)習(xí)者選擇了相似的課程和學(xué)習(xí)方式；網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)者之間會(huì)產(chǎn)生共享的價(jià)值觀，形成一套互動(dòng)的規(guī)范體系?；ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境中的學(xué)習(xí)一種依賴于規(guī)則強(qiáng)制執(zhí)行的學(xué)校學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N依賴于規(guī)范的學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與、自我驅(qū)動(dòng)、相互合作的氛圍，學(xué)習(xí)者在這個(gè)過(guò)程中建立了自己的“學(xué)習(xí)共同體學(xué)習(xí)者”身份，同時(shí)通過(guò)與其他學(xué)習(xí)者的社會(huì)互動(dòng)，產(chǎn)生歸屬于這個(gè)集體的感覺(jué)，即共同體意識(shí)。當(dāng)然，這種身份認(rèn)同及群體歸屬感不同的學(xué)習(xí)者所感受到的強(qiáng)度是不一樣的，盡管即使是最活躍的學(xué)習(xí)者，也不可能認(rèn)識(shí)大多數(shù)其他學(xué)習(xí)者、與他們相遇，然而，他們相互連接的意象卻存在于每一個(gè)學(xué)習(xí)者心中。

3 互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中學(xué)習(xí)共同體的特質(zhì)

3.1 異質(zhì)性

相比傳統(tǒng)教育中的學(xué)習(xí)共同體，互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中學(xué)習(xí)者規(guī)模擴(kuò)大使得學(xué)習(xí)共同體的參與者具有更明顯的異質(zhì)性，表現(xiàn)在年齡、受教育程度、職業(yè)背景、地域、文化傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)目的等諸多方面。

著名的Coursera平臺(tái)上開設(shè)的《Positive Psychology》課程，注冊(cè)學(xué)習(xí)者超過(guò)5萬(wàn)，來(lái)自194個(gè)不同國(guó)家，72%學(xué)習(xí)者身份不是學(xué)生，年齡為16～65歲（55歲以上的約占10%），約占94%的人是出于好奇而注冊(cè)學(xué)習(xí)該門課程。⑤這門課是互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中開放課程的縮影，可以看出其學(xué)習(xí)者之間的異質(zhì)性和網(wǎng)絡(luò)開發(fā)課程的包容性。

互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)者的異質(zhì)性在傳統(tǒng)教育的學(xué)習(xí)共同體中幾乎是不可能的，具有非常明顯的優(yōu)勢(shì)，學(xué)習(xí)者們不同的生活閱歷讓學(xué)習(xí)共同體更加豐富，學(xué)習(xí)者們可以接觸到不同的觀點(diǎn)和視角。

3.2 脫域及缺場(chǎng)交往

社會(huì)關(guān)系從彼此互動(dòng)的地域性關(guān)聯(lián)中，從通過(guò)對(duì)不確定的時(shí)間的無(wú)限穿越而被重構(gòu)的關(guān)聯(lián)中脫離出來(lái)被稱為脫域。⑥學(xué)者劉少杰認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中的社會(huì)空間可以劃分為傳統(tǒng)社會(huì)的在場(chǎng)空間、在場(chǎng)的網(wǎng)絡(luò)空間以及缺場(chǎng)的網(wǎng)絡(luò)空間。⑦傳統(tǒng)社會(huì)的在場(chǎng)空間是指未利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)展開網(wǎng)絡(luò)交往的區(qū)域；在場(chǎng)的網(wǎng)絡(luò)空間是指以真實(shí)的身份在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中展開社會(huì)交往的區(qū)域；缺場(chǎng)的網(wǎng)絡(luò)空間是指隱匿了真實(shí)身份，不受地方性條件限制的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)空間，也就是“脫域”或“缺場(chǎng)空間”。

傳統(tǒng)教育中的學(xué)習(xí)共同體是以在場(chǎng)交往為主，學(xué)習(xí)者受到物理空間和社會(huì)空間的限制；而互聯(lián)網(wǎng)教育中的學(xué)習(xí)共同體，物理空間和社會(huì)空間的限制都被消除，傳統(tǒng)的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、院校管理等作用被大大弱化。

