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        守護(hù)言語靈性 培育言語智慧

        2016-05-14 01:43:08潘慈奎
        關(guān)鍵詞:靈性言語習(xí)作

        潘慈奎

        兒童天生是詩人,他們的言語透著天然的靈性。“雪化了是春天”,“霧霾太調(diào)皮,風(fēng)婆婆很生氣,一口氣把它吹跑了”,“云朵想念大地媽媽了,就變成雨點(diǎn)飄落下來”……這些語言流露著神話般的色彩,天然純凈、真誠質(zhì)樸。隨著年級的升高,兒童言語靈性仿佛隱遁了似的,作文中多了“套話和空話”,更多的是“結(jié)構(gòu)一致化”“語言模式化”。他們自身的語言系統(tǒng)如同遭遇了“格式化”,被“作文選語言系統(tǒng)”取而代之。細(xì)讀許多優(yōu)秀習(xí)作,恍然發(fā)現(xiàn)竟是某些“滿分作文”的復(fù)制。這種現(xiàn)象不由得讓人頓生憂慮和惋惜。

        兒童的言語靈性是怎樣在習(xí)作中消退、隱匿的呢?這其中有教育的功利化在作祟,有單調(diào)的語言環(huán)境在消磨,有乏味平庸的課外閱讀在擠占,更有教師單一、冷漠的評價在助摧。守護(hù)兒童的言語靈性,需要教師悅納學(xué)生的“靈性言語”,增強(qiáng)學(xué)生的言語自信,培育學(xué)生的言語個性和言語智慧。

        一、悅納“率性言語”,提升言語安全感

        孩子的那些“靈性言語”往往是“率性而言”,是“童言無忌”的結(jié)果,是心語的自然流淌。如:“姥姥像個唐僧,嘴巴成天說個不停?!薄袄蠋煹哪樥鏁?,一會兒春天,一會兒冬天。”“作業(yè)是課堂的尾巴,拖得長長的,讓人討厭”。這些的語言是孩子觀察生活、感悟生活得來的描述。從“思想內(nèi)容”角度看,可能不夠“積極向上”;從語言的新鮮感和獨(dú)特性審視,這些表達(dá)是敏感的個性化體驗(yàn),是勇敢率真的表達(dá)。這些淳樸、率性的言語需要老師的尊重和呵護(hù)。教師要創(chuàng)造一個安全的言語環(huán)境,讓孩子們感覺“講真話和心里話”不會被批評,表達(dá)不需要迎合老師和他人,去說(寫)出他人想聽(讀)的話。

        調(diào)查顯示:缺乏安全感是當(dāng)下小學(xué)生害怕作文的重要原因之一。孩子們在寫話和習(xí)作起步階段,寫出的語句往往“攜帶”各種語病,細(xì)心的老師總要對孩子詳加指導(dǎo)和規(guī)范,這讓孩子們充滿著習(xí)作的挫敗感—— 一旦將話寫出來就意味著“被否定和修改”。大多數(shù)學(xué)生并不討厭作文,而是憂愁“怎樣才能寫出老師滿意的作文來”。另有一些“聰明”的孩子也從老師的“指導(dǎo)”中學(xué)會了“投其所好”,漸漸地喪失了自我,喪失了那份“靈氣”和“靈性”。

        孩子“言語生命”的生長是個慢的過程,是在豐富的言語實(shí)踐中不斷自我完善實(shí)現(xiàn)的。教師要悅納孩子的“言語作品”,努力創(chuàng)造寬松、自由的言語環(huán)境,讓每個孩子在習(xí)作時感受到心靈的自由,感受到師生的可信任和安全。任兒童的“率性”“真情”“詩意”的語言如泉源般自然涌流。在這樣的氛圍中,孩子的靈性才不會被壓抑和抹殺,每個言語生命才能茁壯成長。

        二、點(diǎn)贊“靈性言語”,發(fā)現(xiàn)言語秘妙

        管建剛老師說:“對學(xué)生來說,寫作比其他任何學(xué)習(xí)需要得到別人欣賞?!睂W(xué)生習(xí)作中的“靈性言語”更需要得到老師和同學(xué)的欣賞和贊美。如同網(wǎng)絡(luò)流行的“點(diǎn)贊”,“點(diǎn)贊”往往是許多人“發(fā)貼、發(fā)言”的動力。老師要善于“點(diǎn)擊”那些有靈性的文字,用恰當(dāng)?shù)摹百澝馈币龑?dǎo)學(xué)生共同去欣賞、借鑒和創(chuàng)造。

        筆者和學(xué)生一起,就“開學(xué)啦(了)”話題作文,開展這樣的“點(diǎn)贊”講評:

        欣賞幾段真情的表達(dá),感受表達(dá)方法。

        出示1:哎呀呀,這草怎么這樣難拔?“一二三——”“老頑固”被拔下來了,我卻被摔個四腳朝天,引來一陣哄笑,真丟人?。ㄍ醯稀秳趧诱婵膳隆罚?/p>

        師:讀讀這句話,感覺哪兒有意思?

        生:“老頑固”!

        師:是的,“老頑固”一般形容某個人特別執(zhí)拗,不變通,不開竅。在這兒生動地寫出了草的難拔。就沖這一個詞,應(yīng)當(dāng)加20分!

        生:“一二三——”寫出了作者拔草前暗暗地使勁的心理。

        生:“四腳朝天”寫出了摔倒時的尷尬相。

        生:改為“仰面朝天”更好,這樣寫人的動作就恰當(dāng)了。

        出示2:當(dāng)我走進(jìn)校園時,眼前的一切讓我感到一股股寒意從心底生起。到處是雜草,花園里、地磚上都是,連落腳的地方都沒有。一個念頭出現(xiàn)在腦海里:會不會要割草呀?。▍莾?yōu)《勞動創(chuàng)造美好》)

        師:吳優(yōu)真的無憂嗎?他的憂慮是怎么表現(xiàn)出來的?

        生:他的“一股股寒意從心底生起”,就好像武俠小說,讀起來感覺有意思。

        師:英雄所見略同!看到遍地是草,首先想到割草,一種畏懼油然而生,這種感覺在吳優(yōu)的筆下變成了“一股股寒意”,有點(diǎn)出其不意。寫作文就要“不走尋常路”,寫別人想不到的。

        出示3:我拔,我拔,我拔拔拔……拔了半天了,我的手累得實(shí)在沒有力氣了。(盧旭《“特別”的開學(xué)》)

        生:“我拔,我拔,我拔拔拔……”寫得有意思,讀著這句話,就像看動畫片一樣,搞笑幽默。

        師:是的,這種重復(fù)式的短句子往往能取得這樣的表達(dá)效果。你還想到類似的什么句子?比如:吃飯、跑步等。

        生:我吃,我吃,我吃吃吃……不行了,我的肚子快要撐爆了!

        生:“快!再快!再快點(diǎn)!”教練在不停地催著。近了,近了,終點(diǎn)越來越近了!

        師:描寫需要將感情、感受融進(jìn)去,蘸著感情的筆觸寫出的文字才會打動人。

        上述教學(xué)中師生關(guān)注富有靈性的語句,共同研讀欣賞,總結(jié)歸納。在輕松快樂的氛圍中,發(fā)現(xiàn)言語表達(dá)的奧秘,提高了語言欣賞和創(chuàng)作能力。作家張玉庭這樣描述他的老師:“老師特別欣賞和鼓勵我們的參與意識和表現(xiàn)欲望,只要發(fā)現(xiàn)我們作文中的‘美與‘妙,‘情與‘趣,總會笑瞇瞇地夸,這么一夸,不僅夸出了我們寫作的興趣,也夸出了許多好文章?!敝灰獡碛幸浑p賞識的眼睛,多一把習(xí)作評價的尺子,就會發(fā)現(xiàn)更多的靈性言語。不同學(xué)段學(xué)生的言語靈性各有特點(diǎn),低年級的孩子多是奇妙的想象和聯(lián)想。中高年級學(xué)生的靈性和靈氣更多在于修辭手法的巧妙運(yùn)用。為學(xué)生的靈性言語“點(diǎn)贊”,破解言語現(xiàn)象后的秘密,將激發(fā)起更多孩子的仿寫和創(chuàng)造熱情,讓有“靈性”的言語層出不窮。