另外，互聯(lián)網(wǎng)教育中的學(xué)習(xí)共同體的異質(zhì)性和脫域使得其具有流動(dòng)性，即課程是開放的，學(xué)習(xí)共同體會(huì)有新人員的加入，也會(huì)有人員的退出，具有非常明顯的流動(dòng)性。

3.3 協(xié)商與多重互嵌

無(wú)論是傳統(tǒng)課程中還是互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境課程中，學(xué)習(xí)共同體成員之間都會(huì)從自然而然的理解轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)過(guò)協(xié)商達(dá)成的共識(shí)，這種由協(xié)商達(dá)成共識(shí)都是必不可少的?；ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境課程中的學(xué)習(xí)共同體的異質(zhì)性、脫域及缺場(chǎng)交往的特點(diǎn)，從而形成多元話語(yǔ)空間，學(xué)習(xí)者都會(huì)充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在遇到不同觀點(diǎn)時(shí)，更能客觀地去思考和討論，對(duì)于不同觀點(diǎn)和他者更加包容。

傳統(tǒng)教育中的學(xué)習(xí)者一般屬于某個(gè)學(xué)習(xí)小組、班級(jí)或是學(xué)校，所屬學(xué)習(xí)共同體比較單一?；ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境中的學(xué)習(xí)者可以隸屬多個(gè)學(xué)習(xí)共同體，擁有不同的學(xué)習(xí)共同體身份，有時(shí)是學(xué)習(xí)者同時(shí)屬于多個(gè)學(xué)習(xí)共同體，有時(shí)學(xué)習(xí)者則只屬于某一學(xué)習(xí)共同體。在慕課中，存在著多種多樣的學(xué)習(xí)共同體，學(xué)習(xí)者不斷地構(gòu)建出新的學(xué)習(xí)共同體，也有許多學(xué)習(xí)共同體隨著課程結(jié)束、時(shí)間流逝逐漸消解。

4 結(jié)論

學(xué)習(xí)共同體界是以學(xué)習(xí)為出發(fā)點(diǎn)和共同目標(biāo)，通過(guò)社會(huì)交往活動(dòng)確立成員的身份感，產(chǎn)生一定歸屬感的群體?；ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境中知識(shí)傳遞是發(fā)散的和流動(dòng)的，可以由世界范圍內(nèi)教師向全球注冊(cè)者進(jìn)行，其共同體的構(gòu)建要從屬性出發(fā)，組織參與者，促進(jìn)社會(huì)交往與互動(dòng)，解決身份認(rèn)同和群體歸屬?；ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境中學(xué)習(xí)共同體有有異質(zhì)性、脫域及缺場(chǎng)交往、協(xié)商與多重互嵌等特質(zhì)，也有與傳統(tǒng)教育中的學(xué)習(xí)共同體相似的地方，這在一定意義上說(shuō)明了，網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)并非是完全斷裂的，而是相互關(guān)聯(lián)的。

基金項(xiàng)目：湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年年度課題（編號(hào)：XJK014QXX003）

注釋

① 薛煥玉.對(duì)學(xué)習(xí)共同體理論與實(shí)踐的初探[J].中國(guó)地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007.1.

② 趙健.學(xué)習(xí)共同體的建構(gòu)[M].上海教育出版社，2008.8：24.

③ 果殼網(wǎng)MOOC學(xué)院，2014年慕課學(xué)習(xí)者調(diào)查報(bào)告[EB/OL].http：//mooc.guokr. com/post/610674/.

④ 曼紐爾卡斯特.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001.

⑤ Positive Psychology課程團(tuán)隊(duì).《Positive Psychology》課程公告[EB/OL].https：//class.coursera.org/positivepsych

⑥ 吉登斯.現(xiàn)代性的后果[M].譯林出版社，2011：18.

⑦ 劉少杰.網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代社會(huì)認(rèn)同的深刻變遷[J].中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)，2014.5.