        三、銳化“言語靈性”,塑造言語個性

        童話作家楊野軍描述他的童年作文經(jīng)歷時,寫道:“童年時,我對什么都好奇。有時聽小鳥在樹上鳴叫,很想知道它們在說些什么。夜里走路,抬頭看著月亮,心里想:月亮怎么老是跟著我?還撒腿和月亮賽跑呢。上小學(xué)的時候,老師經(jīng)常夸我作文有想象力。在老師的鼓勵下,我學(xué)會了發(fā)揮想象去寫作。我的童話集《月亮上的小白兔》《紅房子搬家》都是幻想和想象的結(jié)果?!?/p>

        在老師的“經(jīng)?!惫膭钕拢甑臈钜败娬J(rèn)識到自己寫作中的“想象特長”,于是自覺地發(fā)揮“想象優(yōu)勢”進(jìn)行寫作,創(chuàng)作了一系列優(yōu)秀的童話故事。每個孩子都有獨(dú)特的“言語靈性”,有的善于聯(lián)想比擬,有的善于虛構(gòu)想象,有的喜愛夸張,有的愛好幽默。這些搖曳多姿但并不鮮明的“言語靈性”需要老師的慧眼發(fā)現(xiàn)和有意識地引導(dǎo)培養(yǎng)。讓學(xué)生意識到自己的“寫作特長”,促使他們在習(xí)作中發(fā)揮“特長”,展現(xiàn)自己的“言語個性”。

        一個孩子在介紹自己名字時這樣寫道:“本人姓趙,排在《百家姓》第一位的‘趙,單名一個‘雨字,‘雨過天晴的‘雨。老師讀到這些文字之后,立即稱贊這個文文靜靜的女孩有幽默感,夸贊她的介紹有相聲表演的特點(diǎn)。這女孩倍感振奮,隨后繼續(xù)寫道:“老師問:‘每個人的名字都是獨(dú)特的,可有沒有人和你重名呢?同學(xué)們議論紛紛,我以高智商鎮(zhèn)定回答:‘有,一定有!想想看,我們趙家是宋代皇家,趙氏家族人丁興旺,怎么會沒有重名呢?”

        在后來的多次習(xí)作中,這個女孩都努力表現(xiàn)她的“幽默感”。瞧,老師敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語言潛質(zhì),以贊美引導(dǎo),孩子的言語靈性就自由地伸展開來,悄悄轉(zhuǎn)化成孩子的言語個性。

        四、豐厚語言土壤,培育言語智慧

        兒童的“言語靈性”需要豐厚的語言土壤滋養(yǎng),教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中豐富的語言現(xiàn)象,更應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生向教材文本汲取優(yōu)雅的語言智慧。閱讀教學(xué)中,教師要善于挖掘文本的語用教學(xué)價值,引導(dǎo)學(xué)生品味獨(dú)特語言,感悟言語“佳妙”,借鑒言語模式,開展隨堂練筆,引領(lǐng)學(xué)生言語靈性向更高處生長。語用練筆要多向名家名作學(xué)習(xí),尤其關(guān)注經(jīng)典作品中的“靈性語句”,如“花開了,就像花睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥上天了似的?!保ā段液妥娓傅膱@子》)“月亮出來了,安詳?shù)赝聻⒅那遢x……江兩岸,蘆蕩,樹林和山峰的黑色剪影,在江天交界處隱隱約約地伸展著,起伏著。月光為它們鍍上了一層銀色的花邊……”(《望月》)這些精彩的語言值得反復(fù)玩味,每次玩味都會給學(xué)生不一樣的啟發(fā)和收獲。

        語言的學(xué)習(xí)是漫長的濡化過程。薛法根老師說:個體的言語智慧優(yōu)勢潛能只有在長期的言語學(xué)習(xí)、研究、磨礪中才能得以真正顯現(xiàn)和發(fā)展。老師應(yīng)拓寬學(xué)生語文學(xué)習(xí)渠道,廣泛開展課外閱讀活動。向經(jīng)典學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)經(jīng)典傳承的文化精神,學(xué)習(xí)經(jīng)典的表達(dá)智慧,在與經(jīng)典深入對話中培育個性化的言語智慧。

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